SU MAJESTAD,

LA GUITARRA
ENTREVISTA
CON CARLOS
PATIO
SU MAJESTAD,
LA GUITARRA
Por Gerardo Ortega
Pginas 4 y 5
DOMINGO 23 de marzo de 2014 / Nm. 156
Editor: Rael Salvador Diseo: Ana Salgado de Anda palabra@elvigia.net
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DOMINGO 23 de marzo de 2014
No. 156/ 23 de marzo/ 2014
Suplemento
Cultural de
Pon It:nNn HvnNKNovz Pnn1:on
Somos nuestra memoria,
somos ese quimrico museo de formas
inconstantes,
ese montn de espejos rotos.
Jorge Luis Borges.
T sigues aprovechndote de mi
mala memoria. Dices conocerme
de hace muchos aos y me po-
nes al tanto de toda mi vida. Me
ha gustado tu versin. Por ti s
que he estado en pases que se
me aparecan en sue-
os, me revelaste en
murmullos crmenes
que comet, pasajes
secretos que ahora
callamos. Me has re-
galado mi pasado, unidos por esta
inmensa gratitud
que te tengo.
No puedo ms
que confiar en
ti. Mi familia ha
desaparecido en
brumas que nacen
de paseos bajo los
rboles, abandona-
ron la casa que un
da nos reuni fren-
te a una chimenea,
dejaron su ropa a
medio empacar y
entre risas se olvi-
daron de m, me
dejaron atrs. Por
eso no me importa
de dnde hayas salido, importa que
dices tu verdad y te creo. Escapo al
abandono cuando escucho mi vida
por tus labios.
Los recuerdos son invenciones cons-
truidas para no llorar, para no enveje-
cer del todo. Se untan en el rostro por
las maanas, son la irrealidad que se
acomoda entre las cejas y que cual-
quiera puede ver en nosotros, encu-
bren ese juego que cansa y que no
termina, reposa poco, se aleja rpido
y se le confunde siempre con amor.
Durante la noche el sueo insiste en
traerme manjares a la mesa, frutas
fluorescentes que penden de las re-
gaderas, muertos que salen de sus
tumbas a contar quin he sido. De
la semilla nocturna viene ese mar
peligroso, riscos de los que se cae
sin fin, esa otra que se parece a m,
los parientes que no reconozco, mi
balbucear onrico entretiene al gato
bajo la cama, escucha maldiciones o
mis confesiones de
amor a extraos.
Tengo mala me-
moria. Lo nico
que me reconforta
es saber que no
conozco el apego,
slo necesito unos
pinceles, algunas
blusas, los libros
que pudiera meter
en mi bolso y to-
das esas imgenes
de un mundo que
se despide cada
vez que pierdo a
alguien. Esos otros
que se mueren pa-
ra que uno les siga contando cmo
es la vida sin ellos. Sin querer nos va-
mos pareciendo tanto a los que ya
no estn: cada vez deseamos menos,
pero lo deseamos con ms fuerza.
Abro mis ojos para grabar todo
exactamente, para recrear, revivir
a muchos de los que se han ido,
aunque t me digas que siempre
he estado sola, que nazco cuando
t me nombras.
premoniciones@hotmail.com
Gnnn:vt Ros C.
E
n el libro Otra vuelta de tuerca
de Henry James, la protago-
nista intenta sacar a la bestia de
su capullo. Convencido el autor
de Los papeles de Aspern de que
la frustracin ocupa un lugar
importante en la
vida de muchas
personas,
muestra
a su per-
s o n a j e
invalida-
do para
la convivencia.
En otro contexto
ella unira su vi-
da, mediante una
serie de plegarias.
As es como cree que influye en
los dems actores del drama.
Lo explica mejor el hermano
de Henry, el psiclogo y filso-
fo William James, en el captulo
donde critica a la santidad, en su
libro Las variedades de la expe-
riencia religiosa.
Dice que una persona con ex-
citabilidad emocional y poder
destructivo es un ser inhibido
contrapunteado con un carcter
enrgico, es decir, irascible e
implosivo; impaciente y al mis-
mo tiempo indeterminado.
Lo que ha ingerido la mujer es
indignacin por el cuidado que
les debe a dos nios. Se des-
pierta el ms exquisito de sus
placeres: la fascinacin suma-
da a la crueldad y provocacin
enquistadas en la esencia de su
naturaleza, palabras de Truman
Capote en una entrevista que le
hicieron a propsito de The inno-
cents, adaptacin al cine de Otra
vuelta de tuerca.
No tengo idea a qu no le temo,
dice ella, con tal ligereza, que
al tocar la punta de la madeja
ms extraa metfora usada
por Sergio Pitol, traductor de es-
ta pieza memorable, despierta
el pnico de esa mentalidad
perversa.
Esa es la composicin de la nove-
la que administra mordacidad de
la mujer que ha perdido el con-
trol e intenta a cada momento
desordenar su es-
pacio-tiempo.
