ASOCIACIN DE MUJERES EN DEFENSA DE LA VIDA

Cajamarca- Per

MUJERES DE CAJAMARCA EN DEFENSA DEL AGUA

Cuando la protesta social en Cajamarca por la ejecucin del megaproyecto Minasconga, devino en grandes manifestaciones pblicas con la participacin de miles de pobladores de la ciudad y otros venidos de las comunidades rurales cercanas y de otras

provincias de la Regin, fueron las mujeres con su experiencia de guardianas de la vida, la las tarea que de

asumieron

alimentarla y darle abrigo. As, los primeros gestos de solidaridad de la ciudad se

Preparando Olla Comn en el Atrio de la Iglesia San Francisco

tradujeron en ollas comunes al mando de mujeres de toda laya: Hermanas Franciscanas, estudiantes, amas de casa, comerciantes del mercado, Ronderas Campesinas, profesionales, empleadas estatales.

luego

la de

necesidad procurar

albergues donde pernoctaran los

cientos y cientos de ronderos, que en delegaciones seguan llegando a la ciudad, dio otra tarea importante a las voluntarias, conseguir colchones y cualquier otro material que hiciera de sus veces. As nos conocimos varias, ayudando en las ollas comunes o recolectando cartones en las tiendas comerciales para que los Ronderos
Albergue en el Atrio del Templo San Francisco

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los usaran de colchones a falta de ellos, en los salones, patios y el mismo atrio de la Iglesia San Francisco de Cajamarca.

Mientras tanto seguan las multitudinarias marchas por las calles de la ciudad con muchas mujeres marchando, incluso con sus hijos en brazos, en la espalda o en cochecitos. As, junto a los varones, las mujeres de Cajamarca, tambin sufrieron las agresiones de los DINOES, desde insultos, bombas lacrimgenas, palos y perdigones. Cuando la orden fue aplastar la protesta con represin, muchos hombres y mujeres padecieron golpes, que dejaban moretones y cabezas rotas y sangrantes, y disparos de perdigones
Marcha de Mujeres por las Calles de Cajamarca

que se incrustaban en orejas, brazos, espaldas y piernas; entonces las mujeres hubimos de

ser enfermeras para ayudar en la atencin primaria. Se instal una carpa para atender emergencias en el atrio de la iglesia y all las 24 horas del da haba mujeres voluntarias ayudando.

Cuando la protesta implement la huelga de hambre de varios dirigentes, all estaban tambin mujeres participando: estudiantes universitarias y profesoras del sindicato docente. Entonces otro frente de participacin se abri para las mujeres: vigilias nocturnas para orar y cantar al Dios de la esperanza, acompaando a los huelguistas. Y las detenciones y denuncias judiciales llegaron tambin para las mujeres. Muchas fueron detenidas con violencia y trasladadas arbitrariamente a Chiclayo en helicpteros. As lo autoriz el traidor de Palacio de Gobierno, con un decreto anticonstitucional por el cual cualquier detenido en las protestas era derivado a otra

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jurisdiccin distinta a su domicilio para ser juzgado lejos de su tierra, aislado completamente de sus familiares y amigos. Varias veces nos arriesgamos a ser detenidas tambin, intentando impedir estos traslados arbitrarios e inhumanos. Algunas veces lo logramos y otras no, as que con el corazn compungido y llenas de impotencia, veamos los helicpteros llevndose a nuestros hermanos y hermanas rumbo a Chiclayo, en medio del llanto de sus familiares.

Pero, de dnde ser que Cajamarca sigui teniendo fortaleza y las protestas continuaron durante 11 das, en el primer paro indefinido, y 35 das ininterrumpidos, durante el segundo. En ellos la natural creatividad del

Fortaleza y Creatividad en defensa del agua

cajamarquino, dio pie a marchas de lo ms variopintas: La marcha de las embarazadas con el lema Escucha Ollanta, escucha Valdez, queremos agua limpia para la niez!; la marcha de mujeres de luto, Si Conga va, Cajamarca morir!; de las mujeres con trajes tpicos y portando productos de la tierra, Queremos agua, queremos maz, minera Yanacocha fuera del pas!; de las mascotas, El agua que defiendo, tambin la tomas t! .

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Cuando el traidor nos declar en estado de emergencia por segunda vez, luego de masacrar a Celendn y a Bambamarca con el saldo de cinco

muertos, las mujeres estuvimos siempre

atentas a aprovechar cualquier espacio

dnde hacer evidente

Vigilia por los Mrtires y Heridos Defensores del Agua

la protesta an pese al estado de

emergencia: la misa de mes por los difuntos nos dio la oportunidad de una romera en silencio alrededor de la Plaza de Armas, la visita de Martina Portocarrero, cantante folklrica afn a nuestros reclamos, nos reuni en el patio interior del Complejo Arquitectnico Beln, para cantar nuestra protesta, el desfile por el 28 de julio (fiesta nacional) fue pretexto para marchar portando banderas rojiblancas, recordndole al traidor, el verdadero nacionalismo, La Patria se defiende, la Patria no se vende!. Y puesto que nos haban amordazado, durante el primer y segundo estado de emergencia, muchas optamos por portar lacitos verdes al pecho y stiker con imgenes de las lagunas y el consabido CONGA NO VA!, pegados en carteras y maletines.

