Leccin 8

EL CUIDADO DE LA CREACIN
CREATION CARE
1er. Trimestre de 2012 Vislumbres de nuestro Dios

Leccin de la Escuela Sabtica

25 de febrero de 2012

HONRANDO A DIOS COMO CREADOR

Los adventistas creen que la humanidad fue creada a imagen de Dios, y as representan a Dios como administradores, para gobernar el ambiente en forma fiel y fructfera.

Versculo para Memorizar

Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edn, para que lo labrara y lo guardase

Memory Text:
And the Lord God took the man, and put him into the garden of Eden to dress it and to keep it"

HONRANDO A DIOS COMO CREADOR

 Aceptar a Dios como Creador y sustentador  Aceptar mi responsabilidad como mayordomo de la creacin

PASOS NECESARIOS

PASO UNO

Aceptar a Dios como Creador y sustentador

EL MOVIMIENTO DE LIBERACIN DE LA LANGOSTA DE MAR!

A. Cmo establecer una visin equilibrada? (How to
La tierra ser destruida. 2 Pedro 3:10-14
La naturaleza se ira deteriorando . Isaas 51:6 Dios restaurar el mundo. Apocalipsis 21:1 La motivacin de muchos no es correcta. Romanos 1:20-32
establish a balanced view?)

The Lobster Liberation Movement!

They have become filled with every kind of wickedness, evil, greed and depravity. They are full of envy, murder, strife, deceit and malice. They are gossips, slanderers, God-haters, insolent, arrogant and boastful; they invent ways of doing evil; they disobey their parents; they have no understanding, no fidelity, no love, no mercy. Romans 1:31 New International Version (NIV)

Creacin bblica

Todo fue planeado y llevado a cabo cuidadosamente.

UNA DECLARACIN SOBRE EL CUIDADO DE LA CREACIN ( A Statement on Creation Care )

Los adventistas abogan por un estilo de vida sencillo y saludable, en el que la gente no participa de la rutina del consumismo ilimitado, la bsqueda incesante de bienes y la produccin de basura. Llamamos a respetar la creacin, a restringir el uso de los recursos del mundo, a evaluar de nuevo las necesidades personales y a reafirmar la dignidad de la vida creada . ADCOM, 1995.
Seventh day Adventists advocate a simple, wholesome lifestyle, where people do not step on the treadmill of unbridled consumerism, goods getting, and production of waste. We call for respect of creation, restraint in the use of the world s resources, reevaluation of one s needs, and reaffirmation of the dignity of created life. Adventist Administrative Committee (ADCOM), released at General Conference session in Utrecht, the Netherlands, June 29 July 8, 1995..

PASO DOS

Aceptar mi responsabilidad como mayordomo de la creacin

EL CUIDADO DE LA CREACIN
A.

CREATION CARE

could the principles taught here impact our attitude toward environmental concerns?)

Piensa en Mateo 22:37 al 40. y Gnesis 2:15 Cmo podran los principios que all se ensean impactar en nuestra actitud hacia las preocupaciones ambientales? (Think about Matthew 22:37 40. Genesis 2:15 In what ways
Notice the reciprocal relationship here. God created this beautiful environment for the man; it was given to him as a gift. And yet, see how Adam was to relate to it. He was to work it and to keep it. The word translated keep comes from the Hebrew root, smr, which means to watch or to preserve or to protect. Thus, right from the start, even in the pre-Fall world, Adam was called to be a steward of the environment in which he was placed. God didnt tell him to exploit it, to use it for his own selfish means, and to get out of it all that he could. Instead, he is told to work it and protect it.
(How conscious are you of environmental concerns? )

Nota aqu la relacin recproca. Dios cre este hermoso medioambiente para el hombre; le fue dado como un regalo, y Adn deba relacionarse con l: deba trabajarlo y guardarlo. La palabra traducida guardar viene de la raz hebrea, smr, que significa vigilar , preservar o proteger . De este modo, desde el mismo principio, aun en el mundo no cado, Adn fue llamado a ser mayordomo del ambiente en el que estaba ubicado. Dios no le dijo que lo explotara y usara para sus propios fines egostas, y sacara de l lo que pudiera. En cambio, le dijo que trabajara en l y lo protegiera..
Cun consciente eres de los problemas ambientales?

