HUAMA N CH AY PEREZ, LIZ

LLO N TO P ATEN CIO,

MAYRA RAMOS
ZA N ABRIA, KAREN

CULTURA PACHACAMAC
 BIBLIOTECA DIGITAL

TEXTOS SOBRE BOLIVIA

CULTURAS FORMATIVAS

FICHA DEL TEXTO

Número de identificación del texto en clasificación filosofía: 931

Número del texto en clasificación por autores: 41946
Título del libro: Cultura Pachacamac
Autor (es): Liz Huamanchay Pérez, Mayra Llontop Atencio y Karen Ramos Zanabria
Editor (es): Documento digital
Derechos de autor: Dominio Público
País: Perú
Número total de páginas: 40
Fuente: https://es.scribd.com/document/431043799/CULTURA-PACHACAMAC-pdf
Temática: Pachacamas o Pachacanac
UBICACIÓ
N GEOGRÁFICA:

KM.32 DE LA CARRETRA PANAMERICANA

SUR ENTRE LOS DISTRITOS DE LURÍN Y SAN
SALVADOR DE PACHACAMAC. ÁREA:
492.9495 HECTÁREAS
LOCAL:
LIMITA
LIMA -
NORTE: TABLADA DE LURÍN Y QUEBRADA DE
LURIN ATOCONGO SUROESTE: DESEMBOCADURA
DEL RÍO LURIN
OESTE: OCEÁNO PACÍFICO
ESTE: VALLE Y ESTRIBACIONES ANDINAS
LEYENDA:

CARRETERA PANAMERICANA
SUR

RIO LURIN

SANTURIO ARQUEOLÓGICO DE
PACHACAMAC

PER PACHACAMA
Ú C
DESARROLLO
HISTÓRICO

PACHACAMAC
ASPECTO
ECONÓMICO CAZA DE AVES
COSTERAS
• TRUEQUE CERNÍCALOS,
HALCONES,
GALLINAZOS, GOLONDRINAS.
• SISTEMA DE CANALES
LECGUZAS.
HIDRAULICOS (CHACRAS
U HOYAS) PESCA

• AGRICULTURA

LAS EXCAVACIONES ARQUEOLÓGICAS EN

PACHACAMAC NOS HAN MOSTRADO
QUE DURANTE EL PERIODO INCA TEXTILERÍA
HUBO UN USO INTENSO DE LAS PLAZAS.
EN ESTAS PLAZAS SE REALIZABAN FESTINES
EN OCASIONES ESPECIALES, EN LOS
QUE SE CONSUMÍA CUY, CAMÉLIDOS, VENADO,
PESCADO, MARISCOS Y PRODUCTOS DE LA GANADERÍA
CHACRA COMO FREJOL, MAÍZ, CAMOTE,
MANÍ, AJÍ, GUAYABA, PALTA, ENTRE
OTROS.
 RELIGIÓ
EL DIOS PACN HACAMAC
Fue el oráculo principal de la costa y de él se decía que era el creador de
todas las
cosas y la fuerza que animaba a todos los seresvivos. A los grandes templos
solamente entraban los altos dignatarios, pero los peregrinos del común podían
observar y hacer sus propios sacrificios en las plazas.

PACHA = TIERRA
QAMAC= ALMA
(ENERGÍA O
MOVIMIENTO)

