Crtica de la Razn Pura

ESTTICA TRASCENDENTAL

LGICA TRASCENDENTAL
ANALTICA TRASCENDENTAL DIALCTICA TRASCENDENTAL

SENSIBILIDAD

ENTENDIMIENTO
CATEGORAS

RAZN

Condiciones formales

ESPACIO TIEMPO

Formas a priori Intuiciones puras

Datos sensibles

Conceptos puros JUICIOS 1y2

IDEAS Alma Mundo Dios

FENMENO Formacin de la experiencia

Condiciones materiales

Conocimiento cientfico
Razn terica

Metafsica
Razn prctica

Los pensamientos sin contenidos son vacos, las intuiciones sin conceptos son ciegas (B75)

(En simple)

Crtica de la razn pura

ESTTICA TRASCENDENTAL SENSIBILIDAD
La formacin de la experiencia mediante la captacin y ordenacin de los objetos de la intuicin mediante las formas a priori.

ANALTICA TRASCENDENTAL ENTENDIMIENTO

la analtica trascendental se dedica a disolver el conocimiento intelectivo en sus elementos esenciales, descomponiendo incluso la facultad intelectiva misma para buscar en ella los conceptos a priori y estudiar su utilizacin de modo sistemtico: Entiendo por analtica de los conceptos no el anlisis de ellos o el procedimiento corriente en las investigaciones filosficas de descomponer, en su contenido, los conceptos que se presentan, y ponerlos en claro; sino la descomposicin, que an se ha intenta-do pocas veces, de la facultad intelectiva misma, para investigar la posibilidad de los conceptos a priori, gracias al hecho de irlos a buscar nicamente en el intelecto, que es su lugar de origen, y de analizar su utilizacin pura en general; ya que ste es el deber propio de una filosofa trascendental.

La facultad por la que se ponen en relacin los fenmenos al subsumir estos bajo las categoras para construir la reflexin (conocimiento) sobre los objetos dados.

ESPACIO TIEMPO

Expresados en la matemtica: Aritmtica y geometra

Generales Particulares Singulares Afirmativo Negativo Indefinido Categrico Hipottico Disyuntivo

cantidad

Realidad Negacin Limitacin

ANTICIPADORES DE LA PERCEPCIN

FENMENO

Problemtico Asertrico Apodptico

relacin Accidente-sustancia P Causa-Efecto SUC Agente-Paciente COM modo Posibilidad-Imposibilidad PO Existencia-no existencia RE Necesidad-Contingencia NE

ANALOGA DE LA EXPERIENCIA POSTULADOS DEL PENSAR EMPRICO DINMICAS

Deduccin Metafsica

J. SINTTICOS A PRIORI

ESTTICAS

cualidad

Unidad Pluralidad Totalidad

AXIOMAS DE LA INTUICIN

CONSTITUTIVAS DE LA EXPERIENCIA (Propiedades de los objetos)

Constitutivos de la existencia, pero no objeto de la intuicin

JUICIOS

CATEGORAS

ANALTICA TRASCENDENTAL ENTENDIMIENTO

JUICIOS

La facultad por la que se ponen en relacin los fenmenos al subsumir estos bajo las categoras para construir la reflexin (conocimiento) sobre los objetos dados.

CATEGORAS

Deduccin Metafsica
Todo x es y Algn x es y Un solo x es y X es y X no es y X es no y

X es posiblemente y X es realmente y X es necesariamente y

POSTULADOS DEL PENSAR EMPRICO (2)

J. SINTTICOS A PRIORI

(1) a) En todo cambio de los fenmenos permanece la sustancia y el quantum de la misma no aumenta ni disminuye en la naturaleza. b) Todos los cambios se producen con la ley que enlaza causa y efecto. c) Todas las sustancias, en la medida en que podamos percibirlas como simultneas en el espacio, se hallan en completa accin recproca. (2) a) Lo que coincide con las condiciones formales de la experiencia, es posible b) Lo que se halla en interdependencia con las condiciones materiales de la experiencia es real (existente) c) Aquello cuya interdependencia con lo real se halla determinado segn condiciones universales de la experiencia es necesario.

DINMICAS

modo afirmacin en grado de verdad Problemtico Posibilidad-Imposibilidad POSIBILIDAD Asertrico Existencia-no existencia REAL Apodptico Necesidad-Contingencia NECESIDAD

percepciones (1)

Aplicacin a la fsica pura.

X es y Si x es y , q es r X es y o r

PRINCIPIOS EPISTEMOLGICOS

Generales Unidad AXIOMAS DE LA INTUICIN toda Particulares Pluralidad intuicin tiene magnitud Singulares Totalidad (propiedades matemticas) cualidad ANTICIPADORES DE LA PERCEPCIN Afirmativo Realidad Todo objeto de la experiencia tiene Negativo Negacin intensidad (grado) Indefinido Limitacin relacin Propiedades entre objetos Categrico Accidente-sustancia PERMANENCIA ANALOGA DE LA Hipottico Causa-Efecto SUCESIN EXPERIENCIA Disyuntivo Agente-Paciente COMUNIDAD Conexin entre
ESTTICAS

CONSTITUTIVAS DE LA EXPERIENCIA (Propiedades de los objetos)

cantidad

Crtica de la razn pura

DIALCTICA TRASCENDENTAL RAZN

La facultad que pone en relacin los distintos juicios, sin tener como referente los objetos de la experiencia, sino lo incondicionado, en la pretensin de alcanzar la mxima unidad. Su funcin no es constitutiva de la experiencia sino regulativa, como unidad de los principios del conocimiento.

DESDE LOS JUICIOS Y CATEGORAS DE RELACIN

NOUMENA NEGATIVOS Yo emprico-yo noumnico POSTULADOS DE LA RAZN PRCTICA: NOUMENA POSITIVOS LIBERTAD: Como condicin e ideal de la vida humana sobre la que reside la autonoma moral fuera de los condicionantes epistemolgicos.

INMORTALIDAD: Slo la inmortalidad garantiza la concordancia entre la voluntad de cumplir la ley moral y la ley misma, entre el ser y el deber ser.
P. 125 DIOS: En la realidad fenomnica es imposible la concordancia entre el ser y el deber ser, Dios es en donde concuerdan ambos rdenes de realidad y moralidad. P. 133

P. 128

12 .

Imperativo categrico (tica formal, no material o hipottica)