Poder, Democracia y DD.

HH

Abog. Erick Gutirrez, M.Sc.

Poder- Democracia Capitalismo vs. Socialismo

 Filosofa de la Edad MODERNA

Ilustracin (siglo 18): Tendencia que lo explica TODO por la sola RAZN
Inglesa (Locke)--- Francesa (Montesquieu, Rousseau) --- Alemana (Lessing)

IDEAS DE JOHN LOCKE

(1632-1704) Estado de Perfecta Libertad (conflictos)

Estado de Guerra

Estado de Equidad. (contrato social)

John Locke (1700)

Fundador de la moderna EPISTEMOLOGA (percepcin interna/externa, Mente = papel en blanco) Fundador de la moderna DEMOCRACIA (Separacin entre los Poderes del Estado) Fundador de la moderna PEDAGOGA (Aprender jugando, educacin fsica)

Fundador del moderno EMPIRISMO (Las Ideas se adquieren mediante la Experiencia, no son innatas)

Fue amigo intimo de Sir Isaac Newton y de Robert Boyle (fundador de la qumica moderna)
Bosqueja las lneas bsicas del positivismo contemporneo. Fundador del LIBERALISMO

John Locke
Hay que leer el Segundo tratado para encontrar al padre de la TEORA LIBERAL. Las dos Declaraciones de los Derechos del Hombre, la de Estados Unidos de 1787 y la de Francia de 1789, se inspiraron directamente en el Segundo tratado.

La filosofa poltica estadounidense se sustenta en John Locke: es el pensador ms representativo de toda la tradicin poltica estadounidense: separacin de poderes, gobierno representativo, el estado de derecho, derechos naturales (humanos), libertades individuales y civiles, santidad de la propiedad que son las bases fundamentales del Estado liberal democrtico contemporneo.
Todos los hombres son creados iguales, que poseen ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad.

CONTEXTO HISTRICO
La BURGUESIA llega por primera vez al Poder en Inglaterra en 1689. Locke expone sus principales ideas en 1700 (Siglo 18). La Revolucin Industrial la protagoniza Inglaterra a finales del siglo 18. Gran Bretaa se convierte en el mayor Imperio moderno en el Siglo 19. El liberalismo surge como consecuencia de la lucha de la burguesa contra la nobleza y la Iglesia, queriendo acceder al control poltico del Estado y buscando superar los obstculos que el orden jurdico feudal opona al libre desarrollo de la economa. Se trata de un proceso que dur siglos, afirmando la libertad del individuo y propugnando la limitacin de los poderes del Estado.

En los siglos XVIII y XIX se basaba en la idea del libre mercado y la expansin econmica de Inglaterra, producindose un enfrentamiento entre la nobleza y la burguesa, que reclamaba autonoma y derechos individuales. El triunfo definitivo de una nueva estructura social, poltica y econmica basada en los derechos individuales, la libre accin econmica y el inters privado, creando las premisas polticas para el ulterior desarrollo del capitalismo en Inglaterra.

CONTEXTO HISTRICO
La Revolucin Gloriosa no pretenda la igualdad poltica, sino la implantacin de un sistema oligrquico en el gobierno. El Segundo Tratado es la filosofa de un grupo privilegiado, de propietarios vinculados entre s con especficos intereses de clase. El gobierno parlamentario es elegido por los ricos. Los pobres no participan del poder poltico, convirtiendo al Estado lockeano en una sociedad de propietarios. Locke expres los intereses de la burguesa ascendente, y su Commonwealth limita el poder poltico a las clases propietarias. Adems, presuma la exclusin de las mujeres y los pobres de los derechos de ciudadana.

CONTEXTO HISTRICO VIDA

La Revolucin Gloriosa se produjo cuando el Parlamento logr que Guillermo de Orange y su esposa Mara regresaran a Inglaterra en noviembre de 1688 con una poderosa flota. Este rey protestante, en una incruenta incursin, gan su corona con el apoyo de los Whigs (liberales) Locke volvi a Inglaterra en el mismo barco que la reina Mara, esposa de Guillermo de Orange (Rey Guillermo).
Fue Secretario de los Lords propietarios de Carolina, una colonia en el norte de Amrica gobernada por Ashley. Locke escribi una constitucin para ella en la cual solamente los grandes propietarios tendran derecho al voto y solamente los ricos el derecho a ser elegidos en el Parlamento. En ella prohiba a cualquier siervo o su descendencia abandonar la tierra de su seor hasta el fin de las generaciones. No objetaba la esclavitud en las colonias ni las relaciones serviles existentes en Inglaterra.