Recordemos que
ante una peticin
muy sencilla del
pequeo Miles,
acerca de la mala
educacin que
est recibiendo, la
institutriz enloque-
ce y se integra a los
relmpagos y fogo-
nazos de ese algo
que ella reconoce como excepcio-
nales, aunque sean los venenos
ms degradantes y miserables.
La dama en cuestin, goza, al
final de la historia, de acuerdo
a la denominacin del latn ecle-
sistico, del pecado de acedia
de la melancola ms profunda
y oscura, y en un intento de su
parte, por sacar a la bestia de su
capullo, presiona tanto a los
nios, que su ser, textualmente
se desintegra.
gabrielrioscortes@hotmail.com
Direccin General
Jorge Camargo
Director Editorial
Ariel Montoya
Coordinador Editorial
Manuel Quintero M.
Editor
Rael Salvador
Editor de Fotografa
Jorge Caldern
Crticos / Colaboradores
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Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico
Campbell (), Olga Aragn, Javier Cruz,
Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo
Snchez, Montserrat Buenda, Sergio
Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess
Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal
Nazar, Renata Sndez Oseguera, Lauro
Acevedo, Benjamn Pacheco, Heberto
J. Peterson L., Iliana Hernndez P.,
Mara Eugenia Bonifaz de Novelo,
Daniel Pacheco, Kepa Murua, Dr. David
Rodrguez de la Pea, Ana M. Mora,
Herandy Rojas, Manuel Guilln, Alina I.
Gallardo, Ramiro Padilla, Daniel Salinas,
Gerardo Ortega, Lorena Mancilla, David
Salazar, Fabiola del Castillo, J. Ernesto
Garca H., Aldo Calderoni Etcheverri,
Ileana Brquez, Elba Jordn S., Gabriel
Ros C., Ferdinando Scianna, Mayra G.
HuertaS., Diana Venegas.
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Corresponsal en Chile
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Ensenada, B.C. Mxico.
Mi mala memoria
Lo nico que
me reconforta
es saber que no
conozco el apego,
slo necesito unos
pinceles, algunas
blusas, los libros
que pudiera meter
en mi bolso y todas
esas imgenes de
un mundo que
se despide cada
vez que pierdo a
alguien
La bestia permanece
en su capullo
Lo que ha
ingerido
la mujer es
indignacin
por el cuidado
que les debe a
dos nios
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Arthur Rimbaud
NOCTI-VAGAS
LO BUENO TERMINA
CON LO MALO?
Por Sergio Gmez Montero
Despus de cada guerra
alguien tiene que limpiar.
No se van a ordenar solas las cosas,
digo yo.
W. Szymborska: Fin y principio.
PARA QUIENES ESTAMOS acos-
tumbrados a la lectura cotidiana, el
nombre del colombiano Juan Gabriel
Vsquez surgi cargado de fuerza
en 2011, cuando ese ao gan el
premio Alfaguara de novela con su
libro El ruido de las cosas al caer.
Sus otros libros, hasta hoy, es difcil
conseguirlos porque han sido publi-
cados en Espaa o en su pas natal.
Actualmente este escritor radica en
libros, recibiendo premios
Barcelona y sigue, con sus
de naturaleza mltiple en
diversos pases. Con esos
antecedentes apareci
recientemente una nue-
va novela de Vsquez
que de inmediato atrajo
mi atencin lectora: Las
reputaciones (Alfaguara,
Mxico, 2013), que has-
reputaciones (Alfaguara,
ta hoy no ha tenido el
Mxico, 2013), que has-
mismo impacto que su
libro anterior.
Quiz carente del
trazo anecdtico de
El ruido de las cosas
al caer, la actual se desa- al caer
rrolla con la misma intensidad que la
otra, pero su ancdota se despliega con
un ritmo diferente, pues aqu lo que im-
porta sustantivamente es el diseo de
los personajes, los que, desde un prin-
cipio, van a ocupar la parte central del
relato y van a escenicar una lucha
social caracterstica de los pases de
nuestra regin: la lucha entre el bien y
el mal; el primero representado por un
caricaturista de prensa perfectamente
caracterizado y el segundo por un di-
putado pedlo; una lucha histrica
la narrada, pues pasan ms de veinte
aos entre los acontecimientos que la
originan y el tiempo presente en que
est narrada la novela, lo que permite
ejemplicar que slo la muerte logra
entre nosotros darle n a la ignominia
que el mal concreta.
