AMULETO ROBERTO BOLAO

RESUMEN DE LA NOVELA
Auxilio Lacouture Ocupacin de la Facultad de Filosofa y Letras

Viaje Interior
Los jvenes poetas mexicanos - Arturo Belano Remedios Varo Pedro Garfias Len Felipe Esteban San Epifanio Lilian Serpas Carlos Cofeen

RESUMEN DEL ARTCULO CRTICO

Territorios en fuga: estudios crticos sobre la obra de Roberto Bolao (2003) Rene 19 textos de investigadores chilenos en torno a la obra de Roberto Bolao. Estudio Preliminar, Patricia Espinosa. Entre el silencio y la estridencia. Acerca de la posible extincin de la crtica literaria. La escritura de Bolao

I. II. III.

ENTRE EL SILENCIO Y LA ESTRIDENCIA

Somero anlisis acerca del panorama de la crtica literaria chilena, la que transita entre un estado de indiferencia precisamente por la ausencia de crtica y la sobreexposicin meditica de algunas obras o acontecimientos desde las artes visuales y el peridismo cultural.

ACERCA DE LA POSIBLE EXTINCIN DE LA CRTICA LITERARIA

La crtica literaria y el trabajo intelectual se plantean como reas autnomas, desvinculadas de las ideologas. El anquilosamiento de la Academia ha permitido que el debate literario se traslade a los mass media, en donde el mercado se impone como entidad canonizadora y legitimadora. Resulta necesario recuperar la funcin de la crtica literaria, reconociendo sus mutaciones, transiciones y multiplicidades, lo que involucra una nueva formacin de crticos literarios.

LA ESCRITURA DE BOLAO

A travs de la revisin breve y fragmentada, que le permite el espacio del estudio preliminar, Patricia Espinosa propone algunas lneas discursivas y temticas presentes en la narrativa de Roberto Bolao, tomando como referente ocho de sus obras literarias.

ANLISIS INTERPRETATIVO DE LA NOVELA

CICATRICES INDELEBLES

Amuleto: Objeto pequeo que se lleva encima, al que se atribuye la virtud de alejar el mal o propiciar el bien.
Auxilio: Ayuda, socorro, amparo. Nombre de la narradora. (La) couture: Costura.

Queramos, pobres de nosotros, pedir auxilio; pero no haba nadie para venir en nuestra ayuda Petronio sta ser una historia de terror. Ser una historia policiaca, un relato de serie negra y de terror. Pero no lo parecer. No lo parecer porque soy yo la que lo cuenta. Soy yo la que habla y por eso no lo parecer. Pero en el fondo es la historia de un crimen atroz. Y aunque el canto que escuch hablaba de la guerra, de las hazaas heroicas de una generacin entera de jvenes latinoamericanos sacrificados, yo supe que por encima de todo hablaba del valor y de los espejos, del deseo y del placer. Y ese canto es nuestro amuleto

ANLISIS INTERPRETATIVO DE LA NOVELA

Los discursos caractersticos de la memoria, siempre han estado en relacin con los componentes histricos, biogrficos, testimoniales, que distintos discursos tericos o literarios han generado en Latinoamrica. La interpretacin y anlisis de estos, son las herramientas para que distintos textos literarios y no literarios cimienten la construccin memorialstica. Muchos son los autores que tratan este tema y lo incorporan en sus recursos ficcionales para luego impulsar voluntariamente caractersticas, activacin y desactivacin de diferentes modelos, escenificacin de figuras incompletas, que mediante esos relatos tratan de recomponer un fenmeno que por siglos ha sido la interrogante del ser humano.

La perspectiva terica que aclarar y definir las lneas centrales de la problemtica de esta exposicin son los de Pedro Milos y Maurice Halbwachs con sus estudios sobre la memoria colectiva e individual.

ELEMENTOS ACTIVANTES DE LA MEMORIA EN AMULETO

Fin del camino comienzo del viaje.

Me llamo Auxilio Lacouture y soy uruguaya, de Montevideo, aunque cuando los caldos se me suben a la cabeza, los caldos de la extraeza, digo que soy charra, que viene a ser lo mismo aunque no es lo mismo, y que confunde a los mexicanos y por ende a los latinoamericanos. Pero lo que importa es que un da llegu a Mxico sin saber muy bien por qu, ni a qu, ni cmo, ni cundo. Yo llegu a Mxico Distrito Federal en el ao 1967 o tal vez en el ao 1965 o 1962. Yo ya no me acuerdo ni de las fechas ni de los peregrinajes, lo nico que s es que llegu a Mxico y ya no me volv a marchar.

