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Psicología Comunitaria
Psicología Comunitaria
Psicología Comunitaria
“Paradigma de la construcción y de la
transformación crítica, caracterizado por
la relación dialógica entre el investigador y
los sujetos de la investigación y por el
énfasis en la aplicación de la ciencia en la
transformación social”. Liberación, apoyo
social, conciencia, inclusión social, ética.
Campos y Guareschi (2000) en Saforcada, Enrique; Castellá Sarriera, Jorge
(Compiladores) (2008). Enfoques conceptuales y Técnicos en ps comunitaria. Enos
Aires. Ed. Paidos.
• Construccionismo social
• Educación popular
• Filosofía-psicología-teología de la
liberación
• Sociología militante (I.A.P.)
• Marxismo
• Paradigma ecológico
• Paradigma de la complejidad
• Física cuántica
• Pensamiento de redes
Dimensiones del paradigma:
• Ontológica
• Epistemológica
• Metodológica
• Ética
• Política
Dimensión ontológica
• Parte de la totalidad, de la complejidad y
del dinamismo.
• Toda persona (actor/a social) es
productora de conocimiento.
• Preexistencia de la comunidad
• Relación entre A.E.-A.I. horizontal
Dimensión epistemológica:
• Co-construcción del conocimiento.
• Saber popular-saber técnico:
Conocimiento científico
• Praxis: la práctica genera teoría y la
teoría genera nuevas prácticas.
(reflexión-acción-reflexión
Dimensión Metodológica
:
•Participativos
• Dialógicos
•Dinámicos
•Analécticos.
:
Dimensión ética
•Definición del Otro/a y su inclusión
en la relación de producción de
conocimiento.
•Respeto mutuo entre agentes
internos/as y externos/as y a la
Diversidad.
•Co-autoría del conocimiento.
•Ética de la relación.
Dimensión política:
• Participación
• Transformación
• Concientización
• Democratización
• Poder
• Toma de decisiones
• Carácter ético
• Carácter transformador
• Carácter reflexivo
• Carácter concientizador
• Carácter educativo
• Carácter colectivo
• Carácter político
• Carácter ético
• Carácter transformador
• Carácter reflexivo
• Carácter concientizador
• Carácter educativo
• Carácter colectivo
• Carácter político
Objeto de estudio:
-Habituación
-Naturalización
-Problematización
-Desnaturalización
-Concientización
-Desideologización
-Conversión
-Afectividad
Fenómenos y procesos psicosociales comunitarios
Habituación:
Proviene de la noción de “habitus” creada por P. Bourdieu:
“estructuras” de comportamiento, estructuradas y estables, no
discutidas, no conscientemente asumidas, que suelen ser ejecutados
de manera espontánea, mecánica, no mediada por la reflexión ni por
decisiones explícitas. Estos patrones de conducta, son productos de
estilos de vida, generados a su vez por las normas y la visión de
mundo de cada cultura.
Se caracterizan por: su regularidad asociada a un entorno
socialmente estructurado; ser duraderas; constituir conductas
estructurantes; ser una práctica y una representación de condición
regular y regulada; se llevan a cabo sin que haya una dirección
conscientemente elegida; estar ajustada a regulaciones colectivas,
proveen modos de acción establecidos frente a situaciones
inesperadas; dar una anticipación implícita de las consecuencias de
tales situaciones; constituir una respuesta socialmente codificada y
esperada; tender a reproducir las estructuras sociales objetivas;
carecer de intención estratégica.
Los habitus configuran modos de
enfrentar la vida cotidiana, algunos de los
cuales son considerados como “la manera
natural de ser y de hacer en el mundo”.
Tales características facilitan la vida social,
pues nuestra cotidianeidad dejaría de ser tal
si debiésemos pensar sobre cada acción
que llevamos a cabo. Sin embargo, la
habituación lleva a admitir y reproducir
irreflexiva y acríticamente, circunstancias de
vida que pueden ser perjudiciales para las
personas.
Fenómenos y procesos psicosociales comunitarios
-Naturalización y familiarización :
Naturalización y familiarización son las vías para
aceptar, conocer y relacionarse con lo extraño, con lo
diverso; para hacerlo aceptable, admisible e
internalizarlo y considerarlo como “modo de ser del
mundo”.
La problematización
Término que proviene de la Educación Popular (P. Freire). Proceso
crítico de conocimiento en el cual se desecha el carácter natural relacionado
con ciertos fenómenos reflexionando sobre sus causas y consecuencias. En
psicología comunitaria problematizar es generar situaciones en las cuales las
personas se ven forzadas a revisar sus acciones u opiniones acerca de
hechos de su vida diaria vistos como “normales”, convertidos por la razón en
habituales, o percibidos como inevitables al considerarlos “naturales”.
Es una estrategia para desarrollar conciencia crítica que, a su vez,
produce, a través de la reflexión y la acción, la transformación de las
circunstancias naturalizadoras y alienadoras.
Tiene un carácter liberador y desideologizador, ya que genera
conocimiento, elimina la ignorancia y cuestiona la hegemonía de ciertas ideas
que justifican determinadas situaciones.
Impulsa la construcción y reconstrucción de una conciencia integral,
que produce una comprensión global de la sociedad en la que se vive.
Los sujetos de la problematización son dos: las personas con las
cuales trabajamos en proyectos de intervención o investigación comunitaria
(A.I.) y los investigadores que participan en el proceso (A.E).
Fenómenos y procesos psicosociales comunitarios
-Desnaturalización:
-Concientización:
Es un proceso de movilización de la conciencia, de carácter liberador,
respecto de situaciones, hechos o relaciones, causas y efectos hasta ese momento
ignorados o inadvertidos, pero que inciden de una manera que los sujetos de ese
proceso consideran negativas. Según Barriero (1974 en Montero M.) es la adquisición
de conciencia de sí como persona en una sociedad con la cual está comprometida,
porque en ella interactúa. Es conciencia del carácter dinámico de las relaciones que se
tiene con el mundo y es también conciencia de la propia capacidad crítica ante ellas y
de la situación negativa en que se vive. Tal forma de conciencia supone un modo de
conocer que conduce al compromiso de la persona con la sociedad en que vive, en el
sentido de que asume un rol activo en ella. Esta movilización tiene un carácter liberador
y supone una posición política, en el sentido amplio del término, en el sentido de ser un
ciudadano consciente. Y por tanto conlleva un proceso de producción de conocimiento
que conduce a revelar causas, a establecer conexiones, a levantar el velo de la
ignorancia necesaria para el mantenimiento de un estado de cosas, acarrea un proceso
de desideologización.
Fenómenos y procesos psicosociales comunitarios
-Desideologización:
-Proceso de Conversión:
Fenómeno psicológico por el cual, de manera sutil, se produce un
cambio en los procesos de conocimiento y de percepción mediante el cual
se adoptan implícitamente los puntos de vista o las respuestas de otro.
Es el paso de una creencia considerada como falsa a una verdad
presumida y un cambio de conducta” (Doise, 1987: 23 en Montero M.,
2007). La conversión, según Touraine (1973, en Op. Cit), supone una
ruptura con la experiencia pasada.