Metido de improviso en esas cavi-
laciones, dado un encuentro casual
con la joven que aos atrs sufri el
agravio, Javier Mallarino (un perso-
naje parecido al maestro Osuna), el
caricaturista poltico personaje cen-
tral de la novela, hace un recuento
de su vida, que comienza con el ho-
menaje que el gobierno de su pas le
rinde y termina, en su interior, con
el rechazo absoluto al sistema polti-
co cargado de corrupcin y maldad
de su pas, sobre todo, de improviso,
luego de encontrarse en la calle con
una mujer que lo remite a aos atrs
a la esta que un personaje polti-
co realiza y a la cual invita a varios
periodistas. Y es all, en esa esta,
en donde sucede el acto de abuso
sexual a que es sometida una nia
por un personaje oscuro
siempre y carente de
por un personaje oscuro
honestidad, quien
siempre y carente de
llega a ser diputado
del pas. Esa mujer es
llega a ser diputado
la que aparece al nal
del pas. Esa mujer es
de la novela, antes de
que se realice el home-
naje a Mallarino y que
hace se desate el nudo
naje a Mallarino y que
verdadero de la novela y
que no es otro sino el de
verdadero de la novela y
la honestidad de la vida
poltica de un pas como
Colombia en donde esa
vida, como aqu, es co-
rrupcin pura; una tem-
tica que sin duda Vsquez,
el novelista, conoce a la perfeccin.
Pero, quiz, no sea se el mayor
atractivo de esta novela, sino que lo
ms atractivo de ella es la habilidad del
escritor para ir desarrollando una anc-
dota tan compleja, tratando de hacer
ver que, atrs de esa complejidad que
explota al nal del libro, hay toda una
serie de historias igualmente complica-
das, como es, en este caso, la vida mis-
ma del caricaturista y de otros muchos
personajes que conviven con l.
Pequea, abigarrada, llena de tensin,
la novela de Vsquez se lee con verda-
dera fruicin.
*Para quien leer es una religin.
gomeboka@yahoo.com.mx
ALEATORIEDADES
CUANDO LA PLUMA SE SECA
Por Daniel Salinas Basave
PUEDE UN ESCRITOR PLANEAR y
anunciar su retiro de la escritura? Es
posible decidir un da dejar de escribir
para siempre? Lo coherente es pensar
que el sndrome de Bartleby no avisa.
A Rimbaud, Rulfo, Salinger y compa-
a simplemente se les sec la pluma.
Infnitas son las conjeturas para inten-
tar descifrar el enigma de la repentina
agrafa, aunque al fnal ni siquiera el
propio escritor pueda explicarlo. Acaso
la muerte de la escritura sea equipara-
ble a la muerte del deseo.
En el genial Post scriptum triste, Federico
Campbell refexiona sobre el silencio de su
querido Rulfo. Fue una terapia electro-
convulsiva la responsable de que su obra
se redujera a Pedro Pramo y El llano en
llamas? Fue tan simple como perder las
ganas? Lo importante no es escribir cuan-
do se tiene algo que decir sino cuando se
tienen deseos de decirlo, afrma Campbell.
Nada errado parece andar Bruno Estaol
cuando equipara la creatividad literaria a
la libido. El mismo Federico me dijo algu-
na vez que acaso l haba dejado ya de ser
escritor cuando le pregunt en qu nuevo
libro estaba trabajando. Con una dosis de
irona, Enrique Vila-Matas ha refexionado
sobre la impotencia literaria en su Bartleby
y compaa.
Hay escritores que han anunciado p-
blicamente su retiro de la misma forma
que un futbolista se despide de las can-
chas y cuelga los tachones. Poco antes
de ganar el Nobel, la canadiense Alice
Munro puso punto fnal a su carrera.
Lo mismo haba hecho el estadouniden-
se Philip Roth. La noticia podra resul-
tar desoladora y no pocos lo atribuyeron
a una depresin, sin embargo si en algo
coincidieron Munro y Roth fue en la li-
beracin interior y el descanso que para
ellos represent el poder retirarse.
Signifca eso que escribir duele o pesa?
Aparentemente la creacin no siempre es
hedonismo. Roberto Bolao sostuvo que
su verdadero placer fue siempre la lectu-
ra, mientras que la escritura lleg a ha-
cerle sufrir. Pese a ello, el chileno se las
arregl para escribir como poseso su no-
vela fnal, 2666, cuando saba ya que sus
das estaban contados.
En su caso, la escritura fue el ltimo
acto de amor de un padre responsable
que quiso heredar un patrimonio a sus
hijos. Borges fue tambin mucho ms fe-
liz como lector que como escritor y sigui
leyendo hasta el ltimo da de su vida,
pegando el rostro a las pginas aun cuan-
do sus ojos apagados no podan distin-
guir las letras.
A diferencia de la escritura, la lectura es
un vicio que no conoce rehabilitacin po-
sible. Una vez que se le ha dado el golpe
es imposible dejarla. Escribir puede llegar a
doler, pero la lectura es un ritual escapista
regido por el principio del placer.
Herido y moribundo en la escuelita de La
Higuera donde pas su ltima noche, ese
gran lector llamado Ernesto Guevara de la
Serna tuvo tiempo de corregir la ortografa
de una frase escrita en el pizarrn a la que
faltaba un acento. La frase era yo s leer.
danibasave@hotmail.com
J.D. Salinger Juan Rulfo
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n servidor de la guitarra. O, mejor di-
cho, un amante. Sera difcil encontrar
a alguien en Baja California con ms
veneracin por este instrumento que Carlos
Patio; y, como hechos son amores y no bue-
nas intenciones, este hombre dedica lo mejor
de su talento a difundir las mltiples caras,
las muchas virtudes de este popular artefacto
hecho de madera y seis cuerdas.
