JUDAISMO

Larisa Negrete Alvarado Mara del Carmen Mendoza Ginez

Historia
La historia juda se remonta a las viejas tradiciones bblicas

Abraham, padre de los judos, al recibir de Yahvh la orden de asentarse en

la tierra de Canan, se puso en camino inmediatamente, partiendo de su patria, Ur, de los caldeos (Mesopotamia). Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob fueron pastores nmadas. Sus descendientes se vieron empujados por el hambre a la tierra de Gosn, en el delta del ro Nilo. Pero el faran de Egipto, viendo que aumentaban imparablemente y se hacan poderosos, los redujo a la esclavitud. Con Moiss ungido como lder y legislador, el pueblo elegido por Dios se dirigi hacia Canan, la tierra prometida.

 La dramtica marcha desde Egipto a travs del mar Rojo y la peregrinacin

de 40 aos por el desierto son hitos importantes en la historia del pueblo israelita. Los judos, una vez conquistada la ciudad de Jeric, se establecieron en la zona agrcola de Canan, tierra de la cual en la Biblia se dice que manaba la leche y la miel. Una vez establecidos en Israel, la tierra fue dividida entre las doce tribus: Aser, Neftal, Manass, Zabuln, Isacar, Gad, Efran, Dan, Benjamn, Rubn, Jud y Simen.

Qu es el Judasmo?
El judasmo se refiere a la religin o creencias, la tradicin y la cultura del pueblo

judo. Abraham es el patriarca de los credos monotestas (Judaismo, Cristianismo e Islam). De esta se desglosaron histricamente el cristianismo y el Islam. Es una religin monotesta, ya que se cree en un solo Dios. Otras religiones trascienden varias naciones y culturas, mientras que el judasmo se considera la religin y la cultura de un pueblo especfico. Su prctica se basa en las enseanzas de la Tor, tambin llamada Pentateuco, compuesto, como su nombre lo indica, por cinco libros. La Tor o el Pentateuco, a su vez, es uno de los tres libros que conforman el Tanaj (o Antiguo Testamento, segn el cristianismo), a los que se atribuye inspiracin divina.

 El rasgo principal de la fe juda es la creencia en un Dios omnisciente,

omnipotente y providente, que habra creado el universo y elegido al pueblo judo para revelarle la ley contenida en los Diez Mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Tor. Tambin juega un papel importante en la prctica religiosa la tradicin oral, la interpretacin del texto bblico; la codificacin y comentario. Esta tradicin oral fue transcrita, dando nacimiento a la Mishn, que posteriormente sera la base del Talmud y de un enorme cuerpo exegtico, que se desarrolla hasta el da de hoy por los estudiosos. El compendio de la leyes extradas de estos textos forma la denominada Ley Juda o Halaj.

Quien es judo?
La identidad juda no depende en primer lugar de la aceptacin de creencias

o del seguimiento de un modelo de vida determinado.. 1._En primer lugar, el judasmo ortodoxo defiende que la Ley juda (halaj) establece que aquel que ha nacido de madre juda, o ha realizado un proceso de conversin (guiur) conducido por un rabino, comunidad juda (sinagoga) y finalizado ante un beit din (tribunal rabnico) ortodoxos, es judo por definicin. 2._En segundo lugar, el judasmo conservador defiende los mismos puntos, con la particularidad de que los procesos de conversin aceptados son los realizados por la ortodoxia (proceso anteriormente citado) o por los beit din propios del judasmo conservador.

 Por lo tanto, ser judo es una cuestin de descendencia

fsica y/o espiritual (descendientes espiritualmente de los patriarcas Abraham, Itzhak y Yacoov). Segn la halaj, una persona juda puede ser cristiana o musulmana, sin perder su condicin formal de judo pero perdiendo los derechos religiosos y comunitarios (por ejemplo, el derecho a la sepultura en un cementerio judo). Este punto es uno de los que ms diferencia al judasmo del cristianismo o del islam, pues a estas dos ltimas religiones monotestas puede pertenecer cualquiera que profese y respete sus creencias

Fundamentos del judasmo

El judasmo se basa en el Tanaj (lo que los cristianos llaman Antiguo

Testamento), compendio de 24 libros que cuenta la historia del hombre y de los judos, desde la Creacin hasta la construccin del Segundo Templo, e incluye tambin preceptos religiosos, morales y jurdicos; filosofa, profecas y poesa, entre otros. Sus cinco primeros libros, en conjunto conocidos con el nombre de "la Tor" o "Pentateuco", son considerados escritos por inspiracin divina y, por ende, sagrados, y su lectura pblica en la sinagoga los das lunes, jueves y sbados forma parte fundamental del culto judo, lo que le ha valido al pueblo judo el nombre de Pueblo del Libro

