FILOSOFA ANTIGUA

(-600 AL +400)

PERIODO

COSMOLGICO
Es el primer periodo de la filosofa occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos. Comprende las Escuelas: Jnicas, Eleticas, Atomistas y Pitagrica.

Periodo Presocrtico Pre tico

Duro aproximadamente 100 aos, para ser ms precisos, del 600 - 430 a. C Caractersticas:

Monismo de los milesios (fsicos antiguos) sostena que todo proceda de algo. Tales crea que era el agua, Anaximandro crea que era el peiron, que quiere decir Lo Indefinido, Lo Infinito (que no tiene fin) y Anaxmenes crea que era El Aire. Pluralismo es la posicin que defiende que los elementos y principios constitutivos del universo como realidades son varios. Los filsofos pluralistas considerarn que no hay slo un arkh, sino que hay ms de uno. Sin embargo, la novedad ms importante quiz es que el arkh ya no ser el elemento originario del mundo sino el elemento propio de la estructura de la materia.

Escuela de Mileto
Thales de Mileto
Thales se plantea el problema de hallar el arkh de todas las cosas al observar que la realidad es muy variada. Por tanto, el principio que origina y fundamenta la multiplicidad de lo real es aquello que permanece en lo comn, en lo que no est sometido a cambio. Dicho primer principio, para Tales, es el agua. Supone que sta, a travs de sus diferentes estados -lquido, slido, gaseoso- da lugar a toda la realidad. Llega hasta a afirmar que la tierra se apoya en el agua.

Anaximandro:
Usa por vez primera el nombre de principio para referirse a la sustancia nica, y pone como fundamento de la realidad el peiron, lo ilimitado, lo indefinido. Es el principio de las cosas y est presente en todas, ya que proceden de l, pero no se identifica con ninguna, pues no es un elemento sensible.

Anaxmenes:
Para Anaxmenes el arkh es el aire, sustancia sensible, infinita y dotada de movimiento eterno, lo que significa una sntesis de las posturas anteriores. Segn algunos autores, esta teora significa un intento de basar lo cualitativo en lo cuantitativo; para stos sera su aportacin principal. Admite tambin el devenir cclico del mundo, al igual que Anaximandro.

Escuela Pitagrica
Pitgoras:
Para l el Cosmos era tan ordenado y armonioso que sus movimientos producan una especie de meloda. Por ello consider que el fundamento de una estructura tan precisa y perfecta estaba constituido por los nmeros. Se le atribuye la fundacin de una escuela en Crotona, en la que al lado de la filosofa se cultivaba la matemtica.

Herclito
Respecto a los contenidos esenciales de su interpretacin de la naturaleza, siguiendo la lnea abierta por los filsofos de Mileto, podemos destacar: La afirmacin del cambio, o devenir, de la realidad La oposicin de elementos contrarios, que es interpretada por Herclito como tensin o guerra entre los elementos. Una ley universal, el Logos, (que podemos interpretar como razn, proporcin...) que regula todo el movimiento de la realidad conducindolo a la armona, y unificando as los elementos opuestos; de donde se sigue la afirmacin de la unidad ltima de todo lo real

Escuela Eletica

La escuela eletica fue una corriente griega de filosofa que se desarroll aproximadamente a partir del siglo VI a.C., cuyo nombre en s provena de la ciudad griega de Elea.

Fue fundada por el filsofo Parmnides, el cual adopt una actitud muy opuesta a la de Herclito (teora del flujo), en relacin con la estabilidad y el cambio, manteniendo que el Universo era, en cierto sentido, algo as como una esfera indivisible e inmutable, y que toda referencia a cambio o por diversidad, era, asimismo, una contradiccin.

Y es que, segn los eleticos, el universo es, en esencia y en su mayor amplitud, una unidad inmutable infinita en tiempo y en espacio, que est ms all de la cognicin misma, proporcionada por los propios sentidos. Mantena, a su vez, que nada poda ser afirmado como tal excepto lo que realmente era. Uno de sus integrantes es Zenn de Elea.

