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Siglo de Oro espaol (s.

XVI-XVII)

La

poesa del barroco se basa en los contrastes: de lo serio a lo banal, de lo religioso a lo soez, de lo alto a lo bajo, del pesimismo al vitalismo. En los poemas encontramos tensin, contradiccin y dinamismo. Se rechaza la armona y el equilibrio renacentista. Consciente de lo transitorio de la belleza, la riqueza y la vida, buscar la perfeccin en la complejidad de las formas (Culteranismo) y en la condensacin de sentidos y conceptos (Conceptismo).

Lope Luis

de Vega, 1562-1635.

de Gngora, 1561-1627. (Culteranismo) de Quevedo,1580-1645. (Conceptismo)

Francisco

Catlogo

de los autores principales de un gnero de la literatura o el pensamiento tenidos por modlicos. Seleccin que constituye las diversas tradiciones literarias, de sus autores ms representativos.

Origen despectivo del trmino, luteranismo. Culto, rebuscado, difcil. Alusiones a la mitologa griega y latina campo de palabras por sobre campo de

ideas

Utiliza

la palabra no para designar directamente los objetos o expresar las ideas del poema, sino por su sonoridad o su poder para evocar imgenes. De esta forma, el contenido pasa a un segundo lugar en relacin a la forma, buscando el efecto en el lector, a travs de todo tipo de estmulos (luz, color, sonido).

Aliteracin: Efecto sonoro producido por la repeticin de sonidos en un verso. Oye el srdido son de la resaca, infame turba de nocturnas aves (Gngora) Ftil fama fugaz la fatua existencia foguea (Lira) En el silencio solo se escuchaba un susurro de abejas que sonaba (Garcilaso) Metfora: Identificacin de un trmino real con un trmino imaginario, estableciendo una similitud entre ambos. Las perlas de tu boca (el trmino real seran los ojos y el imaginario, las perlas.) Los ros de tus ojos (lgrimas y ros, respectivamente) Los luceros de tu rostro (ojos y luceros, respectivamente.)

Anfora: Reiteracin de la primera palabra de un verso, en busca de un efecto determinado. raseun hombre a una nariz pegado, raseuna nariz superlativa, raseuna nariz sayn y escriba, raseun peje espada muy barbado. A una nariz (Quevedo) Dadme unas armas a m, pues soispiedras, pues soisbronces, pues soisjaspes, pues soistigres... Fuenteovejuna (Lope de Vega)

Hiprbaton: Alteracin del orden sintctico de la oracin. (S+V+C) Ins, tus bellos ya me matan, ojos, y al alma, roban pensamientos, ma, desde aquel triste, que te vieron, da, no tan crueles, por tu causa, enojos. Soneto, El capelln de la virgen (Lope de Vega) Del siempre en la montaa opuesto pino al enemigo noto piadoso miembro roto, breve tabla, delfn no fue pequeo. Soledades (Gngora)

Personificacin: Atribuir elementos humanos a una realidad no humana. El monte se desangraba y gema [] La muralla nos miraba con el ceo fruncido [] Enumeracin: Enumerar diferentes elementos a lo largo de un verso. Papas, cebollas, zanahorias; sandas, melones, [] desmayarse, atreverse, estar furioso, spero, tierno, liberal, esquivo, alentado, mortal, difunto, vivo[...]

Sincdoque/ Metonimia: Una parte de algo es usada para representar el todo, el todo es usado por una parte, el material de que algo est hecho es usado por la cosa, el autor es utilizado por la obra, la causa por el efecto. Lindas tus ruedas! Voy a lavar el auto El sonido de los bronces Leste el ltimo Bolao? Sinestesia: Mezclar en una expresin diferentes planos de la experiencia sensorial. de las ondas el pez con vuelo mudo verdes voces voz pintada, canto alado, rgano de pluma Soledad sonora Hiprbole: Exageracin de lo enunciado en orden de incrementar su efecto. rase un naricsimo infinito, muchsimo nariz A una nariz (Quevedo) Es una libertad encarcelada, que dura hasta el postrero parasismo Definiendo el amor (Quevedo)

Consiste en relacionar dos palabras que expresan ideas opuestas en una expresin, formando as un tercer concepto. La interpretacin literal de un oxmoron resulta absurda (por ejemplo, un instante eterno), se debe buscar un sentidometafrico (en este caso: un instante que, por la intensidad de lo vivido durante el mismo, hace perder el sentido del tiempo) Es fuego helado Desierto de ondas Ruido silencioso Sonido mudo

Contraposicin

entre un pensamiento y otro, para dar ms nfasis y claridad al pensamiento. Se trata de una relacin que es resulta contraria entre s. Enfrenta conceptos, ideas u oraciones mutuamente excluyentes. Ayer naciste y morirs maana Es hielo abrasador, es fuego helado

Supresin de una o de varias palabras que se dan por sobreentendidas. En el caso del poema de Quevedo Definiendo el amor, encontramos elipsis en los cuartetos y el primer terceto, en los que el sujeto no est presente, sino solo en el ttulo (Amor).