Patio reparte su tiempo como supervi-
sor de calidad en una reconocida marca
de guitarras establecida en Ensenada, y su
Sera difcil encontrar a
alguien en Baja
California con ms
veneracin por este
instrumento, ya que
Patio dedica lo
mejor de su talento a
difundir las mltiples caras,
las muchas virtudes de este
popular artefacto hecho de
madera y seis cuerdas
taller independiente de fabricacin del ins-
trumento. En su currculo est haber orga-
nizado mltiples conciertos con ejecutantes
provenientes de Grecia, Espaa, Francia y
Estados Unidos, presentaciones que para
l, inconscientemente, han sido tiros de
calentamiento, de cara a lo que desde hace
cuatro aos es su proyecto ms ambicioso:
encabeza el equipo organizador del Festi-
val Internacional de Guitarras de Ensenada,
cuya cuarta edicin comenzar el prximo
19 de mayo en este puerto.
El festival se ha distinguido por presentar
ejecutantes de primera lnea, como Pavel
Steid, Gilberto Puente, Alfonso Moreno, To-
nio Ruiz, Josu Tacoronte, en un evento que
ha ofrecido clases magistrales, conciertos de
gala, presentaciones de rock, incluso talleres
de fabricacin. Ningn gnero escapa para
los ms de 2 mil asistentes en promedio que
asisten en la semana del festival.
Consideras que la guitarra es uno
de los instrumentos ms verstiles?
Denitivamente. Creo que la guitarra es
el instrumento ms verstil que hay. Digo,
todos los instrumentos son maravillosos,
pero en particular la guitarra es un instru-
mento que me sigue sorprendiendo por su
capacidad de reinvertarse, de adaptarse a
diferentes culturas. Un violn, por ejemplo,
tiene 500 aos con la misma forma, en cam-
bio la guitarra se llama torva, lad, barroca,
romntica, guitarra amenca, elctrica, de
jazz, nortea, guitarrn y no acabamos la
lista. Todas son guitarras, pero todas se han
transformado para servir a la gente en su
cultura, en su regin, esta versatilidad ha
hecho que el festival sea una realidad.
Qu representa la guitarra para ti?
La guitarra es muchas cosas: ha sido un remo
para la vida que me ha dado muchas capaci-
dades. Es un instrumento que ofrece muchas
bondades: trabajo en equipo, desarrollo de la
sensibilidad, capacidad de concentracin, in-
cluso tu capacidad de compartir.
Cmo te nace el amor
por la guitarra?
No s a ciencia cierta, pienso que es el re-
sultado de una vocacin. Nunca me pregunt
a qu me iba a dedicar, pero cuando me di
cuenta ya estaba metido hasta el cuello.
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Te gusta cualquier gnero
interpretado con guitarra?
S, aunque claro que tengo mis gneros fa-
voritos, pero considero que puedo apreciar la
mayora, incluso a los que la mayora no les
puede gustar mucho. Hay msica muy selecta
y otra que puede llegar a ser despectiva para
muchos, pero toda tiene un valor.
Cules han sido los principales
obstculos para la organizacin del
festival?
En realidad el festival tiene gestndose
muchos aos antes. Yo empec a hacer
mis prcticas, digmoslo as, de manera
inconsciente, trayendo msicos de Espaa,
de Francia, de Grecia, de manera aislada,
y esos fueron los tiros de calentamiento.
Las trabas fueron las mismas a las que se
enfrente cualquier persona para apostar
por cualquier proyecto nuevo. Las trabas
son parte del reto.
Cmo te dars cuenta
que el festival fue un xito?
El pblico es algo muy importante, no slo
en virtud de las entradas, sino por la propuesta
del festival de que la cultura emane para todos,
porque la msica nos hace mejores a todos. En
la medida que el festival cree mayor pblico,
en la medida de que siga mantenindose ese
concepto, las cosas van bien.
Qu tantos apoyos han tenido?
Bsicamente hemos tenido cuatro patrocina-
dores: Bodegas de Santo Toms que nos abri
las puertas para los espacios, Instituto de Cul-
tura de Baja California (ICBC), de instrumen-
tos musicales Fender y de la UNAM.
Cul sera el objetivo del festival?
Que la gente ame la guitarra, para benecio
de su entorno familiar y de su crecimiento
personal.
Podemos hablar de su
majestad la guitarra?
S, su majestad la guitarra, estoy de acuerdo;
tal vez a la gente le pueda parecer demasiado
fantico, pero yo as la veo.
Cmo ves al festival de
aqu a dentro de unos aos?
Veo las cosas que irn para bien. Me alcan-
zo a imaginar la octava edicin y pienso que
para entonces ya ser un festival muy robus-
to, muy establecido y claro para todos, habr
crecido. Y a partir de ah seguir creciendo, en
lo local, en lo estatal y en lo internacional.
