Rango de las Celebraciones Litrgicas

ORDO Liturgia de las Horas

Rango de las Celebraciones Litrgicas

Orden jerrquico de las fechas litrgicas: 1. Solemnidad, 2. Fiesta, 3. Memoria, 4. Conmemoracin y 5. Feria

1. Solemnidad
Es la celebracin de mayor rango; se caracteriza porque su "da litrgico" dura ms de 24 horas: comienza al atardecer del da calendario anterior, y termina al terminar el da calendario, por lo tanto tiene dos misas (la de la tarde anterior y la del da), dos vsperas (1as y 2as) y dos completas (1as y 2as).
Adems, todos los textos litrgicos se busca que tengan estrecha relacin con el tema de la solemnidad; por ejemplo, si la solemnidad cae entre semana -incluso si es un "tiempo fuerte" como Cuaresma- las lecturas de la misa interrumpen el curso de las lecturas que se vinieran haciendo esos das, y lo mismo en el Oficio de Lecturas.

1. Solemnidad
No todas las solemnidades son iguales entre s, tambin hay una jerarqua entre ellas; la mayor de todas es la Pascua (madre de todas las solemnidades), luego otras mayores, como el Nacimiento de Jess y otras dedicadas a la vida de Nuestro Seor, los domingos, las de la Bienaventurada Virgen Mara y los santos, e incluso celebraciones que a lo mejor son de menor rango para la Iglesia Universal, pero que en una determinada comunidad puede ser exigible que se celebren como solemnidad, como la celebracin del santo patrono. Si una solemnidad cae, por ejemplo, en domingo, y ese domingo es de mayor rango, la celebracin de la solemnidad se mueve a otro da, pero no se quita. El que sigue la liturgia no elige por s mismo el rango de cada da, sino que viene dado en el calendario de la iglesia, el calendario del propio pas, y el de la propia comunidad.

2. Fiesta
Es una celebracin importante, pero de menor rango que las solemnidades, por tanto dura como un da calendario, por lo que tiene una Vsperas y una Completas. Muchos textos aluden al tema de la fiesta, pero no todos. En la Misa hay una lectura, salmo y Evangelio, como en los das de semana, no como en domingo (que es siempre solemnidad).

Si una fiesta cae sobre una solemnidad o sobre otra fiesta, o en domingo, ese ao se elimina, no se celebra (esto puede ser modificado por utilidad pastoral, pero lo decide el obispo del lugar o la Conferencia Episcopal).

3. Memoria
Son las celebraciones de los santos o acontecimientos de la vida de Nuestro Seor o de la Bienaventurada Virgen Mara de menor rango. Muy pocos textos de la liturgia hacen relacin al tema de la celebracin, no interrumpen el curso de la lectura bblica que se venga haciendo -ni en misa ni en el Oficio-, y en muchos casos (las llamadas "memorias libres") pueden omitirse. La diferencia entre memoria "libre" y "obligatoria", es que la memoria obligatoria debe celebrarse y la libre puede omitirse, pero no hay ninguna diferencia en el modo de celebrarlas. Incluso, en algunos casos, una "memoria obligatoria" se convierte en "memoria libre", por ejemplo, cuando una memoria obligatoria cae en Cuaresma, siempre es libre.

4. Conmemoracin
Las conmemoraciones son las memorias obligatorias que caen en tiempos "fuertes" o privilegiados. Durante los das del 17 al 24 de diciembre, en la Octava de Navidad y en toda la Cuaresma, no se puede celebrar ninguna memoria, ni siquiera las memorias de las comunidades particulares, por ese motivo, si una memoria cae en esos tiempos, se convierte en "Conmemoracin", y es de celebracin libre. Esto es especialmente importante en la Cuaresma, porque como sus fechas son variables, -y adems es un tiempo relativamente largo, cinco semanas-, siempre ocurre que hay memorias que coinciden con las ferias de Cuaresma, que son de mayor rango; esas memorias se vuelve "conmemoracin".

5. Feria
Reciben el nombre de ferias los das de la semana que siguen al domingo; su celebracin tiene reglas distintas segn su importancia: a) El mircoles de Ceniza y las ferias de Semana Santa, desde el lunes hasta el jueves inclusive, tienen preferencia sobre cualquier otra celebracin. b) Las ferias de Adviento desde el da 17 hasta el da 24 de diciembre inclusive y todas las ferias de Cuaresma tienen preferencia sobre las memorias obligatorias. c) Las ferias restantes ceden su celebracin a todas las solemnidades y fiestas, y se combinan con las memorias. Las ferias tienen secuencias de lecturas que las ligan unas con otras, de manera que a cada tiempo, en sus ferias se va desarrollando -a travs de las lecturas y los textos en general- el tema que le corresponde (penitencia, espera de la segunda venida, espera de la primera venida, celebracin de la resurreccin, espera del Espritu Santo, etc.).