El santuario de Pachacámac es hoy un complejo arqueológico que cuenta con museo

de sitio donde se aprecian objetos de las culturas Wari, Lima, Ichma e Inca, entre
los que resalta el ídolo de Madera que representa a Pachacámac.
 ARQUITECTUR
A es el complejo arqueológico más
Pachacamac
grande e
importante de Lima.
ÁREA : 465.32 El santuario se asienta en el
hectáreas margen derecha del río Lurín sobre
PERÍMETRO: 12 una explanada dominada por cuatro
promontorios rocosos
925.41 ml
Cuenta con un museo y gabinetes para el análisis,
ADMINISTRADO:
registro y almacenaje
Ministerio de del material. El sitio posee un
circuito de visitas que se inicia en el museo y
Cultura.
continúa con los siguientes atractivos:
Conjunto de adobes Lima -
Adobitos
Pirámide con rampa N° 1
Calle
Norte-Sur
Calle Este-
Oeste
Templo
Viejo
 CERÁMICA
BOTELLAS ANTROPOMORFAS,
ICTIOMORFAS, FITOMORFAS Y
REPRESENTACIÓN DE UN ICONO O DEIDAD A
ZOOMORFAS, ASÍ COMO BOTELLAS
MANERA DE PERSONAJE VOLADOR, DENOMINADO EL
DE DOBLE PICO Y ASA PUENTE,
GRIFO DE PACHACAMAC. ROSTRO DE ÁGUILA,
VASOS, CUENCOS Y
CUERPO ANTROPOMORFO, ALAS Y COLA
TAZONES.

LA PAREJA DE VASIJAS, CASI IDÉNTICAS,

PROBABLEMENTE REPRESENTEN ASPECTOS DE LA
DUALIDAD ANDINA.

CUENCO DECORADO HORIZONTE MEDIO (600– .C OFRENDA DE LOS PECES HORIZONTE MEDIO (600– BOTELLAS ESCULTÓRICAS HORIZONTE TARDÍO (1470–
1100 D .) 1100 D.C.) ESTILO CHIMÚ - INCA /
1533)
ESTILO WARI - PACHACAMAC ESTILO WARI PACHACAMAC PROCEDENCIA: PIRÁMIDE CON
PROCEDENCIA: PIRÁMIDE CON RAMPA N°13 PROCEDENCIA: TEMPLO VIEJO DE RAMPA N° 3 DE
DE PACHACAMAC PACHACAMAC
 TEXTILERI
FORMARON PARTEADEL AJUAR FUNERARIO Y DE LOS
ENVOLTORIOS EXTERNOS DE IMPORTANTES TUMBAS
DESCUBIERTAS EN LOS ALREDEDORES DEL EDIFICIO
TAURICHUMPI, PARECIDOS CHIMU. LAS ALAS TIENEN UN DOBLEZ Y
ESTÁN
ENROLLADAS Y COCIDAS AL
OBJETO TRIDIMENSIONAL (COLIBRÍ)
CUERPO.
HORIZONTE TARDÍO (1470–1533
D.C.) / MADERA Y FIBRA DE
CAMÉLIDO / TEJIDO
ANILLADO / 22 X 4 CM /
PAÑO EN TAPIZ INTERMEDIO PROCEDENCIA PIRÁMIDE CON
TARDÍO RAMPA Nº 3 DE PACHACAMAC
(1100–1470 D.C.)
TEXTIL / ALGODÓN Y FIBRA DE
CAMÉLIDO / TAPIZ RANURADO Y
EXCÉNTRICO / 36 X 36
CM / ESTILO YCHMA
PROCEDEN ALREDEDORES
CIA: EDIFICIOTAURICHU
PACHACAMAC MPI DEL
DE
 ESCULTUR
LA ICONOGRAFÍA
A ESTÁ COMPUESTA POR PECES
DISPUESTOS EN HILERAS, Y UNA LÍNEA DE
“PULPOS”, EN NÚMERO DE DIEZ
APROXIMADAMENTE, Y UN AVE UNO DE LOS MÁS
HALLAZGOS
IMPORTANTESREALIZADO EN
SANTUARIOS EL
LLAMADO ÍDOLO
PACHACAMAC. DE
PACHACAMAC
DE ES UNA
EL
EXCEPCIONAL TALLA DE MADERA QUE
LLEVA UN PERSONAJE
BIFRONTE EN LA PARTE SUPERIOR,
PUERTA INTERMEDIO TARDÍO (1100–1470 BAJO EL CUAL SE DESARROLLA
D.C.) / TELA DE ALGODÓN, VARAS DE UNA ESCENA COMPLEJA DE
MADERA, CORDONES DE FIBRA VEGETAL, CARÁCTER SAGRADO.
VALVAS DE SPONDYLUS PRINCEPS /
ENTRELAZADO Y APLICACIÓN / 113 X
ÍDOLO DE PACHACAMAC HORIZONTE
74 X 8 CM / PROCEDENCIA: TEMPLO PINTADO
MEDIO (600–1100 D.C.) / MADERA / TALLADO /
DE PACHACAMAC
234 X 22 CM DE DIÁMETRO
/ ESTILO WARI / PROCEDENCIA: TEMPLO PINTADO
DE PACHACAMAC
TEM PL
OVIEJ
O
1.
UBICACIÓN