Tengo como referencia festivales que para m
son ideales, como el de Crdoba, Espaa, en
donde la gente no slo va a un concierto dia-
rio durante una semana, sino que en un da
se presentan tres o cuatro conciertos, a las
siete a las ocho y a las nueve de la noche, en
las plazas, en las capillas, a eso quisiera llegar
yo en Ensenada.
Est claro que el personaje
principal es la guitarra.
S, la guitarra nos da para todo, desde la
calle hasta un lugar ad hoc para ello, que por
cierto no tenemos en Ensenada pero es parte
de la colaboracin del festival, la necesidad
de un escenario digno en Ensenada, creo que
el festival est generando o acrecentando esa
necesidad. Volviendo a la guitarra, sta nos da
para todos los pblicos.
Cmo has visto la creacin de
nuevos pblicos?
A travs del festival me ha tocado ver ese cre-
cimiento, desde las veces que han entrado 20
personas. Haba un amigo que antes de empe-
zar el concierto, abra el teln y preguntaba si ya
estbamos todos. Me ha tocado ese crecimiento
(del pblico) en el mbito de la guitarra. Cuando
empez el festival, ya estaba el trabajo previo de
muchos otros msicos en la localidad y empeza-
mos con un pblico bastante numeroso.
Tambin hemos crecido porque la gente de
cualquier nivel se ha asomado, se ha permi-
tido levantarse de su silln para asistir a un
concierto, y eso se me hace maravilloso.
Alguna ancdota sobre el festival?
Innidad, desde mis maestros de la pri-
maria, de la secundaria, de personas de la
tercera edad que conocieron a algn artista
a la distancia.
yadivia@hotmail.com
Un violn, por ejemplo,
tiene 500 aos con la
misma forma, en cambio la
guitarra se llama torva, lad,
barroca, romntica, guitarra
famenca, elctrica, de jazz,
nortea, guitarrn y no
acabamos la lista. C. Patio
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Residente de la Ciudad
de Mxico, se dedica al comercio e
incursiona en el fotoperiodismo.
La Foto de la Semana
es un reconocimiento
que se otorga por el mayor
nmero de votos,
avalando el dominio del tema, en el sitio de
Facebook Fotografa Diaria.
JESS
LUNA
FOTO DE LA SEMANA: Araa
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CUENTO CORTO
EL LECTOR
Hvnvn1o J. Pv1vnsoN LvcnnNo
Su padre, un hombre dedicado a la pes-
ca, con temporadas buenas y malas, la-
mentablemente vctima del vicio por las
carreras de caballos, donde
generalmente perda todo
el dinero, privando con ello
a su familia de muchas de
sus necesidades. Su espo-
sa: una ama de casa que
administraba como poda
los mseros ingresos que a
veces entraban...
Armando (Pilo) era el hijo mayor, y Vc-
tor, el menor, cuya relacin en su niez
era buena, pero conforme crecieron se
hizo tensa, al grado de distanciarse. Los
ojos de su madre Elodia era Pilo, Vctor
ocupaba un segundo plano.
La disfuncionalidad en la familia impac-
t enormemente en Pilo, quien comen-
z a refugiarse en una lectura cada vez
ms voraz, que le serva de puerta de
escape para fugarse de la realidad del
mundo que le rodeaba.
Pasaron los aos, Vctor se dedic a ha-
cer trabajitos que le permitan ir sobre-
viviendo, su carcter era bonachn pero
carente de toda aspiracin a superarse;
consciente de que era el segundo en las
preferencias, llev una vida comodina,
rutinaria, anodina.
Pilo, que jams trabaj, viva sumergido
en la lectura, descuidado en su persona,
por un padre que los abandon y una
madre inmadura e incapaz de orientarlo
y apoyarlo.
Con el paso de los aos, su personali-
dad sufri algunos cambios al grado de
convertirlo en un maniaco-depresivo,
que andaba como barco a la deriva sin
rumbo alguno y sin quien le extendiera
la mano para rescatarlo.
Pilo se haba convertido en una
enciclopedia de conocimientos in-
tiles. Todo lo que haba absorbido
por medio de sus lecturas no tenan
aplicacin prctica en su vida, no le
servan ni de salvavidas... porque no
saba usarlos. Era un amasijo de cono-
cimientos sin fin alguno.
Dola verlo deambular por las calles, sin
rumbo fijo, o verlo sumido por horas en
un profundo sueo, para al despertar
abrir sus ojos y clavarlos en un infinito
nmero de hojas que pasaban frente a
l y que no le llevaban a ninguna parte.
Su madre reciba apoyo del gobierno y
ello les permita sobrevivir, pero siempre
andaban padeciendo una alimentacin
insuficiente, carencia de buenos servi-
cios mdicos, tratamientos psicolgicos,
quiz tardos o inapropiados. Pilo esta-
ba atrapado en su mundo de ficcin, no
poda ni tena la voluntad de romper el
molde para pasar al mundo real e ini-
ciar su recuperacin. Su entorno no le
favoreca, ms bien se confabulaba para
hundirlo da a da.