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ORDO: AGOSTO 1 AL 15 DE 2011 L San Alfonso Mara de Ligorio, obispo y doctor de la Iglesia M San Eusebio de Vercelli, obispo; San Pedro Julin Eymard, presbtero M J San Juan Mara Vianney, presbtero V Dedicacin de la Baslica de Santa Mara S LA TRANSFIGURACIN DEL SEOR D 19 del Tiempo Ordinario L Santo Domingo de Guzmn, presbtero M Santa Teresa Benedicta de la Cruz. Virgen y mrtir M SAN LORENZO, DICONO Y MRTIR J Santa Clara, virgen V Santa Juana Francisca de Chantal, religiosa S Santos Ponciano. Papa, e Hiplito, presbtero, mrtires D 20 del Tiempo Ordinario L ASUNCIN DE SANTA MARA VIRGEN

MO Feria - ML Feria MO Feria - ML Fiesta MO Feria - ML Fiesta MO Feria - ML Feria-ML-BMV SOLEMN.

 y el Domingo??
En el primer da de cada semana, llamado da del Seor o Domingo, la Iglesia, segn una tradicin apostlica que tiene sus orgenes en el mismo da de la Resurreccin de Cristo, celebra el Misterio Pascual. As pues, el domingo ha de ser considerado como el da festivo primordial.

Por su peculiar importancia, el Domingo solamente cede su celebracin a las solemnidades ya las fiestas del Seor; pero los domingos de Adviento, de Cuaresma y de Pascua tienen precedencia sobre todas las fiestas del Seor y sobre todas las solemnidades. Las solemnidades que coincidan en estos domingos han de ser anticipadas al Sbado.

 y el Domingo??
El domingo excluye de por s la asignacin perpetua de otra celebracin. Sin embargo: a) En el Domingo dentro de la Octava de Navidad se celebra la fiesta de la Sagrada Familia. b) El Domingo posterior al 6 de enero, la fiesta del Bautismo del Seor. c) El Domingo posterior a Pentecosts, la solemnidad de la Santsima Trinidad. d) El ltimo Domingo del Tiempo Ordinario, la solemnidad de nuestro Seor Jesucristo, Rey del Universo.

 y el Domingo??
All donde las solemnidades de Epifana, de la Ascensin y del Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo no son de precepto, se celebrarn en un Domingo como en da propio, de este modo:
a) La Epifana, el Domingo que cae entre el 2 y el 8 de Enero. b) La Ascensin, el VII Domingo de Pascua. c) La solemnidad del Santsimo Cuerpo y Sangre de Cristo, el Domingo despus de la Santsima Trinidad.

Formacin de Nuevos AEC y Renovacin de Antiguos

Ago. 6, 13 y 20

Requisitos:

(1) Recepcin de carta de presentacin, de los AEC nuevos y renovados, por parte de su respectivo prroco. (2) Cumplimiento de las asistencias plenas: 3 para los Nuevos y 1 para los Renovados.
(3) Entrega de la Donacin: Nuevos $10.000 Renovados $05.000

Fechas de Formacin:
Agosto 6, 13 y 20
Los Renovados deben asistir SOLAMENTE a la formacin del 20 de Agosto en la Catedral Metropolitana junto con todos los Nuevos pues este da se les da formacin y se lleva a cabo la Eucarista de envo, presidida por el Excmo. Sr. Arzobispo Mons. Jairo Jaramillo. Al finalizar la Eucarista se entregarn los carnets a quienes hayan cumplido con los requisitos.

Lugares y Horas* de Formacin:

* Deben llegar ms temprano formacin para poder registrar entrada. A quien llegue tarde tardanza y correr el riesgo de certificacin. de la hora de su asistencia a se le registrar no poder recibir la la la la

Agosto 6 y 13: Auditorio de la Curia Arquidiocesana siempre y cuando el nmero de Nuevos AEC no supere la capacidad de dicho saln. 1 p.m. a 4 p.m. Agosto 20: Catedral Metropolitana. 1 p.m. a 4:30 p.m.

Blog de la Comisin:
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