La dignidad de ser libre

ean Paul Sartre

en tanto que en el ser humano “la existencia precede a la esencia”. ESENCIA EXISTENCIA .En qué se diferencia el hombre de todos los otros seres? En que en todos los demás seres la esencia precede a la existencia.

determina su propia identidad. En el caso del hombre la existencia precede a la esencia. lo cual equivale a decir que el hombre se define a sí mismo.Las cosas no definen su esencia. . la mesa no decidió lo que quería ser.

Y si la existencia del hombre precede realmente a su esencia. en ese caso el hombre es responsable de lo que es. es responsable de todo lo que hace. libre. porque no se da la existencia a sí mismo. . Condenado. El hombre nace condenado a ser libre. porque una vez echado al mundo.

Estar consciente es siempre estar consciente de algo.Sartre sostiene que somos seres conscientes. ese aspecto del mundo que nos rodea. es uno de los dos términos que constituyen la relación en que consiste el estar consciente. pero no que tengamos adentro del cuerpo una cosa misteriosa llamada “conciencia”. Ese algo. .

Relación de conciencia Objeto de conciencia Sujeto que tiene conciencia .

El Ser y la nada Hacemos que el comportamiento acontezca Los seres humanos somos lo que somos pero sin coincidir totalmente con lo que Somos. . Quieras o no eres libre.¿Qué es el ser humano? Ser humano equivale a ser libre.

dado que tenemos constantemente que hacernos lo que somos? . entonces.¿Qué somos.

es una persona. Y ser persona equivale a ser libre. . no es una cosa.Un ser que nunca es enteramente lo que es.

La angustia .

. Esa es la experiencia que Sartre llama “angustia”.Hay ocasiones en las que la conciencia de nuestra libertad es de tal manera central y total que no podemos absolutamente ignorarla.

Miedo Angustia .

. de que soy el único que puede garantizar mi comportamiento. y de que yo mismo no tengo ninguna otra garantía de que me comportaré como lo he decidido que el hecho mismo de que soy libre. La angustia no es más que la experiencia clara e intensa de mi propia libertad.¿Miedo de sí mismo? Lo que Sartre llama “angustia” es la experiencia especial que acompaña el caer en la cuenta de que lo que voy a ser depende de mí.

Te das cita contigo mismo en el futuro.Mala Fe y Autenticidad • En cierto sentido. es formidable ser libre. . y de ti depende llegar puntualmente a las citas que te das. Tu futuro es realmente tuyo. Tú mismo llevas el timón de tu vida y eres capitán de tu propio barco.

Lo que muchos hacemos para eludirla es simplemente mentirnos a nosotros mismos. . El nombre que Sartre da a ese tipo particular de mentira es “mala fe”.• Quien es libre carece absolutamente de excusas. • Hace falta valor para aceptar nuestra responsabilidad.

¿Es posible mentirnos a nosotros mismos? .

intentos de negar la libertad propia con el objeto de esquivar la responsabilidad consiguiente. • Quien está en mala fe sabe que se está engañando y al mismo tiempo prácticamente se convence de que no es responsable de lo que hace. en resumidas cuentas. .• Todos los casos de mala fe son.

El “campeón de la sinceridad” • El campeón de la sinceridad se miente a sí mismo sobre su propio ser y quiere que todos se mientan a sí mismos. • “Está en mala fe… en la medida misma en que se exige que la libertad humana se cosifique”. .

Sólo hay una actitud que conviene realmente al ser humano. • Sólo los que son auténticos tienen un pasado y un futuro que son realmente suyos. . • Quien es auténtico asume la responsabilidad por ser lo que es y se reconoce libre de ser lo que será. • “Auténtico” es aquél cuya vida corresponde realmente a la estructura del ser humano.

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