Pobre Pilo. En lugar de ser el camino
hacia la liberacin, la lectura se haba
convertido en la celda que lo tom co-
mo prisionero. Al principio despertaba
admiracin de lector, ms, en un mun-
do donde muy pocos leen. Despus el
lector se convirti en un ente ajeno,
extrao, hurao, aislado en su propio
mundo. A veces lo vea contento, co-
municativo, y ms tarde triste, depre-
sivo... era difcil abordarlo.
El lector, pues, se haba convertido en un
pozo de conocimientos intiles, porque
su lectura fue evasin y no camino de
madurez, crecimiento y realizacin.

petersonheberto@live.com
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Mir a su natural cabello ondulado y luego
a sus grandes ojos. Le gustaba su apariencia,
no quera ponerse ilusin alguna en el rostro,
en el cabello o cualquier otra parte. Por qu
los anuncios tenan que estar difundiendo
tanto la idea de maquillarse, perfumarse,
operarse o de engaar de cualquier otra
forma los sentidos?
Atoo S:cvn:oo CntovnoN: E.
T
ras unos minutos, regres al silln y
se repantig con el n de reiniciar la
lectura de la novela, no obstante, per-
maneci slo mirando al techo.
El nimo de leer se haba esfumado aparen-
temente y hubiera deseado poder dormir de
nuevo para olvidarse del tema que Saskia le
haba venido a reiterar: la madurez, pero la
verdad es que ni siquiera tena sueo.
Tom entonces el control del televisor que se
hallaba a un lado y lo encendi. Como era ha-
bitual, pas de canal en canal unas quinientas
veces sin encontrar algo que valiera la pena
pero eso s, haba muchas incitaciones sexua-
les, si no en los programas o en las pelculas,
en los anuncios. En uno de esos comerciales,
llegaba una mujer de cabello negro, ojos ver-
des y grandes senos articiales a la casa de
un compaero de trabajo, quien, tras verla,
haba mojado sus pantalones. Pasado esto, la
mujer sala, feliz de su sex appeal, y pasaba
por un edicio en construccin, donde los
obreros dejaban de trabajar para perseguir-
la, detenindose luego por haber eyaculado
y mojado igualmente la ropa. Ella, an ms
feliz, continuaba su paseo, acentuando el mo-
vimiento de las caderas, llegando luego a una
cafetera donde unas mujeres la comenzaban
a mirar lascivamente, hasta el momento en
que se aproximaba un robusto deportista de
cabello rubio, ojos azules y cuerpo atltico (si
no operado)
que iba corriendo por la calle, el cual,
al verla, haba comprado con diligencia unas
ores rojas y se haba acercado a regalrselas.
Como recompensa, la mujer le daba un beso
en la boca para luego voltear sonriendo a la
cmara mientras se presentaba un mensa-
je diciendo: Escoge la mejor opcin: Acs
Sensuality.
Tras haber visto eso, Laia apag el televisor.
Mientras observaba el anuncio, se haba sen-
tido turbada y, al mismo tiempo, provocada
a las pasiones que el comercial promova. Le
dieron ganas, de pronto, de tener sexo, as que
se levant y se dirigi al bao para mirarse
en el espejo, donde pudo ver a una mujercita
de quince aos de cabello rubio, ligeramente
rojizo, ojos grises y cutis plido.
Tranquila. No necesito esto. No es malo te-
ner sexo, mas no me conviene experimentarlo
an. Todava tengo mucho que vivir.
Se vio hablar en el reejo y not algo que
hasta entonces le haba parecido irrelevante:
en efecto, su modo de hablar e, inclusive, su
manera de gesticular, eran muy distintos a los
de Egidius, Saskia, o cualquiera de sus dems
compaeros, pero sera que quiz a eso era
a lo cual llamaban inmadurez? Si era as, no
alcanzaba a comprenderlo, porque para nada
le pareca correcto el concepto, slo era di-
versidad. Como dato curioso, pens Laia, ellos
eran los primeros en defender las distinciones,
pero parecan olvidarlo cuando se presentaba
alguien con una idea verdaderamente distinta
enfrente.
Mir
a su natural cabello ondula-
do y luego a sus grandes ojos. Le gustaba su
apariencia, no quera ponerse ilusin alguna
en el rostro, en el cabello o cualquier otra
parte. Por qu los anuncios tenan que estar
difundiendo tanto la idea de maquillarse, per-
fumarse, operarse o de engaar de cualquier
otra forma los sentidos? No era suciente
con percibirse tal y como se era, sin arti-
cios? Los hombres la tenan ms fcil en ese
sentido, pues la gran mayora de los anuncios
de productos de belleza iban dirigidos hacia el
pblico femenino. Ellos no tenan que estarse
maquillando ni vistiendo ropas extravagan-
temente impdicas: no era una costumbre
aceptada en la sociedad todava.
