Comparacin de los siguientes artculos, relacionados con la cultura Moche Los Seores de la Muerte y La Gesta del Guerrero.

Ai apaec, representado en un muro en la Huaca de la Luna

Historia de la sociedad Moche

Esta cultura se desarroll en los frtiles valles de la Costa Norte del Per, 150 d.C. Los Moche dejaron en su cermica, tejidos, orfebrera y murales, una rica iconografa que ha sido destacada porque en su expresin naturalista, reflejara el mundo natural y la vida cotidiana de esta sociedad

Mapa de ubicacin

Los Difuntos
Hicieron inmensas pirmides en donde procedan a enterrar a sus difuntos, realizando una ceremonia en donde se mostraba el papel del personaje que se enterrara, su jerarqua, poder o riqueza. Dando gran valor a este paso o viaje de la vida a la muerte.

Pirmide del Sol - Cultura Mochica(Trujillo-Per)

La sociedad Moche
Son conocidos por sus espectaculares construcciones, como las pirmides y grandes edificios asociados con lugares sacralizados, en el valle de Moche cerca de Trujillo, se alzan las huacas del sol y de la luna

Cerro de piedras entre las Huacas del Sol y La Luna, parte Este.

La Gesta del Guerrero

Nos dice que los Moche centralizaron, vastos territorios en estados regionales, y grandes poblaciones organizadas de acuerdo a una estructura altamente jerarquizada. Desarrollaron tecnologas especializadas para la produccin de alimentos particularmente en irrigacin, agricultura y pesca, y la produccin de artefactos para el uso domestico y ritual.

La foto es una figura en cermica de un guerrero moche.

Las jerarquas de los Moche

Debieron haber jerarquizado su poblacin, pues para realizar estas obras grandes de construccin, tenan necesariamente que tener un nivel de organizacin social, para designar las labores que cada conjunto de la poblacin tenia que hacer.

ORGANIZACIN SOCIAL. Fue una sociedad estratificada en clases, donde los militares y sacerdotes ocupaban lugares de privilegio, mientras que los trabajadores agrcolas, artesanos, se encontraba en la base y en situacin de pobreza.

 As queda claro que los Moche fue gobernada por una elite que combinaba el poder secular con una importante funcin ritual, verdaderos dioses vivientes.

El dios de las montaas, Aiapaec, tambin conocido como el dios degollador.

Los Seores de la Muerte

Nos menciona que, las pirmides son para colocar a sus muertos de rango superior y se los entierra con grandes ofrendas como, textiles, cermicas, objetos de madera, metal, concha y hueso, Los objetos Moche en cobre, plata y oro son imponentes pues tenemos mascaras, orejeras, collares, cetros, copas, cuchillos, y muchas joyas.

Adorno frontal Moche, siglos I-VII d.C., 22.4 x 25.6 cm. Museo Larco

 Se puede observar que en los dos artculos propuestos, se aclara la idea de que hay un ser superior que tiene el derecho de hacer los sacrificios de muerte o preparar la ceremonia, como si tuviera tanto poder de decidir como tiene que morir una persona

Ceremonia Moche

La Gesta del Guerrero.

Usando como fuente de informacin la cermica pintada y modelada por los artesanos Mochicas, esta era una compleja ceremonia que terminaba con el sacrificio de guerreros vencidos en el campo de batalla.

Guerrero Moche

Ceremonias
Esta ceremonia ha sido llamada del Sacrifico por (Hocquenghem 1987), porque termina con la muerte del prisionero, y tambin llamada, de la Presentacin por (Donnan 1975), ya que su sangre es presentada en copas ceremoniales a una divinidad

Iconografa Moche en donde se ve al sacerdote o sacerdotisa con el Seor ms importante, durante la ofrenda de la sangre del enemigo

La primera parte de este combate

Se muestra que se enfrentan guerreros bien armados, con estlicas y lanzas, porras de madera o metal, escudos y hondas y ricamente ataviados con tocados y plumeros elaborados, orejeras, pintura facial, pectorales y brazaletes de cuentas, camisas decoradas con imgenes de olas o escaleras, faldellines y taparrabos, coxaleras y campanas.