• UBICADO AL SUR DEL CENTRO CEREMONIAL DE PACHACAMAC,

JUNTO AL TEMPLO PINTADO.
• SE UBICO EN LURIN DEBIDO AL ÁREA FÉRTIL , UNO DE LOS
PRINCIPALES FUENTE DE ALIMENTO FUE EL MAIZ, A SU VEZ EL
MARISCO DEBIDO A LA CERCANIA AL MAR.
 •
2. CONTEXTO MÁS ANTIGUA DE ESTE PERIODO EN
EL CENTROCEREMONIAL.

HISTÓRICO

EL
ASPERO
EL
PARAISO TEMPLO CHIM
20 000 ENCANTO 1200 VIEJO 1100 Ú
CHILCA
a.C a.C d.C
.
5 1440
200-700
CANARIO TABLADA 000a. BAÑOS DE
d.C CHAN d.C INC
DE LURIN SUPE ANCON CAY
RIMA
C A
ARENAL CURAYACU C
CHIVATEROS GARAGAY

• DATA DEL PERIODO DESARROLLOS REGIONALES (200 – 550 D.C.) Y SU USO SE PROYECTA HASTA LOS INICIOS DEL IMPERIO WARI
 • INFLUENCIA:
3. ANÁLISIS CULTURA LIMA

SUCESIÓN DE PLATAFORMAS PARA

17 DISTINTOS RECINT CREAR EL ESCALONAMIENTO DE DEL
CUADRANGU OS VOLUMEN DE PIRAMIDE
LARES
DIMENSIONES VARIADAS CON TRUNCADA
PARA
ALMACENAR OFRENDAS

LARGO: PLATAFORMA ELEVADA

150m DEBIDO AL CLIMA
ANCHO: HÚMEDO CON LARGAS
123m TEMPORADAS DE
LLUVIA.
ALTURA:
20m

• PLANTA TRAPEZOIDAL
• COMPUESTO POR PLATAFORMAS A
DESNIVEL
• ADOBITOS HECHOS A MANO
3. ANÁLISIS
RECINTO
PRINCIPAL FORMAS SIMILAR A CABEZAS DE
SERPIENTES O REPRESETACIÓN
ESTILIZADA DE TIBURONES

6
4 5 SE ALOJABA LA IMAGEN DEL DIOS
SUPREMO DEL TEMPLO VIEJO
PACHACAMAC
1

3 LOS MUROS SOBRE LAS BANQUETAS

2 TUVIERON REPRESENTACIONACIONES
ICOCNOGRAFICAS
POLICROMAS

1 PATIO 4 RECINTO PRINCIPAL

2 CEREMONIAL 5 RECINTO DE LAS CONAPAS ESPACIO DEDICADO A LA REALIZACIÓN DE
DE PIEDRA
PATIO EVENTOS RELIGIOSOS.
3 INGRESO CEREMONIAL
PRINCIPAL 6 RECINTO DE LOS
CANTAROS
4. SISTEMA
CONSTRUCTIVO SE COLOCAN ADOBES VERTICALMENTE
ADOBITOS EN DEJANDO UN PEQUEÑO ESPACIO,
FORMA DE ENTRE UNO Y EL OTRO.
LIBRERO ESTO PARA DARLE
SIRVE AL
EST
MOVIVMENT
ABILIDAD O MURO MAYOR EN
SISMICO
CASO DE