CONTEXTO HISTRICO VIDA

Segn Locke, el pobre es vctima de sus actos de pereza y maldad, siendo l el nico responsable por su condicin. Deben ser duramente castigados.
Locke elabor una serie nueva de castigos que fueron rechazados por la Junta de Comercio de Londres, en la cual l era una de las figuras dominantes. Hay que suprimir a estos znganos mendicantes, que viven del trabajo de otros. Locke propone nuevas leyes: realizarn trabajos forzados, ser fuertemente azotado/a y trabajar hasta el atardecer, perder sus orejas Locke muri en 1704, acaudalado y famoso. Haba invertido sabiamente, no slo en tierras sino tambin en bonos y prstamos privados.

Venezuela: pequea Venecia?

Venezuela = Agua grande

(Gran Laguna de Maracaibo)

Peor que todas las armas de nuestros enemigos con que nos han hecho la guerra... son las mentes colonizadas
(5 Julio 1811)

Hasta el mapa miente. Aprendemos la geografa del mundo en un mapa que no muestra el mundo tal cual es, sino tal como sus dueos mandan que sea. En el planisferio tradicional, el que se usa en las escuelas y en todas partes, el Ecuador no est en el centro, el norte ocupa dos tercios y el sur, uno. Amrica Latina abarca en el mapamundi menos espacio que Europa y mucho menos que la suma de Estados Unidos y Canad, cuando en realidad Amrica Latina es dos veces ms grande que Europa y bastante mayor que Estados Unidos y Canad. El mapa, que nos achica, simboliza todo lo dems. Geografa robada, economa saqueada, historia falsificada, usurpacin cotidiana de la realidad del llamado Tercer Mundo, habitado por gentes de tercera, abarca menos, come menos, recuerda menos, vive menos, dice menos

1791

Olympia de Gouges *

Hombre, eres capaz de ser justo? Una mujer te hace esta pregunta. La mujer nace libre y permanece igual al hombre en derechos. Para el mantenimiento de los gastos de administracin, las contribuciones de la mujer y del hombre son las mismas; ella participa en todas las prestaciones personales, por lo tanto, debe participar en la distribucin de los puestos, empleos, cargos, dignidades y otras actividades. La masa de las mujeres, agrupada con la de los hombres para la contribucin, tiene el derecho de pedir cuentas de su administracin a todo agente pblico.

Boaventura Santos
Democracia Concepciones Hegemnicas S. XX Cann Local - Universal nico
Imperialismo del Mercado Total (Tullock) = Totalitarismo Poder Mundial
Extensin Degradacin 1. 2. Democracia Liberal (MacPherson) Procedimentalismo Democratico (Kelsen)

Estado de Derecho

Elitismo Democratico
Bobbio (Reglas Electorales) = Democracia como Procesos Electorales Carrion: Espacio donde las ETN: inciden para el diseo las reglas de la economa global

Schumpeter (Arreglos Institucionales) ETN inciden en las polticas publicas (Arias, Shrybman)
Escala: Representatividad (Dahl) Asamblea (Stuart Mill)

Concepcin de los Derechos Humanos

a) Visin frente al Contexto (poltico, econmico):

imparcialidad, independencia, objetividad (inmaculada contextualmente)
Indicadores deben ser despolitizados (Bolvar)

Concepcin de los Derechos Humanos

b) Responsabilidad Todo el Sistema de Derecho Internacional de DDHH promueve Leyes (Pactos) donde el Estado es jurdicamente responsable en forma exclusiva (Huhle, Ramrez): Obligaciones de Respetar, proteger y Cumplir Otros Actores Responsables: Feudalismo Jurdico Debe seguir sindolo (Bolvar): peligroso, riesgoso, parcializado, distorsiona el sistema, es innecesario e intil, panfletario, relativiza o minimiza la responsabilidad (Huhle)

Concepcin de los Derechos Humanos

b) Responsabilidad

Actores Privados:
1. Las Obligaciones del Estado tienen como limite la esfera privada (Ramrez)

2. A travs de los TLC los Derechos de los Inversionistas no tienen limites, las ETC no tienen ningn tipo de obligaciones reales: no existen instrumentos jurdicos que lo obliguen (Carrion), pero si se protegen todos sus Derechos. El Sistema Capitalista slo obedece leyes propias: Derechos de los Propietarios / Burocracias Privadas (Hinkelammert)