ETAPA CLSICA
Pensamiento clsico (del -430 al -320). Sofistas (Protgoras, Gorgias). Demcrito, Scrates, Platn y Aristteles

SOFISTAS
El sofista fue considerado como la imagen intelectual y carismtica del saber, sin embargo, el movimiento degener, se convirti nicamente en un medio lucrativo: manipular a la sociedad griega con argumentos relativos y hasta con falsas nociones tan slo para obtener alguna utilidad material. Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento: Protgoras y Gorgias.

PROTGORAS

Desarrolla el relativismo normativo: Las cosas son para t como a t te parecen que son, y son para m como a m me parecen que son. Subjetivismo Gnoseonolgico

GORGIAS

Desarrolla el Nihilismo: Nada existe: Nihilismo absoluto En caso de su existencia no poda ser conocido: nihilismo de conocimiento. En caso de que existiera y pudiera ser conocido no podra ser comunicado a los dems: nihilismo en la comunicacin

DEMCRITO

Demcrito no apela en su sistema a la existencia de ninguna causa que no sea estrictamente material y mecnica, de modo que nos ofrece una primera interpretacin mecanicista del universo. Su pensamiento ejercer una gran influencia en la antigedad, a travs de la escuela de Epicuro, entre otros; pero sobre todo en el Renacimiento, estando en la base de la constitucin de la ciencia moderna.

Scrates
La bsqueda de la definicin universal Cmo proceder a esa bsqueda? Dicho mtodo constaba de dos fases: La irona La mayutica

Platn
A los veinte aos (407) tiene lugar el encuentro con Scrates: acontecimiento decisivo para Platn. Scrates contaba entonces 63 aos y se convertir en su nico maestro hasta su muerte. Funda la Academia, primera escuela de filosofa organizada, origen de las actuales universidades. Sin embargo, Platn opina que su enseanza antes de los treinta aos podra ser muy perjudicial.

ARISTTELES
Aristteles se ha significado como uno de los filsofos ms importantes de todos los tiempos y ha sido uno de los pilares del pensamiento occidental. 1. Para Aristteles el hombre es un "animal poltico" por naturaleza. 2. Refuta las ideas de Platn

FILOSOFA HELENSTICO ROMANA

Se le denomina de esta manera a la filosofa desarrollada durante el helenismo, este periodo abarca desde la creacin del imperio griego por Alejandro Magno hasta la conquista de la nacin griega por los romanos en la mitad del siglo II a.C.

Propsito: Bsqueda de la Felicidad como Ataraxia

ESCEPTICISMO

Comenz en el siglo III a.C con Pirrn de Elis

REPRESENTANTES

PERIODOS

PIRRN

SEXTO EMPIRICO
-El

pirronismo: Pirron de Elis -El Escepticismo Acadmico o medio: Filsofos que pertenecan a la Academia Platnica -La escuela escptica: Sexto Emprico

Aristipo

La bsqueda de la felicidad se da a travs del placer, entendido por los sentidos

SENSUALISTA

ARISTIPO DE CIRENE

Se refiere a los placeres del intelecto

RACIONALISTA

Epicuro

EPICURO

Zenn de Citio

Escuela Filosfica fundada hacia el 300 a.C.

ESTOICISMO

ETAPA S

Divisin de la filosofa

Estoicism o antiguo

Estoicis mo nuevo Lgica

tica

Zenn de Citio

Estoicism o medio

Sneca, Epicteto y Marco Aurelio

Fsica

Plotino

- Fundado en el siglo

III de nuestro era en la Alejandra - Sntesis de doctrinas como: De Pitgoras, Aristteles, Zenn y Platn

CARACTERIS TICAS 1) Uno 2) El verbo o inteligenci a 3) Alma Busca conciliar la unidad del Ser y la pluralidad de los seres

Emanacin

NEOPLATONISMO

PLOTINO

PATRSTICA CRISTIANA

Interaccin

del Cristianismo con la Filosofa Antigua Mximo Representante: Clemente de Alejandra y San Agustn. San Agustn realiz la interpretacin de la relacin entre filosofa y f.