Sujeto independiente: peregrino, nmade, desterritorializado. Yo supe. Supe que tena que resistir. As que me sent sobre las baldosas del bao de mujeres y aprovech los ltimos rayos de luz para leer tres poemas ms de Pedro Garfias y luego cerr el libro y cerr los ojos y me dije: Auxilio Lacouture, ciudadana del Uruguay, latinoamericana, poeta y viajera, resiste. Slo eso.

Bsqueda de valores autnticos en un mundo degradado.

Y entonces sus mejores amigos dejaron de ser los poetas jvenes de Mxico, todos mayores que l, y comenz a salir con los poetas jovencsimos de Mxico, todos menores que l, chavitos de diecisis aos, de diecisiete, chavitas de dieciocho, que parecan salidos del gran orfanato del metro del DF y no de la Facultad de Filosofa y Letras, seres de carne y hueso a los que yo vea a veces asomados a las ventanas de las cafeteras y bares de Bucareli y cuya sola visin me provocaba escalofros, como si no fueran de carne y hueso, una generacin salida directamente de la herida abierta de Tlatelolco, como hormigas o como cigarras o como pus, pero que no haba estado en Tlatelolco ni en las luchas del 68, nios que cuando yo estaba encerrada en la Universidad en septiembre del 68 ni siquiera haban empezado a estudiar la prepa. Y sos eran los nuevos amigos de Arturito. Y yo no fui inmune a su belleza.

El viaje mtico es reemplazado por el interior: descenso al abismo. Descenso a la interioridad y evocacin de recuerdos en la bsqueda de sentido. Mltiples voces y pliegues.

MEMORIA INDIVIDUAL Y COLECTIVA DE AUXILIO LACOUTURE

LA MEMORIA INDIVIDUAL Narracin desplazada en un espacio y tiempos internos dirigidos por su memoria.

Fisuras de la memoria individual: se reproduce en los recuerdos y es incorporada en los espacios histricos y sociales de la novela mediante fechas y acontecimientos ambiguos
Yo lleg a Mxico, Distrito Federal en el ao 1967 o tal vez en el ao 1965 0 1962. Yo ya ni me acuerdo ni de las fechas ni de los peregrinajes Esa tarde de 1971 o 1972() escucho los murmullos de los fantasmas de Lilian Serpas y que no s, una vez ms , si estoy en el 68 o en el 74 o en 80

Desplazamiento temporal (alucinada u onrica) por sucesos importantes que su viaje interno provocan para hacer un ejercicio de recepcin: - El da que llega a Mxico. - Su estancia con los poetas Pedro Garfias y Len Felipe. - Su amistad con Arturo Belano (personaje principal de Los detectives salvajes de Roberto Bolao) - El encuentro con Remedios Varo y los poetas jvenes de Mxico.

Saltos en el tiempo que identifican el regreso al presente por el imaginario del lavabo:
Eso pensaba yo encerrada en el lavabo de mujeres de la cuarta planta de la Facultad de Filosofa y Letras en septiembre de 1968 (1999: 51) Y lo ms curioso es que la recuerdo desde mi mirador de 1968. Desde mi atalaya, desde mi vagn de metro que sangra, desde mi inmenso da de lluvia. Desde el lavabo de mujeres de la cuarta planta de la Facultad de Filosofa y Letras, mi nave del tiempo desde la que puedo observar todos los tiempos (1999: 52) Cerr los ojos y luego abr los ojos y vi las paredes de baldosas blancas del lavabo de mujeres de la cuarta planta (1999:60)

Otra vez estaba en el lavabo de mujeres de la cuarta planta de la Facultad de Filosofa y Letras y era septiembre de 1968 (1999: 90)

LA MEMORIA COLECTIVA

Todas sus impresiones no son slo de ella, sino que tambin de los otros, ya que el tiempo y el espacio de la narracin son construcciones sociales que se van a activar colectivamente.
Y eso es todo amiguitos. La leyenda se esparci en el viento del DF y en el viento de 68, se fundi con los muertos y los sobrevivientes y ahora todo el mundo sabe que una mujer permaneci en la Universidad cuando fue violada la autonoma en aquel hermoso y aciago ao