Peregrinaje del Seor de Qoyllur Rit i Anlisis

Contexto Social y Econmico

Los indgenas de las alturas de la regin ocupan el nivel social ms bajo, luego los de los valles. Los mestizos ocupan un nivel ms alto. Muchos son terrateniente o comerciantes, hablan castellano adems del Quechua y ocupan los cargos del gobierno local. Hay una historia de explotacin de los indgenas de parte de los mestizo, en el comercio y en la administracin de justicia.

Contexto Indgena
Los indgenas participan en un sistema progresivo de cargo polticos y religiosos. El peregrinaje a Qoyllur Rit i forma parte del sistema de cargo religiosos. La persona de la comunidad escogida para este cargo tiene que cubrir los gastos del viaje a Qoyllur Rit i

Contexto Econmico
Hay una feria grande en Ocongate durante la fiesta de Corpus Christi que marca el final del festival de Qoyllur Rit i. Tiene lugar al final de la cosecha de maz. Reaparicin de las Pleiades Los indgenas de las alturas, donde no crece el maz, llevan lana, papas y otro tubrculos para conseguir maz.

Contexto Econmico
Los que obtienes las mayores ganancias son los comerciantes mestizos y chferes de camiones. En 1948 se form una asociacin religiosa y en 1960 una Hermandad Est compuesto principalmente por los comerciantes mestizos y choferes. Recolectan fondos para el mantenimiento de la capilla en Qoyllur Rit i.

Separacin
Se renen en cada comunidad varios conjuntos de danzantes y msicos Cada grupo lleva una pequea imagen de Cristo que simboliza su comunidad Se realiza un ritual de despedida con msica y danza

Llevan Imagen de Cristo en estandarte

Comienza la fase de limen

Cuando dos grupos de diferentes comunidades se encuentran en el camino, surge la posibilidad de enfrentamiento Ritualmente se intercambian sus imgenes de Cristo y luego los devuelven para asegurar armona Muchos van en camin, pero los ltimos kilmetros tienen que hacerse a pie

Entran en el rea sagrada

Cada peregrino , al subir un camino empinado, coge un piedra que representa sus pecados Escupen en la piedra y la echan a un montn con los otros piedras. Al llegar a 100 metros de santuario, cada familia construye una casa en miniatura de piedra Llegan a una cruz grande sobre una pila de piedras donde rezan.

Coloca la Piedra

Casa en miniatura
Al llegar a 100 m. Del santuario cada familia construye una casa en miniatura de piedra donde una cruz grande sobre una pila de piedras donde rezan. Cada grupo entra a la capilla y pone su imagen en el altar, encienden velas y rezan delante la piedra llamada Taytacha.

Encienden Velas delante de la Imagen

El grupo sale para hacer sus danzas delante la capilla

Canta, Rezan, Danzan

En la vspera de la Trinidad, pasan toda la noche cantando y rezando en la capilla y danzando afuera hasta la salida del sol El martes por la maana hay una procesin y misa

Campamento

Virgen de Ftima
Cerca de la capilla hay otra roca importante con un nicho que contiene una imagen de la Virgen de Ftima colocada por mestizos en 1950 En una versin del mito de origen haba una chica con Manuel

Pachamana
La Virgen est asociada a Pachamama deidad femenina de la fertilidad de la tierra, hija del Apu Ausangate Ense a las mujeres a tejer Las mujeres indgenas colocan unos pedazos de tela delante la roca y piden a la Virgen que sean buenas hilanderas y tejedoras

Otros
Piden por la tierra y los animales Mestizos, hombres y mujeres, colocan en una jarra peticiones escritas Cerca de la imagen de la Virgen construyen objetos en miniatura para indicar lo que quieren durante el ao Indgenas piden por familia, agricultura y animales; mestizos por comercio

Pauluchas o Ukuku (Osos)

Adolescentes con disfraz de pieles de alpaca Mscara pasamontaas con un espejo en la frente y llevan un ltigo Lleva colgado del cuello una botella vaca y una pequea mueca en forma de Paulucha

Paulucha o Ukuku

Pauluchas
Vinculado a la fertilidad como Manuel Lunes por la noche suben el cerros donde hay tres glaciales Cargan un boque de hielo para ofrecer al Taytacha Qollur Rit i Lo llevan a sus comunidades

Cargan Hielo

Pauluchas
Son payasos rituales que mantienen el orden Neutralizan poder de almas condenadas que viven en Ausangate Mediadores

Danzantes Chunchos
Nativos de la Selva, coronas de pluma de guacamayo Representan a Paucartambo, a Quechias Clase social indgena Representan indgenas de la selva, Paucartambo

Danzantes Chunchos
Preferidos del Seor de Qoyllur Rit i porque vieron primero el milagro Representan pobreza e igualdad Danzantes slo son indgenas quechuas Mestizos pueden estn en otros grupos

Danzantes Qollas
Sombrero andino, mscara blanca, carga una vicua disecada con una honda en la mano Representan habitantes del altiplano, comerciantes Representan Quispicanchi, Aymaras, mestizo Simbolizan riqueza y poder

Danzantes Qolla

Arariwa
Es chuncho, cargo que cambia cada ao Hombre ms importante de cada grupo de peregrinos Representa al grupo en algunos ritos en el santuario En su comunidad conduce los ritos para asegurar la proteccin de los cultivos

Interpretacin
Integracin regional: integracin de gente que tiene la misma herencia cultural Ocasin de un mercado importante Fenmeno de marginalidad
Lejos de los centros de poder poltico y religioso Se liberan de estructuras social

Invierten el orden
Pauluchas que son jvenes mantienen el orden, conflicto con Hermandad Batalla ritual entre Chunchos y Qollas Siempre ganan los Chunchos > no pueden lograr communitas en realidad, pero lo hacen simblicamente Rivalidades entre comunidades se suspenden al colocar en el altar las imgenes smbolos de su comunidad

Niveles de significacin
Deidades del Cerro > fuente de salud para los humanos y fertilidad de animales Piedras > perdn de los pecados Objetos de piedra en miniatura > esperanzas y aspiraciones Taytacha > Renovacin espiritual

Ambivalencia
O refleja la sociedad tal como es No soluciona los problemas Funcin es de criticar Estmulo potencial para el cambio

Incorporacin
Los peregrinos regresan a la comunidad renovados. La comunidad celebra con msica y danza Pauluchas llevan a la comunidad agua del bloque de hielo. El Arariwa conduce los rituales para asegurar la proteccin de la chacras.

Resumen
El peregrinaje es un viaje fuera de la vida cotidiana a la fuente sagrada de lo que ms valoriza la sociedad y los peregrinos regresan renovados.

Oposiciones Binarias
Qolla Quispicanchi Sierra Arriba Hombre Rico Mestizo Adulto Futuro Cristianos Chuncho Paucartambo Selva Abajo Mujer Pobre Indgena Nio Pasado Pagano