RELLENO DE
TIERRA

DE 6CM ANCHO Y 1
BANQUETA CM ALTO
S DE
PIEDRA
LABRADA
 TEM PL
PINTADO
O
 1.
UBICACIÓN
• UBICADO APROXIMADAMENTE A 50M AL SUR DE
LA PRIMERA MURALLA, ENTRE EL TEMPLO VIEJO Y
TEMPLO DEL SOL. EMPLAZADO SOBRE UN PROMONTORIO
NATURAL, PERMITIENDOLE TENER UNA VISTA PANORAMICA
SOBRE EL SANTUATIO Y PARTE DEL VALLE
LURIN
2. CONTEXTO
HISTÓRICO

INTERMEDIO HORIZONTE INTERMEDIO HORIZONTE

TEMPRANO MEDIO TARDÍO TARDIO
3. ANÁLISIS INFLUENCIA:
CULTURA WARI
ACCESO
PRINCIPAL

PINTURA: FAUNA
MARINA

LARGO:
• ORIENTACION: 120m
• NORESTE
FORMA TRAPEZOIDAL ANCHO:
ALTURA
• PLANTA RECTANGULAR :7m
65m •
• COLORESUTILIZADOS: AMARILLO
ESCALONADA
LADO SUR: NO VISIBLE OCRE, AMARILLO PÁLIDO, ROJO
• FRONTIS NORTE: CAPA GRANATE, ROJO BERMELLÓN,
PICTORICA VERDE GRISÁCEOY NEGROGRAFITO.
3.
ANÁLISIS PATIOS CONFORMADOS POR RECINTOS
PEREGRINOS DONDE SE
UBICAN EL DIOS PACHACAMAC

ESCALONAMIENTO CONFORMADO
POR 9 GRADAS CON
PINTURAS DE MURALES
TERRAZAS UTILIZADAS ROJO
PARA
TERRENO CON
PENDIENTE
ACCESO POR PASADIZO
CON CAMNOS EN
FORMA DE ZIGZAG
3.
ANÁLISIS 1
1 ACCESO AL TEMPLO
5 UBICADA HACIA EL EXTREMO ESTE DEL
2 ESCALONADO
FRONTIS NORTE. HECHO DE ADOBITOS.
3 2 FRONTIS ESTE
PRESENTA PLANTA CURVADA HACIA EL
4
EXTREMO SUR , ESTRUCTURA
ESCALONADA Y ADOSADA.
3 PLAZA 1
UBICADA AL ESTE DE LA PARTE SUPERIOR
DEL EDIFICIO, FORMA CUDRANGULAR
DELIMITADA POR MURO DE PIEDRA Y
4 ADOBE. TIENE 2 ACCESOS.
4 PLAZA 2

3 5
UBICADA AL OESTEE Y CONTIGUA A LA PLAZA 1,
FORMA CUADRANGULAR, PRESENTA 4 RECINTOS
SOTERRADOS.
5 FRONTIS NORTE
2 FORMADO POR
1 ESCALONAMIENTOS DE
DIFERENTES ALTURAS. SUS ALTURAS
VARIAN ENTRE 40 Y LOS 120CMS.
4. SISTEMA
CONSTRUCTIVO
TECNICAS CONSTRUCTIVAS:
 FRONTIS NORTE:
ESCALONAMIENTO- ADOSAMIENTOS
VERTICALES
 ADOBES DE SOGA
 ADOBES DE CABEZA

SISTEMA ANTISISMCO

 POR ESTAR FROMADO POR BLOQUES DSITNTOS

DISPERSAN LAS FUERZA VERTICAL CUANDO SE
PRODUCEN.
TEM PLO DEL
SOL
1.
UBICACIÓN

• El Templo del Sol o Punchao

Cancha ocupa la parte más
elevada del santuario y su
frontis principal está
orientado al mar y las
islas en el distrito de
Lurín.
2. CONTEXTO
HISTÓRICO

