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El Zen y la tradicin budista

Conceptos principales

El centro del pensamiento budista es el concepto de que la existencia se caracteriza por la transitoriedad, la falta de un yo y la insatisfaccin o sufrimiento como atributo esencial de este mundo. De estas caractersticas se derivan sus principios bsicos, las cuatro verdades nobles y las ocho sendas. El budismo Zen se basa en la practica de la meditacin como un medio para lograr la experiencia directa de los principios y verdades del budismo, es decir, tener la experiencia de la iluminacin. En esta filosofa se encuentran dos conceptos sobre el ideal humano, el arhat y el bodbisattva.

Las tres caractersticas de la existencia

De acuerdo con el pensamiento budista, las caractersticas principales de la existencia son tres:

Transitoriedad Inexistencia del yo Insatisfaccin

transitoriedad

Todo se halla en cambio constante; la transitoriedad caracteriza todas las cosas. Nada material permanece para siempre: los rboles, las edificaciones, el sol, la luna, las estrellas y todo lo dems tiene una existencia finita; mas aun, todos varan en todo momento. Esta caracterstica tambin se aplica a los pensamientos y las ideas. El concepto de transitoriedad implica que no puede haber cosas tales como la autoridad final ni la verdad eterna. nicamente se comprende para cierto tiempo y lugar.

Las circunstancias cambian, lo que parece verdad en un momento, inevitablemente se convertir en falo en otro. Por lo tanto, no se puede afirmar que el budismo tenga una doctrina fija. Los budistas aseveran que la principal caracterstica del universo es el cambio.

Darse cuenta que todo coexiste esta en constante flujo es experimentar el mundo de manera radicalmente distinta.

Inexistencia del self

Algunas religiones han enseado que el self, o el alma, es inmutable e imperecedera. Sin embargo, la nocin budista de la transitoriedad tambin se aplica a nuestro self mas interno. Sostiene que no hay un alma inmortal o self eterno en cada persona. Considera que todo individuo es un conjunto de elementos, todos transitorios y en cambio constante.

Todas las cosas no solo los seres humanos carecen de un self independiente: rboles, montaas, plantas y animales. En primer lugar no existen una funcin de la interdependencia o coexistencia con todas las cosas. En segundo termino , todos los objetos son compuestos o conjuntos de partes temporales o transitorias.

insatisfaccin

Tambin conocido como sufrimiento. Abarca el nacimiento, la muerte, la descomposicin, las preocupaciones, el dolor, el duelo, la desesperanza y la existencia en si. El sufrimiento no se deriva del mundo que rodea a la persona, sino de ella misma. La transformacin personal constituye la nica manera de que la persona experimenta la sensacin de verdadera satisfaccin consigo misma y con el mundo.

Las cuatro verdades nobles

Buda realizo el que tal vez sea el descubrimiento psicolgico mas importante de todos los tiempos al darse cuenta de la universidad del sufrimiento, sus causas, su curacin y la manera de lograr dicha liberacin. estableci el diagnostico correspondiente y lo llamo las cuatro verdades nobles.

La existencia de la insatisfaccin: la primera verdad es que hay insatisfaccin. Debido al estado interior de la persona promedio, la insatisfaccin o sufrimiento es inevitable. El anhelo como raz de la insatisfaccin: la segunda verdad es que la insatisfaccin se debe a los anhelos o deseos. La mayora de las personas quedan atrapadas en su aficin a lo positivo y lo agradable, y en su aversin por lo negativo y lo doloroso. El deseo crea un marco mental inestable donde el presente nunca resulta satisfactorio.

Por lo tanto siempre se desea que las cosas sean diferentes. Cuanto mayor sea el deseo mayor sera la insatisfaccin, porque esa persona sabe que esa satisfaccin no durara.

Eliminacin del deseo: la tercera verdad es que la desaparicin de los deseos propicia la extincin del dolor. De acuerdo a la doctrina budista, es posible aprender a aceptar el mundo tal como es sin sentir insatisfaccin por sus limitaciones. uno aprende a aceptar que las cosas son tal como son y no es posible que sea de otra manera. entonces, mediante las acciones apropiadas en el presente, se puede luchar para que las cosas sean mejores sin apegarse a ningn resultado.

Las ocho sendas: la cuarta verdad es hay forma de eliminar los deseos y la insatisfaccin; se trata de las ocho sendas o la va media. la mayora de las personas busca el grado mas alto posible de gratificacin sensorial. Otras se dan cuenta de las limitaciones de tal punto de vista y se van hacia el otro extremo, la mortificacin. El ideal budista es la moderacin.

Las ocho sendas son el discurso correcto, la accin correcta, los medios de vida correctos, el esfuerzo correcto, la atencin correcta, la concentracin correcta, los pensamientos correctos y la comprensin correcta. El principio bsico es que algunas formas de pensar, actuar, etc., daan a otros o bien nos lesionan o limitan a nosotros mismos.

La preparacin y la disciplina budista tienen tres aspectos esenciales: conducta tica, disciplina mental y sabidura. Estas tres categoras abarcan todas las divisiones de las ocho sendas. Discurso correcto implica abstenerse de decir metidas, habladuras, palabras speras, bruscas o groceras,etc. Accin correcta significa conducta moral, honorable y pacifica. Se a de abstener de: destruir la vida, robar, ser deshonesta; tomar drogas o alcohol.

Medios de vida correctos: hay que abstenerse de mantenerse a base de actividades que causen daos a personas o cosas, como comercio de armas, bebidas intoxicantes, drogas, matar animales o cometer fraudes. Esfuerzo correcto: consiste en aplicar la voluntad de accin para: evitar que surgan de la mente estados mal sanos; liberarse de ellos cuando aparezcan, facilitar y promover el bien y estados mentales sanos.

Mentalizacin correcta consiste en ser conciente y atento a: las funciones del cuerpo; las sensaciones y los sentimientos; las actividades de la mente; las ideas los pensamientos y los conceptos especficos. En la escuela del budismo han surgido varios tipos de meditacin que promueven la mentalizacin correcta. Concentracin correcta implica el ejercitamiento del msculo mental para cumplir las dems facetas de la senda. Consiste en comprender las cosas como son; para lograrlo se debe trabajar a fondo con las cuatro verdades nobles.

meditacin

El termino Zen proviene de la palabra senscrita dybana, que significa meditacin. La meditacin es una disciplina del Zen. Hay dos estilos de meditacin Zen o zazen (literalmente, Zen sentado). Uno se sienta y enfoca la conciencia, o bien centrar la atencin en un koan (acertijo).

Meditacin en un koan

Son preguntas o ejercicios que no se pueden resolver por puro razonamiento o lgica. Actualmente los emplea rinzai de Zen para examinar a sus estudiantes y forzarlos a rebasar los limites del pensamiento para que se comuniquen con su mente iluminada, que es mas profunda.

iluminacin

Por lo regular, el termino iluminacin es engaoso porque parece que se refiere a un estado que se puede alcanzar de manera permanente; por supuesto tal nocin violara el concepto budista de la transitoriedad. Nirvana es un termino budista relacionado con el concepto de iluminacin; es un estado de la mente con que se anulan todos los apetitos y deseos y se alcanza por medio de disciplina, meditacin y conciencia de la transitoriedad y la inexistencia del self.