Concepcin de los Derechos Humanos

b) Responsabilidad

3. Pueden llegar a abrogarse la atribucin de interpretacin y aplicabilidad de normas constitucionales (constitucionalidad), destruyendo la jurisdiccin soberana de los Estados (Shrybman) 4. Arias: Control Social (regional): Violan los DDHH como parte de sus sistemas de operacin y dominio, socavando derechos fundamentales (Shrybman) 5. Aplasta la Subjetividad Humana (corporalidad de los seres humanos DD.HH. - son percibidas como distorsiones del Mercado) (Hinkelammert)

Concepcin de los Derechos Humanos

c) Retrica Esencialista

Ideologa que justifica y legitima la dominacin sobre otras culturas: Borra lo particular-contingente (lo diferente) esencializando la Identidad Occidental (individualismo posesivo/ propiedad privada)
Arma ideolgica de la colonizacin cultural (Carmona) Critica a la Universalidad porque no considera las Diversidades (Ramrez)

Concepcin de los Derechos Humanos

d) Pensamiento Hegemnico que remite al Imaginario Dominante (Lander) Desarrollo = Progreso (Crecimiento) Acumulacin de Bienes (Sacavino ) = Desigual Apropiacin

Estado de Bienestar Social Europeo

Invisibiliza las Relaciones de Poder: Hegemona de Facto de los Estados Occidentales (Poder de Imponer las Normas)

Hannah Arendt:
Crisis del Estado Moderno = Crisis de la visin (dominante) de los DD.HH.

Historia poltica de Europa (Huhle): no son abstractos ni histricos.

El Estado no es neutral culturalmente (Valdillo into) Descolonizar el Estado (Lander) Estado Social de Derecho: sustentado en la Justicia Social = corregir los desequilibrios sociales (Igualdad Material). Ramrez.

Lander

Crisis del Patrn Civilizatorio: el Imaginario Dominante es insostenible, invalido e inadecuado para la sobrevivencia humana actual y futura

Vigencia Imperialista
Aspiraciones y sumisiones de las Derechas

Abog. Erick Gutirrez, M.Sc.

Concepcin de los Derechos Humanos

DH de Mximos (Manrique): supone una alteracin del Status Quo

a) Objetividad (Franz Fanon) b) Limites de Tolerancia frente al Otro (Diferente) desde el Multiculturalismo Liberal

Concepcin de los Derechos Humanos

b) Responsabilidad:
ETN: Factor Real de Poder (Arias): Acumulan Capital y Poder poltico (Carrion) Actores con mayor Poder que los mismos Estados (ILSA) Pueblos: vejados por muchos tipos de OPRESIONES: mltiples Poderes de Facto (Huhle): tica Popular indivisible: no diferencia responsabilidades.

Concepcin de los Derechos Humanos

c) Racionalidad Diversa y Pluralismo Cultural (Sacavino).
Etnodiversidad (Bansart)
Pluralidad (Diversidad) de Formas o Modos de Vida conlleva la participacin ampliada de actores sociales de diferente tipo en los procesos de toma de decisiones (Apropiacin diferenciada). Santos, Bansart. Defensa de Identidades Subalternas Derecho a la Ciudadana/ Diferencia Identidades dinmicas y Pertenencias mltiples

Concepcin de los Derechos Humanos

DDHH: Nocin incluyente (Lander)
Normas de Convivencia =Convergencia Cultural (Valdillo Pinto) Convergencia de expresiones culturales de Base (Bansart)

Concepcin de los Derechos Humanos

Resignificacin de las practicas Culturales (Santos) Cuestionar los Imaginarios (Lander) Ruptura con las Tradiciones (Castoriadis)

Interculturalidad Democracia (relaciones dialcticas)

Concepcin de los Derechos Humanos

d) Ser colectivo como Portador de Derechos (Bansart) Ciudadana Comunitaria
e) Bien Comn y Vida Digna (Sacavino, Bansart)

Igualdad de condiciones de disfrute (Manrique)

f) Justicia, Solidaridad y Respeto (Sacavino,Santos, Vandillo Pinto )
Redistribucin de los Bienes Comunes y recolocacin de las Posiciones sociales (Manrique, Lander)

Consensos Colectivos

g) Equilibrio Ambiental (Bansart): Mas all del Ser Humano

Concepcin de los Derechos Humanos

Socialismo Derecho a la Creatividad Poltica (Bansart): nuevos caminos Experimentalismo Institucional (Santos)

Socializacin de los Derechos (Sacavino)

Ecosocialismo: como construccin autctona, contextualizada, endgena, unificadora.

IDEAS PERENNES
Aspiraciones y liberaciones de los Excludos
Abog. Erick Gutirrez, M.Sc.