Todo aquello le molestaba a Laia. En cierta
forma, era una ridiculizacin de la mujer, de
verla como objeto con un mero n esttico y
sexual, casi como adorno, pues todo se trataba
de agradar a la vista y tacto de los hombres.
Eso le molestaba en gran medida, conside-
rando que a ella no le gustaba arreglarse con
tales productos. Sin embargo, estaba conscien-
te de que los hombres la tenan ms difcil en
otro sentido: en que a ellos los provocaban
ms los medios. La televisin, el internet, las
revistas, etctera, tendan siempre a mostrar
mujeres con poca ropa. Slo los soap opera y
esa clase de programas mostraban a hombres
sin sus vestimentas en ocasiones, mas la canti-
dad existente de tales programas era menor en
comparacin con la que iba dirigida al pblico
masculino. En n, qu poda hacer Laia fuera
de lo que fuera ella?
La pura verdad, pensaba, era que se senta
feliz de verse como era en
el reejo. La combinacin de sus recuerdos
sobre su actitud ante las circunstancias del
pasado con la imagen que contemplaba, le
infunda cierta serenidad. Tan slo haba un
aspecto que le preocupaba debido a que su
novio lo haba mencionado antes: sus senos
eran pequeos. No le gustaba tener que estarse
remordiendo por una cosa como sa, pero no
lograba evitarlo.
Sera posible que todos los hombres le
dieran tanta importancia a ello? No lo saba.
De cualquier forma, an le faltaba mucho por
crecer. Pero qu tal si sus senos se quedaban
igual y a todos los hombres s les importaba...?
Era una pregunta molesta, una manifestacin
de temor. Pues ni modo. Entonces me que-
dar soltera para siempre.
Regres nuevamente hacia el silln y consi-
der entonces que no todos ellos deban pen-
sar igual, aunque los medios lo hicieran ver de
tal forma. Al n y al cabo, hacan lo mismo
con ellas: A las mujeres nos gusta que, era
una tpica frase de los comerciales. Como si
todas furamos idnticas, replicaba Laia. Sa-
ba qu era lo que no quera ni deba realizar
y, aunque alguien se lo pidiera, fuese quien
fuese, no lo hara. Podan vivir sin eso y si no
les gustaba, era su problema.
Soy Laia y me agrado. Me gusta cmo
he sido hasta ahora y no quiero cambiarlo.
Cualquier evolucin que sufra quiero que
sea eso mismo, simplemente: una evolu-
cin, no una involucin expres ella a s
misma, viendo al techo. Luego, esboz una
ligera sonrisa.
nivinderment7@hotmial.com
DOMINGO 23 de marzo de 2014
8
POR HERANDY ROJAS
A
ntes que nada, es importante
tener en claro lo que reere
el estructuralismo y funcio-
nalismo, para poder comprender
el universo que gira alrededor de
la formacin de este lenguaje social.
Estructuralismo es el nombre con el
cual se designa al sistema cientco
utilizado para estu-
diar los datos con los
que se relacionan o
se establecen los se-
res humanos en de-
terminado contexto
o comunidad.
De esta forma, a partir de los ante-
cedentes que se logren reunir, el so-
cilogo elabora su teora, siempre, en
base y forma de una conguracin
social denida. Por otro lado, el fun-
cionalismo es una corriente terica
que se caracteriza por destacar el
utilitarismo como base principal de
la sociedad y su enfoque empirista
protagoniza las ventajas del trabajo
de campo. Es por eso que, dentro
de este ujo ideolgico, los tericos
funcionalistas relacionan, en sus
textos, el trmino comunicacin
con comunicacin de masas, por
ser sta la realidad actual.
Sin embargo, el funcionalismo
abri el camino de la antropologa
cientca, llegando a ser la escue-
la ms extendida; se ha llegado
a naturalizar y se estudia como
el paradigma de las ciencias de
comunicacin.
El modelo estructural fue desarro-
llado por el lingista e investigador
francs Julius Greimas. En l pre-
tenda identicar los principios de
organizacin relacional, los cuales
producen sentido y signicado.
Este modelo se ha usado para anali-
zar diversos tipos de relatos, ya que
sus elementos permiten signicar
y detectar el signicado del actuar
social.
Uno de los conceptos dentro del
modelo es la categora de actante,
ya que este trmino alude a un
tipo o estereotipo de personas u
objetos que cumplen determina-
dos roles dentro de un gnero de
relatos. Segn Nicole Belmont, en
El proceso ideolgico este mtodo
ha sido utilizado por antroplogos
y socilogos para estudios de reli-
giosidad popular. No puede ser muy
til para estructurar las relaciones de
signicacin entre los elementos de
un relato, teora o relacin social, al
ofrecernos un modelo sintctico
como instrumento para observar
e interpretar la realidad.
La palabra estructura deriva de
un conjunto organizado de ele-
mentos que acoplados dan unidad.