EL SBADO Y EL AMBIENTE

( Sabbath and the Environment )

A. Lee xodo 20:8 al 11. Cmo podra impactar en el ambiente de una manera muy real para bien.?
Acurdate del da de reposo para santificarlo. Seis das trabajars, y hars toda tu obra; mas el sptimo da es reposo para Jehov tu Dios; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el da de reposo y lo santific.
Remember the Sabbath day by keeping it holy. 9 Six days you shall labor and do all your work, 10 but the seventh day is a sabbath to the LORD your God. On it you shall not do any work, neither you, nor your son or daughter, nor your male or female servant, nor your animals, nor any foreigner residing in your towns. 11 For in six days the LORD made the heavens and the earth, the sea, and all that is in them, but he rested on the seventh day. Therefore the LORD blessed the Sabbath day and made it holy.

Rest of our work, seeking to make money and do business

EL DOMINIO DE LA HUMANIDA

Humankinds Dominion

Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra [...]. Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra (Gn. 1:26-28).

1. Cun completo era el control que deba tener la humanidad sobre la Tierra? 2. Qu significa sojuzgar la Tierra y dominar sobre todo lo que hay en ella? Hay algo en los textos que le da al hombre la licencia de abusar de la creacin y contaminarla? 3. Gnesis 1:28 dice literalmente que deban llenar la tierra . Cmo podra entenderse esto en cuanto a cmo deba ser tratada?

HUMANKINDS DOMINION

EL DOMINIO DE LA HUMANIDA

"And God said, Let us make man in our image, after our likeness: and let them have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over the cattle, and over all the earth, and over every creeping thing that creepeth upon the earth. . . . And God blessed them, and God said unto them, Be fruitful, and multiply, and replenish the earth, and subdue it: and have dominion over the fish of the sea, and over the fowl of the air, and over every living thing that moveth upon the earth (Gen. 1:26, 28).

1. How complete was humanitys control over the earth to be? 2. What does it mean to subdue and to have dominion over the earth and all that was in it? What, if anything in the texts, gives humanity the license to abuse and defile that creation? 3. Genesis 1:28 says that they are to replenish the earth. The literal Hebrew means to fill the earth. How might that be understood in regard to the question of how it should be treated?

R E S U M E N
Al principio, Dios se revelaba en todas las obras de la creacin. Fue Cristo quien extendi los cielos y ech los cimientos de la Tierra. Fue su mano la que colg los mundos en el espacio, y model las flores del campo. l asienta las montaas con su fortaleza , suyo es el mar, pues que l lo hizo (Sal. 65:6; 95:5). Fue l quien llen la tierra de hermosura y del aire con cantos. Y sobre todas las cosas de la tierra, del aire y el cielo, escribi el mensaje del amor del Padre.

R E S U M E N
Aunque el pecado ha estropeado la obra perfecta de Dios, esa escritura permanece. Aun ahora todas las cosas creadas declaran la gloria de su excelencia. Fuera del egosta corazn humano, no hay nada que viva para s. No hay ningn pjaro que surca el aire, ningn animal que se mueve en el suelo que no sirvan a alguna otra vida. No hay siquiera una hoja del bosque, ni una humilde brizna de hierba que no tengan su utilidad. Cada rbol, arbusto y hoja emite ese elemento de vida, sin el cual no podran mantenerse ni el hombre ni los animales; y el hombre y el animal, a su vez, sirven a la vida del rbol, y del arbusto y de la hoja. Las flores exhalan fragancia y ostentan su belleza para beneficio del mundo. El sol derrama su luz para alegrar mil mundos. El ocano, origen de todos nuestros manantiales y fuentes, recibe las corrientes de toda la tierra, pero recibe para dar. Las neblinas que ascienden de su seno riegan la tierra, para que produzca y florezca (DTG 11, 12).

SUMMARY
In the beginning, God was revealed in all the works of creation. It was Christ that spread the heavens, and laid the foundations of the earth. It was His hand that hung the worlds in space, and fashioned the flowers of the field. His strength setteth fast the mountains. The sea is His, and He made it. Ps. 65:6; 95:5. It was He that filled the earth with beauty, and the air with song. And upon all things in earth, and air, and sky, He wrote the message of the Father s love

SUMMARY
Now sin has marred Gods perfect work, yet that handwriting remains. Even now all created things declare the glory of His excellence. There is nothing, save the selfish heart of man, that lives unto itself. No bird that cleaves the air, no animal that moves upon the ground, but ministers to some other life. There is no leaf of the forest, or lowly blade of grass, but has its ministry. Every tree and shrub and leaf pours forth that element of life without which neither man nor animal could live; and man and animal, in turn, minister to the life of tree and shrub and leaf. The flowers breathe fragrance and unfold their beauty in blessing to the world. The sun sheds its light to gladden a thousand worlds. The ocean, itself the source of all our springs and fountains, receives the streams from every land, but takes to give. The mists ascending from its bosom fall in showers to water the earth, that it may bring forth and bud.Ellen G. White, The Desire of Ages, pp. 20, 21.