EL
ASPERO
EL TEMPLO
PARAISO TEMPLO CHIM DEL
20 000 ENCANTO 1200 VIEJO 1100 Ú
SOL
CHILCA
a.C a.C d.C
.
5 1440
200-700
CANARIO TABLADA 000a. BAÑOS DE
d.C CHAN d.C 1450 -
DE LURIN SUPE ANCON CAY
RIMA 1532
C
ARENAL CURAYACU C
GARAGAY
d.C
CHIVATEROS
3.
ANÁLISIS • CONSTRUCCIÓNTRAPEZOIDAL
• PLATAFORMASSUPERPUESTASYTERRAZASDEADOBE
• CONSTRUIDOENLAPARTEMÁSELEVADA
• SU FRENTE PRINCIPALHACIAEL MARPRESNTA NICHOS QUE
POSIBLEMENTE FUERONDEPÓSITOSDE0FRENDAS
• EN LA CIMA SE HA IDENTIFICADO UNA PLAZA ABIERTA
RODEADA DE ESTRUCTURAS
• TIENE CARACTERISTICAS ARQUITECTÓNICASTÍPICAS INCAS
COMOES LA DE DOBLEJAMBA
• ANTIGÜAMENTE EL EDIFICIO TENÍA UN ENLUCIDO DE
LEYE
NDA PATIO PRINCIPAL
1. BARRO CON
2. FRENTE DE CULTO Y SACRIFICIO
3. SECTOR DE SACRIFIO DE
DONCELLAS PINTURA COLOR ROJO.
4. SANTUARIO DEL SOL
5. RECINTOS SAGRADOS
3.
ANÁLISIS

N O R OESTE N O R ESTE

SUR
OESTE
N O R OESTE
RECINTOS DE
OFICIANTES ESCALERA DE OFICIANTES
Comunicación entre terrazas de
este sector y la plaza ceremonial
superior
Z O N IFICACIÓN TEMPLO
DEL SOL
 PLANTA

PLANTA
ISOMÉTRIC A

VISTA
LA D O
OESTE
 EL
A CLLAWASI
1.
UBICACIÓN

• DEPARTAMENTO: LIMA
• DISTRITO: LURÍN
• VALLE: LURÍN
• REGIÓN: COSTERA
• UBICADO EN LA ANTIGUA CARRETERA
PANAMERICA SUR KM. 31.5 (SANTURIO
DE PACHACAMAC).

LEYENDA:

CARRETERA PANAMERICANA
SUR

RIO LURIN

SANTURIO ARQUEOLÓGICO DE

PACHACAMAC EL ACLLAWASI
2. CONTEXTO
HISTÓRICO
LINEA DE
TIEMPO

EL
ASPERO
EL
CHIM
ACLLAWASI
PARAISO
Ú
20 000 ENCANTO 1200 1100
CHILCA
a.C a.C d.C
.
5 1440 1470
CANARIO TABLADA 000a. BAÑOS DE
CHAN d.C d.C INC
DE LURIN SUPE ANCON
C CAY A
ARENAL CURAYACU
RIMAC
CHIVATEROS GARAGAY
2. CONTEXTO
HISTÓRICO
2. CONTEXTO
HISTÓRICO
3.
ANÁLISIS
ALBERTO BUENO(2012), AFIRMA QUE SU
EDIFICACIÓN FUE POSTERIOR A LA
DEL TEMPLO DEL SOL, Y QUE CUMPLIÓ
LA FUNCIÓN DE CONCENTRAR
MUJERES PARA SU EDUCACIÓN A LAS
ACLLAS.

E
L
E
V
A
C
I
C
ÓORTETRANSVERSALDEL
A
NCLLAWASI
N
O
R
4. SISTEMA
CONSTRUCTIVO
TÉCNICAS
CONSTRUCTIVAS

EN ESTE EDIFICIO TAMBIÉN SE PUEDE

OBSERVAR DIFERENTES TÉCNICAS
CONSTRUCTIVAS, LAS CUALES
HAN SIDO IDENTIFICADAS DE
ACUERDO A LA TOPILOGÍA DE
MUROS UTILIZADA EN EL
PROGRAMA DE
CONSERVACIÓN (POZZI Y
CHAVEZ: 2008)
4. SISTEMA
CONSTRUCTIVO

GRANDES PORTADAS DE PIEDRA, BARRO Y FINAS

HORNACINAS DE GRAN VOLUMEN, CON VENTANAS
TRAPEZOIDALES.

PIEDRA CARRIZO
: :
CIMENTACIÓN, PISOS Y
ALGUNAS SECCIONES DEL
ESCALONAMIENTO.