L A P E R S P E C T I VA D E L A S O C I O L O G I A SOBRE LAS CIUDADES HUMANISMO Y URBANISMO

PERSPECTIVA DE GEOGRAFO

MORFOLOGICA (describe la relacin del ser humano sobre un determinado terreno)

PERSPECTIVA DE ECONOMISTA

Distingue sectores primarios, secundarios y terciaros Ejemplo: ciudades agrarias, comerciales, industriales y de ocio

PERSPECTIVA DEL URBANISTA

Anlisis FUNCIONAL de elementos, factores o funciones.

RELACION HUMANO MEDIO FISICO

PERSPECTIVA DE GEOGRAFO
INFORMACION DE ORIGEN Y GENESIS DE LOS GRUPOS HUMANOS.

TIPOLOGIAS DE CIUDADES

NO ES EXHAUSTIVO

NO PUEDE CARACTERIZARSE POR LA SUPERPOSICION, CONJUNCION O RECUCCION.

PENSAMIENTO GLOBAL (LE CORBUSIER)

SE PUEDE PERDER LA FUNCION ESENCIAL DE CIUDAD.

FUNCIONES: HABITAR, PRODUCIR, TRABAJAR, CAMBIAR, CULTIVAR, DISTRAERSE

ES VALIDO (FUNIONALISMO) PERO REFUTABLE CUANDO ES UNA VISION GLOBAL

ENCONTRADO SOLUCIONES TECNICAS

*SERVICIOS *TRAZADOS DE TRAFICO *DE CIRCULACION *REPARTO DE SUPERFICIES

LA PERSPECTIVA QUE RECIBE EL SOCIOLOGO DEL FILOSOFO

LA TOTALIDAD
PROPOSICIONES AXIOMATICAS POSTULADOS HIPOTESIS DE TRABAJO

A) La ciudad es un todo B) Ese todo no se reduce a una suma de elementos visibles sobre el terreno, tangibles, sean funcionales, morfolgicos, demogrficos, etc.

La ciudad proyecta sobre el terreno una sociedad, una totalidad social o una sociedad considerada como totalidad, comprendida su cultura, instituciones, tica, valores, en resumen sus supra estructuras, incluyendo su base econmica y las relaciones sociales que constituyen su estructura propiamente dicha.

PARIS, LONDRES, FLORENCIA, ROMA, ANT. CIUDAD GRIEGA, ROMANA E ISLAMICA

A)Ciudad completa
(tipo ideal de ciudad)

B) Ciudad es un espacio tiempo

C) Ciudad incompleta o global

(totalidad social (ciudad militar, comprobables esencialmente con la historia) comercial, industrial)

Sociedad casi - sin historia

Degeneracin del corazn de la ciudad, acompaada con intentos de renovacin

Historia de la tcnica

La tcnica interviene para revulsionar la aglomeracin humana

BARRIO Un todo en el todo

BARRIO Una unidad

GRUPO HUMANO

Moldea, deforma y transforma el entorno.

ENTORNO El entorno es un medio.

* Constituyen un medio en condiciones de normalidad

MARCO
SOCIEDAD GLOBAL: *Cultura *Concepcin de la vida del hombre.

* Es lo que resulta tanto de la morfologa como de la economa

TRANSFORMARS E

GRUPO HUMANO

INFORMARSE

CONFIRMARS E
DESARROLLAR SE

MARCO

SOCIOLOGI A

Intervenciones en diferentes niveles: *De la realidad *Del pensamiento *De la eficacia

Distingue: *dimensiones *Variables *Parmetros Y tratarlos matemticamente

EJEMPLO: Estudiar un barrio o una zona suburbana en funcin de tiempo y espacio

LA CALLE Y SUS FUNCIONES

FUNCIONES QUE HAN SIDO PERDIDAS O EXTRAVIADAS POR EL FUNCIONALISMO

FUNCION SIMBOLICA

FUNCION LUDICA

Fuente de informacin ininterrumpida

Sociologa busca la teora de la informacin

La vida urbana es mas compleja en cuanto a mas informaciones emite y renueva

Es una vulgaridad decir que los monumentos estn cargados de smbolos, de significaciones

Los monumentos son interesantes cuando son renovados constantemente

FUNCION SIMBOLICA

ES CONTRADICTORIO DECIR QUE LOS SIMBOLOS TIENEN ALGO MAS ESTABLE MAS PROFUNDO QUE LA INFORMACION

El papel de edificios religiosos o polticos es significativo

Hay una obsolescencia de la informacin

NO SOLO EL JUEGO DE LA INFORMACION, SINO LOS JUEGOS DE TODA ESPECIE

LA FUNCION LUDICA EN CUANTO A FUNCION ACTIVA DEBE SER RECONSIDERADA

*SUEO *IMAGINACION *UTOPIA

COCHES, CALLES DE PEATONES,CALLES BORDEADAS DE COMERCIOS, EDIFICIOS DE HABITACION DISPUESTOS EN BARRAS, LAMINAS O FORMAS COMPLEJAS

Elementos de trabajo

CORRIENTES DE CIRCULACIO N
UNA CIUDAD EN DONDE LA VIDA COTIDIANA ESTARIA COMPLETAMENTE TRANSFORMADA
EMPRESAS

JUEGOS DE TODA ESPECIE (incluye la cultura)

reside nciale s

LOS SERES HUMANOS DUEOS DE SU VIDA COTIDIANA

*Transformarla a su antojo * Libres con respecto a la cotidianidad

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EL VIEJO HUMANISMO CLASICO Ocupa muchos lugares pblicos o no, transformados en cementerios culturales con apariencias de <<lo humano>>: museos, universidades, publicaciones diversas.

EL VIEJO HUMANISMO YA NO ES UNA IDEOLOGIA Encontr la muerte en las guerras mundiales, en las exigencias del desarrollo, la competencia econmica y bajo la presin de tcnicas mal dominadas

PREDOMINACION DEL NIHILISMO Si el hombre ha muerto, Para quin vamos a edificar?, para que edificar?

EL VIEJO HUMANISMO SE ALEJA Era la ideologa de la burguesa liberal.

TENDER Y ESFORZARNOS HACIA UN NUEVO HUMANISMO. La sociedad rural era ( y todava es) la de la no abundancia, de la penuria, de la privacin aceptada o rechazada, de las prohibiciones ordenando o regulndolas privaciones.

LA VIDA SOCIAL La vida social en su capacidad creadora global, posee semejante poder como el sacar de la nada por decreto formas y relaciones nuevas.

7 A)
B)

TRANSFORMACIN DE LOS CONCEPTOS E INSTRUMENTOS INTELECTUALES.

TRANSDUCCION: Elabora y construye un objeto terico, un objeto posible, a partir de informaciones sobre la realidad, as como a partir de una problemtica planteada por esta realidad.

LA UTOPIA EXPERIMENTAL La utopia debe ser considerada experimentalmente, estudiando sobre el terreno sus implicaciones y consecuencias. Cules son, cuales seran, los espacios << socialmente conseguido>>?, Cmo detectarlos?, con que criterios?.

8 A
B

Tres conceptos fundamentales a saber: ESTRUCTURA FUNCION FORMA Conocer su utilizacin y alcance sus modos de validez, sus limites y relaciones reciprocas Saber que constituyen un todo, pero que los elementos de ese todo guardan cierta independencia y una relativa autonoma.

Muchas veces los arquitectos han explicitado los vocablos: FUNCION, FORMA y ESTRUCTURA, no a partir de significaciones percibidas y vividas por quienes habitan, sino a partir del hecho de habitar, percibido y concebido por ellos.