Cuando las organizaciones sociales decidieron desarrollar la Marcha del Agua, muchas mujeres participaron y fueron hasta Lima en marcha de sacrificio junto a los fuertes ronderos bambamarquinos. Como dijo Pablo de Tarso Me hago fuerte porque soy dbil. Y cuando los marchantes regresaron exhaustos por la larga travesa, all estbamos esperndolos con un plato de sopa caliente en la carretera, burlando la vigilancia policial.

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Cualquier marcha o manifestacin siempre cont y cuenta con la participacin decidida de las mujeres. En la Gran Marcha de Mujeres, del 29 de junio del 2012 se vio que nosotras ramos ms, 16 cuadras y solo tres de varones. No somos una, tampoco somos dos, somos las mujeres a una sola voz !. Nuestro activismo no ha claudicado nunca aqu en la ciudad y se ha manifestado siempre con gran fortaleza y decisin; bastaron dos valientes mujeres para detener una caravana de carros mineros que dizque exigan al Gobierno Regional trabajo y para ello dar luz verde al ecocida proyecto Conga.

Unidas por Conviccin en Defensa de la Creacin

Y puesto que la ciudad pareca haber quedado anonadada por la violencia que padeci durante el segundo estado de emergencia, formamos la Asociacin de Mujeres en defensa de la Vida, para reactivar la conciencia de nuestra resistencia que an continuaba y contina en las jalcas de Conga. Pidiendo apoyo aqu y all hemos proyectado videos, realizado exposiciones de fotos y organizado vigilias por los cados y los perseguidos. Mantenemos as, en la ciudad la vigencia de nuestra resistencia en defensa del agua, fuente de vida.

Exposicin fotogrfica: NOSOTRAS QUE VAMOS TEJIENDO UN MUNDO DE VIDA

Recolectando Vveres para Nuestros Guardianes y Guardianas de las Lagunas

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Cuando la Resistencia opt por la guardiana directa de las lagunas en Conga, all en las delegaciones que peridicamente relevando iban se iban

tambin

mujeres. El colectivo que poco a poco fue

Guardianas de la Laguna Mamacocha

consolidando como los hoy

admirados Guardianes de las Lagunas tiene en sus filas a numerosas mujeres ronderas de Bambamarca y Celendn, especialmente de El Tambo, Huasmn y Sorochuco. All estn, algunas incluso con sus hijos pequeos, pernoctando en el campamento de carpas improvisadas de plstico, atendiendo la cocina algunas y otras haciendo su ronda junto a los varones.

Un ao de relevos han cumplido los Guardianes y Guardianas de las Lagunas en Conga, el 08 de octubre pasado; un ao de defensa indesmayable del agua dulce en las cabeceras de cuenca de nuestros verdes valles. Ahora, avizorando la continuidad de la Resistencia, se hace necesario dar a nuestros Guardianes y Guardianas de las Lagunas, mejores condiciones de abrigo y seguridad. El afn es pues, conseguir la propiedad del terreno que a prstamo ocupan, para poder construir un albergue de mejores condiciones que los simples plsticos.

Hace mucho fro en Conga, es la jalca cajamarquina, sobre los 4 mil m.s.n.m., caen heladas frecuentes por las noches y corre casi todo el tiempo un viento helado
As Pernoctan las Mujeres Vigilando Nuestras Lagunas

que

bate

rasga

los

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plsticos de las carpas; llueve tambin, a veces torrencialmente y otras menuda; la vida all es muy dura, pero el sacrificio de los Guardianes y Guardianas de las Lagunas, es necesario; son nuestros ojos y odos all, as sabemos cada movimiento de los depredadores mineros en la zona. La presencia de los Guardianes/nas son la garanta de la no ejecucin del ecocida proyecto Minasconga , son la garanta de vida presente y futura de nuestros pueblos. Y a nosotras, las mujeres de la ciudad, no nos queda ms que apoyar ese sacrificio, procurndoles vveres y ropas de abrigo, y hoy por hoy, ayudar a juntar, sol a sol, el dinero necesario para comprar el terreno que posibilite la construccin de la Primera Casa Rondera de los Guardianes y Guardianas de las Lagunas en Conga, Cajamarca, Per.

Solidaridad con las Guardianas de la Laguna el Perol

Multitudinarias protestas en la ciudad de Cajamarca