Conceptismo

Conceptos espirituales (1600) de Alonso de Ledesma Si lo bueno, breve, dos veces bueno Baltasar Gracin La verdad, cuanto ms dificultosa, es ms agradable, y el conocimiento que cuesta es ms estimado Baltasar Gracin. Economa en la forma, a fin de expresar el mximo significado en un mnimo de palabras. Intelecto y agudeza, destreza intelectual. Campo de ideas

Qu

es un tpico?

Los

tpicos literarios son lugares comunes, ideas que se reiteran, temticas recurrentes, frmulas literarias que se repiten en el tiempo. Forman parte de una tradicin cultural y literaria. Generalmente se trata de expresiones breves que se conservan en latn, y provienen de la

Tempus fugit: Tiempo fugitivo, el tiempo huye, se refiere a la brevedad de la vida, la fugacidad de la existencia.(Ruit hora, el tiempo corre) (Fugit irreparible tempus, el tiempo pasa irremediablemente) Cmo de entre mis manos te resbalas! Oh, cmo te deslizas, edad ma! Qu mudos pasos traes, oh muerte fra, pues con callado pie todo lo igualas! (Conoce las fuerzas del tiempo, y el ser ejecutivo cobrador de la muerte, Quevedo) Mal te perdonarn a ti los las horas, las horas que limando estn los das, los das que royendo estn los aos. (De la brevedad engaosa de la vida, Gngora)

Pulvis

et umbra sumus: Polvo y sombra somos, carcter vano de la vida humana, que finalmente se desintegrar en polvo y sombra. no slo en plata o viola troncada se vuelva, mas t y ello juntamente en tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada. (Mientras por competir con tu cabello, Gngora)

Quotidie morimur: Morimos cada da, la vida humana es un camino que lleva a la muerte. Se relaciona con memento mori. Oh condicin mortal! Oh dura suerte! Que no puedo querer vivir maana, sin la pensin de procurar mi muerte! Cualquier instante de la vida humana es nueva ejecucin, con que me advierte cun frgil es, cun msera, cun vana. (CONOCE LAS FUERZAS DEL TIEMPO, Y EL SER EJECUTIVO COBRADOR DE LA MUERTE, Quevedo)

Memento

Mori: Recuerda que has de morir, la certeza irrefutable de la muerte.

Vencida de la edad sent mi espada, y no hall cosa en qu poner los ojos que no fuese recuerdo de la muerte. (Ensea cmo todas las cosas avisan de la muerte, Quevedo) Oh aqul dichoso que, la ponderosa porcin depuesta en una piedra muda, la leve da al zafiro soberano! (Infiere, de los achaques de la vejez, cercano el fin a que catlico se alienta, Gngora)

Vita militia: La vida como lucha constante contra el mundo y sus adversidades. Amor me ocupa el seso y los sentidos: absorto estoy en xtasi amoroso, no me concede tregua ni reposo esta guerra civil de los nacidos. (PROSIGUE EL MISMO ESTADO DE SUS AFECTOS, Quevedo) Contemptu mundi: Desprecio del mundo y los afanes de la vida terrenal , ya que el mundo es un lugar adverso, doloroso, un valle de lgrimas . Se emparenta con el Vanitas (vanitatum omnia vanitas, vanidad de vanidades todo es vanidad). casas y pechos, todo a la malicia, lodos con perejil y hierbabuena: esto es la corte. Buena pro les haga! (A la confusin de la corte, Gngora) Pues no lo admires, y alta invidia guarda para quien de lo poco, humildemente, no deseando ms, hace tesoro. No creas fcil vanidad gallarda, que con el resplandor y el lustre miente plida sed hidrpica del oro. (Representa la mentirosa y verdadera riqueza, Quevedo)

Furor amoris: Amor apasionado, el amor como enfermedad, que obstaculiza la razn. Amor me ocupa el seso y los sentidos: absorto estoy en xtasi amoroso, no me concede tregua ni reposo esta guerra civil de los nacidos. (Prosigue el mismo estado de sus afectos, Quevedo) Amor post mortem: Amor ms all de la muerte, es decir amor eterno, que sobrevive a la muerte fsica. Alma a quien todo un Dios prisin ha sido, venas, que humor a tanto fuego han dado, medulas, que han gloriosamente ardido, su cuerpo dejarn, no su cuidado, sern ceniza, mas tendrn sentido; Polvo sern, mas polvo enamorado. (Amor constante ms all de la muerte, Quevedo)

Vita somnium: La vida es sueo, se remarca el carcter ilusorio de la vida, el mundo de las apariencias, que finalmente desaparecer con la muerte. Yo sueo que estoy aqu destas prisiones cargado, y so que en otro estado ms lisonjero me vi. Qu es la vida? Un frenes. Qu es la vida? Una ilusin, una sombra, una ficcin, y el mayor bien es pequeo: que toda la vida es sueo, y los sueos, sueos son. (Acto II, La vida es sueo, Caldern de la Barca).Vita theatrum/ Theatrum mundi: El mundo como teatro, en el fondo la vida es desempear un papel en el gran teatro del mundo, un papel que ya est escrito. Donde todo es apariencia; Slo la reflexin y la abstencin de accin, que nos distancian de lo que ocurre en escena, nos puede dar el sentido de la obra. Teatro funesto es, donde importuna / representa tragedias la Fortuna (El gran teatro del mundo, Caldern de la barca.)