Para Jean Piaget una estructura est
formada por elementos, pero stos
se encuentran subordinados a leyes
que caracterizan el sistema como tal;
y dichas leyes, llamadas de compo-
sicin, no se reducen a asociaciones
acumulativas sino que coneren al
todo, con propiedades particulares
a las de los elementos.
El modelo como estructura
Es entonces cuando la lingstica
se convierte en paradigma, la br-
jula que orienta las construcciones
tericas. Levi-Strauss dice que para
que un modelo pueda ser considera-
do como estructura, debe satisfacer
cuatro exigencias principales: Una,
los elementos estn interrelaciona-
dos de tal manera que la modi-
cacin de alguno de ellos implicara
la modicacin de los dems, esto
le da un carcter de sistema. Dos,
todo modelo est formado de otros
modelos pertenecientes al siste-
ma, que implican un conjunto de
transformaciones, el modelo ms
complejo depende de los modelos
ms simples. Tres, el modelo ms
complejo permitir predecir de qu
manera reaccionar el sistema total
en caso de que uno de los elementos
se modique.
El estructuralismo, en estas cir-
cunstancias, debera prever las po-
sibles transformaciones, de tal modo
que cuando el modelo se aplique a
la realidad pueda darnos cuenta
de los hechos observados. Cuatro,
el modelo responder a la doble
condicin de usar slo los hechos
considerados por l y, con ello, dar
cuenta de todo.
Estas experiencias se orientan a
construir modelos que, inspirados
en la lingstica, formen un conjun-
to de diferencias para comprender
los hechos sociales como formas
de signicacin y comunicacin. El
estructuralismo desarrolla una teora
sociolgica que pretende estudiar los
hechos a los que la existencia social
les ha regalado un gran signicado.
Se apoya en la ciencia semiolgica,
la cual ha colaborado en su desa-
rrollo. Sin embargo, estructuralismo
y semiologa no son la misma cosa,
ni tampoco la semiologa es siempre
estructuralista.
La semiologa interpreta, por
ejemplo, las religiones, las modas,
etc., como conjuntos estructurados
que signican y se combinan con
cierta regularidad; pretende mos-
trarnos modelos para comprender
las estructuras de signicados que
podemos llamar lenguajes.
Roland Barthes considera que
aunque el semilogo trabaje muchas
veces con elementos no lingsticos,
encontrar la lengua hablada como
elemento mediador del signicado.
Segn Godelier, el estructuralismo
tiende a dejar de lado la historia,
nos encontramos ante una posicin
parecida al empirismo funcionalis-
ta con respecto a la historia. Para
Greimas, en cambio, Levi-Strauss
propone en su investigacin, sin
abandonar el compromiso histrico,
integrarlos en una tipologa general
de las estructuras de signicado.
La accin humana no puede re-
ducirse a su dimensin signicante,
sino que tiene tambin que consi-
derarse como un proceso de signi-
cacin, estrechamente vinculado
a las otras estructuras que forman
su realidad. Es as que las diferentes
formas de signicacin de las rela-
ciones sociales y de los objetos se
estructuran en lenguajes distintos
segn cada contexto social.
Quienes tienen determinadas rela-
ciones sociales y determinados obje-
tos, la mayor parte de las veces, no
son conscientes de su signicado (en
categora de clases a esta posicin se
le llama consciencia de clase) y mu-
cho menos de las estructuras signi-
cantes. En esta parte la semiologa
nos es de gran utilidad para entender
los desarrollos sociales como proce-
sos de comunicacin. Los lingistas
trabajan para presentarnos las reglas
de nuestro lenguaje que nos permi-
ten estructurar nuestras palabras y
frases, dicho de otra manera, cons-
truir nuestros signicantes y con ello
evocar signicados.
Para nalizar, es importante sea-
lar una parte sencilla pero contun-
dente, recordemos que para que los
signicados puedan ser comunes tie-
nen que estar referidos a estructuras
de la realidad en las que, en algn
grado, se relacionen tanto el emisor
como el receptor, ya que sin ello no
existe esta unin mstica del entendi-
miento humano donde intervienen
los mensajes, la comunicacin.
herandyrojas@hotmail.com
NUMERALIA
Los 10 mejores libros* en
la historia de la literatura:
1. Anna Karenina,
de Len Tolsti.
2. Madame Bovary,
de Gustave Flaubert.
3. Guerra y paz,
de Len Tolsti.
4. Lolita,
de Vladimir Nabokov.
5. Las aventuras
de Huckleberry Finn,
de Mark Twain
6. Hamlet,
de William Shakespeare.
7. El gran Gatsby,
de F. Scott Fitzgerald.
8. En busca del tiempo
perdido,
de Marcel Proust.
9. Cuentos,
de Antn Chjov.
10. Middlemarch,
de George Eliot.
*J. Peder Zane, editor del
libro The Top Ten: Writers
Pick Their Favorite Books.
Qu es el
Estructuralismo
en comunicacin?
La lingstica
se convierte
en paradigma,
la brjula que
orienta las
construcciones
tericas