MUSEO JUDIO DE BERLIN

Inaugurado en 1999

DANIEL LIBESKIND
ANALISIS SEMIOTICA DE LA ARQUITECTURA Alejandra Gómez Díaz Universidad de Guadalajara C.U.A.A.D.

Museo Judío y del Holocausto de Berlín.

Berlín Alemania A 2 kilómetros del suelo .

A 500 metros del suelo .

A 100 metros del suelo .

y “Entre líneas” es el lema del mismo. teorizar y dar clases. y es un diseñador de primer orden.DANIEL LIBESKIND • Daniel Libeskind(1946 -) es un arquitecto que nació en Polonia y más tarde emigró a los Estados Unidos. • • • . donde estuvo Zaha Hadid y los de Coop Himmelb. El concurso para el Museo Judío en el Museo de Berlín se celebró en el año 1989. La sensación de vacío es de la que parte el proyecto. y poco después de celebrarse cayó el Muro de Berlín. Hizo muchos diseños y dibujos. la cual es la consecuencia de la desaparición de muchos ciudadanos. La construcción del museo comenzó en 1993. La segunda idea que transmite es la necesidad de integrar física e intelectualmente el significado del Holocausto en la conciencia de Berlín. En la Exposición de la Deconstrucción de 1982. pero se retrasó y se inauguró en 1999. al igual que Bernard Tschumi y Hejduk. Él es un claro ejemplo del arquitecto que casi no construye y que prefiere escribir libros. sirvió a Libeskind para mostrar un trabajo suyo y saltar a la fama. comenzando así la reunificación alemana. Este concurso lo ganó Libeskind cuando aun no gozaba de la popularidad que hoy tiene. entre otros. y durante su vida no se vio afectado por el Holocausto nazi. La propuesta que Libeskind pone en el proyecto se resume en la expresión “El vacío y la ausencia”. Fue también un buen músico. celebrada en esta ciudad. y estaba prevista que finalizase en 1995. Estuvo en la Asociación de Arquitectos (AA). Libeskind plasma en el edificio la importancia en la historia de Berlín la historia de los judíos.

FUNCIONES DE LA SEMIOTICA. .

que esta conformado por edificios multifamiliares y viviendas. Y el material envolvente del volumen deconstructivista.• FATICA CONTRASTE. entre los elementos que conforman el conjunto. . Y el contexto de la zona.

un destino desgraciadamente común a muchos judíos en la etapa del exterminio”. .• POETICA “El primer pasillo conduce a una sala oscura casi en su totalidad exceptuando una luz que proviene de la parte de arriba que simboliza la muerte.

y otras veces coloca una lista de personas desaparecidas en el Holocausto cuyos apellidos empiezan en “Berlín”. Libeskind relacionó el Museo Judío con el edificio del Sindicato del Metal. En cuanto a los pentagramas. colocándolos dentro de una estrella judía (llamada Estrella de David) alargada que se extiende desde el Muro de Berlín hasta el canal de la ciudad. escrita por el compositor Arnold Schönberg. corresponden a la partitura de la ópera “Moisés y Aarón”. en ocasiones. un poema donde está repetida la palabra “espíritu”. mientras que las del edificio son perpendiculares. Esta obra musical no está finalizada y su última parte está en silencio. Esta línea quebrada podía haber sido continuada en cualquier dirección porque parece no terminar. En un plano de situación.• EMOTIVA • La planta del edificio parte de una línea picuda con forma de rayo. La ausencia del sonido refleja una base del proyecto. • • . La maqueta del proyecto tiene tres diferencias con el edificio construido. En algunos planos del edificio pone de fondo palabras y pentagramas. Dichas palabras son. La forma de picuda que tiene la planta hace que esta línea recta esté interrumpida a trozos. Una de ellas es que las fachadas de la maqueta están inclinadas de manera similar a las Torres KIO de Madrid. Estas dos son las bases fundamentales del diseño. Existe otra línea recta oculta en la planta del museo que atraviesa todo el edificio y desde la cual se articula el “rayo”. diseñado por Mendelsohn.

. a través de una exposición que recorre el delirio racista del Tercer Reich y su clase cómplice e invita a reflexionar sobre los límites de la genética actual.El Museo Judío de Berlín ha recuperado la voz de las víctimas del programa de eutanasia nazi.

a través de una exposición que recorre el delirio racista del Tercer Reich y su clase cómplice e invita a reflexionar sobre los límites de la genética actual. Es un reflejo del sentimiento del pueblo judío en la segunda guerra mundial. De personas que encontraron el fin de su existencia en los campos de exterminio. La propuesta que Libeskind pone en el proyecto se resume en la expresión “El vacío y la ausencia”. que se construyó como museo conmemorativo de las víctimas del holocausto nazi. y “Entre líneas” es el lema del mismo. un cuadrilátero agudo de paredes de hormigón que se eleva a veinte metros de altura. Es un edificio al que nada más entrar desciendes al subsuelo para ir a parar a tres largos pasillos. Es muy impactante. El Museo Judío de Berlín ha recuperado la voz de las víctimas del programa de eutanasia nazi. La Torre simboliza el fin. El Eje del Holocausto nos habla de las víctimas peor paradas de la barbarie nazi. La sensación de vacío es de la que parte el proyecto. la desesperanza. Alemania. convirtiendo al Eje del Holocausto en un callejón sin salida. .• CONNOTATIVA El Museo Judío de Berlín es un edificio moderno en la ciudad de Berlín. cada uno con distinto final. la cual es la consecuencia de la desaparición de muchos ciudadanos. La única iluminación que entra al interior proviene de un hueco vertical practicado en lo alto del vértice agudo. Este eje termina en la Torre del Holocausto.

"Moses und Aron". una obra de 3 actos cuyo acto final es incompleto. doblándose ante la presencia de ellos. La forma del edificio quiso respetar la presencia de árboles existentes. Libeskind quería que su edificio sea la culminación de esta obra. pero también es una estrella de David desdoblada. . La forma quebrada del edificio representa la tortuosa historia de los judíos en Alemania. pero fundamentalmente buscó orientarse a sitios de eventos y personalidades históricos relativas a los judíos en Berlín.El arquitecto se inspiró en el libro de Walter Benjamin “Einbahnstrasse” (calle de un solo sentido) y la ópera de Arnold Schönberg.

• METALINGÜÍSTICA • Estilo arquitectónico: Barroco del siglo XVIII Y Deconstructivista. .

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Edificio Barroco. Construcción Deconstructivista. Edificio Deconstructivista. . Construcción Barroca Elemento escultórico.

La forma surge de la intersección de 2 líneas. una irregular y fragmentada y otra recta que queda oculta en el conjunto. . deconstructivista.• REFERENCIAL Estilo arquitectónico.

. Esta capa está constituida por paneles de cinc y titanio colocados diagonalmente.Las fachadas son de hormigón con un recubrimiento exterior de chapa metálica. no coincidiendo con los forjados y dando la sensación de que las fachadas están inclinadas.

El elemento deconstructivista consta de 4 niveles. sin conexión evidente desde el exterior . uno subterráneo que conecta a ambos conjuntos.

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