La Estrella de David , tambin llamada escudo de David o sello de Salomn, es uno de los smbolos del judasmo. Aunque tradicionalmente el distintivo religioso del culto judo fue la menor, el candelabro ritual de siete brazos, el emblema compuesto por dos tringulos equilteros superpuestos, formando una estrella de seis puntas se emple frecuentemente para distinguir las comunidades y distritos reservados para los judos (juderas) a partir de la Edad Media y tambin en la Segunda Guerra Mundial con los judos

 La vida juda se rige por un calendario basado en la combinacin

del ciclo mensual lunar y del ao solar, cuyos orgenes se remontan a tiempos bblicos, y por el cual se rigen las festividades y ritos de la religin hasta el da de hoy.
cese de actividad", Gnesis 2:2-3), considerado sagrado y superado, en solemnidad, slo por el Da del Perdn o Yom Kipur, precisamente llamado tambin "Sbado de sbados". Su relevancia en la vida juda es tal que est incluido entre los Diez Mandamientos, que se estiman palabra divina

La festividad juda ms venerada es el Shabat (,sbado, "reposo,

 El liderazgo de la comunidad juda

tradicional est en manos del rabino, persona culta y docta en la Halaj que conduce a sus aclitos no slo en lo espiritual y religioso, celebrando el culto judo, sus festividades y celebraciones, sino que se gana el respeto de su grey como autoridad moral y lder comunitario, brindando consejo, solucionando problemas y dirimiendo todos los conflictos que pudiesen suscitarse entre sus miembros.

 El culto judo se celebra en el templo o sinagoga,

que sirve asimismo de lugar de reunin y encuentro comunitario, para cuyo fin el rezo en pblico requiere de un mnimo de diez varones. La sinagoga sustituye en tal funcin al Templo de Jerusaln, destruido en el ao 70 y lugar nico de oracin y peregrinacin hasta su desaparicin fsica. Del mismo modo, los sacrificios rituales que all se efectuaban fueron reemplazados por sendas plegarias, que el judo piadoso eleva tres veces al da: al alba (Shajarit), por la tarde ( Minj) y al anochecer (Arvit). En das festivos se agrega una cuarta a media maana ( Musaf), y slo en Yom Kipur se cierra la celebracin con una quinta plegaria (Ne'il).

 El pueblo judo se identific desde un principio con

la lengua hebrea, considerada "lengua sagrada" ( leshn hakdesh), en la que estn escritas la Tor y la mayor parte de la literatura juda. Relegada a condicin de lengua muerta durante siglos, reservada a la oracin, a la literatura y a los textos jurdicos y teolgicos, fue recuperada como lengua hablada y modernizada con el resurgir del sionismo y adoptada como lengua oficial del Estado de Israel.

Libros
Ciertos textos judos son considerados cannicos:

El Tanaj, equivalente a aquella parte de la Biblia llamada por

los cristianos Antiguo Testamento, compuesto por 24 libros:

La Tor, literamente "la Doctrina",o Pentateuco o cinco primeros libros de la

Biblia de los cristianos, considerada de origen divino, y denominada por la tradicin como "Tor Escrita Los Neviim o Libro de los Profetas, y Los Ketuvim (literalmente "Los Escritos").

 La Mishn, recoleccin de las tradiciones orales y exgesis de la Tor,

entregadas segn la creencia directamente a Moiss por Yaveh en el Monte Sina, transmitidas oralmente de generacin en generacin, y compiladas al cabo de los siglos por el rabino Yehuda Hanas, en el siglo II

 El Talmud o Guemar, formado por un voluminoso

comentarios atribuidos a los amorreos, estudiosos que vivieron en el siglo II, posteriores a la edicin de la Mishn. Comnmente, por Talmud se entienden tambin a los comentarios posteriores cuyo origen remonta a la medievales, entre los que destaca Rab Shelom Yitzjaki (Rashi, por sus iniciales en hebreo). En la edad media surgen dos obras consideradas el centro de la literatura haljica: El Shuljn Aruj, compilacin y codificacin de toda la Halaj por temas, obra del rabino Yosef Karo de Safed en el siglo XVI, cuya normatividad es aceptada prcticamente por la totalidad de los judos. El Mishn Tor de Maimnides, llamado en hebreo Mosh Ben Maimn (o incluso Rambam, por sus iniciales). Los judos yemenitas prefieren a ste ltimo antes que al Shuljn Aruj. Cabe destacar tambin la importancia del libro fundamental de la Cbala juda: El Zhar, libro mstico escrito por el rabino Shimn Bar Yojai (o Rashbi, por sus iniciales en hebreo).

corpus de interpretaciones y

GRACIAS POR SU ATENCION