El combate ritual
Consista en un enfrentamiento entre dos guerreros, uno de cada bando, hasta que uno de ellos fuera derrotado y capturado, Es muy probable que el combate, haya estado regulado, fue ms bien un enfrentamiento de un individuo contra otro, cuerpo a cuerpo.

 El momento en que los guerreros pelean se seala que si uno pierde el tocado de su cabeza, y se deja ver el cabello significara segn los Moche que estara cercano a la muerte o derrotado.

Guerreros Moche con porras, escudos y cascos cnicos, llevando con cuerdas a un prisionero desnudo (Tomado de Golte, Pp. 125, 1993.)

Comparacin de los artculos.

El momento en que se captura y pierde: El guerrero vencido rpidamente se convertan en prisionero, se le despojaba de sus ropajes, se le ataba las manos a la espalda y se le pasaba una soga por el cuello. Esto nos dice el texto de La Gesta del Guerrero

Ahora leamos que nos dice sobre esta parte el texto de los Seores de la Muerte:
tambin se ve a hombres atados en una actitud de derrota, con un lazo al cuello, demostrando una actitud de postracin: hombres desnudos de rodillas con motivos tatuados o pintados en la piel, con una gestualidad facial que denota desesperacin ambos estn amarrados del cuello como si fueran prisioneros, de un tipo de muerte que presagia un alto grado de violencia, donde los seores bhos-bonitos son sus oficiantes.

Botella asa estribo: Guerrero con prisionero

Los bhos como oficiantes de la muerte

Hay que decir que estos animales sirven pensando en la colaboracin que presta al problema de la muerte, en el dominio areo es el bho el que mata, el pez bonito mata en el mar, utilizan el corte para matar, con el sangramiento en sus garras, picos y afiladas aletas escamadas, pueden utilizar cuchillos con los cuales cercenan y decapitan

Botella Modelada. Mujer-Bho Cultura Moche (1-700 d.C). Coleccin Particular.

Los bhos portaran un cuchillo lo que se relaciona directamente con la muerte

Esto nos llama la atencin pues en la gesta del guerrero se seala que en algunos casos lo prisioneros eran decapitados o desmembrados y que por lo general el sacrifico consisti en el desangrado de los prisioneros. Aqu hay una clara relacin entre la utilidad del bho, llamado bonito, quien se relaciona en ambos textos al sealar el paso de la decapitacin del prisionero.

Sacrificio para ser decapitado; posteriormente su sangre era llevada por la Sacerdotisa hacia la autoridad mayor, que se encontraba en la zona sagrada, para ser usada como ofrenda para sus Dioses.

Los dos textos tambin sealan que

A veces las muertes provocadas eran violentas, es as que en la Gesta del Guerrero el sacrificio parece haber tenido como funcin sacar la sangre de los prisioneros, con una muerte lenta y debilitadora pues iban perdiendo la sangre, pues se hacia una perforacin en el cuello y se pona un tubo, aparentemente de hueso o metal, por donde se conduca la sangre.

Sacrificio Moche

Las divinidades de los dioses

Tambin cabe recalcar que estos seres tienen gran poder para enviar a los difuntos por el sendero que les conduzca ala muerte, es as que se seala que la sangre era recogida en copas, para que la beba el llamado dios hombre. Bsicamente tambin se refieren los dos relatos a que el sacrificio era hecho por animales antropomorfos, particularmente felinos y murcilagos.

Aia Paec dios Mochica

El fin de la ceremonia
Mediante el sacrifico y la presentacin de la sangre de los prisioneros, dentro de la sociedad Moche, el sacrificio seria la ofrenda de uno de sus bienes ms preciados, es decir que tenga relevancia, mostrando que el estado mayor de jerarqua tiene derecho sobre la vida humana.

 En fin todo parecera decir que los dioses Mochicas tienen mucho poder, tanto as que as como pudieran dar la vida, tambin se supondra que tienen derecho arrebatarla.

Fuentes consultadas:
La Gesta del Guerrero por Luis Jaime Castillo Butters. Los Seores de la Muerte publicado por el Museo Chileno de Arte Precolombino. Google Imgenes.