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GERARDO VIZCAINO SALAZAR ABRAHAM LPEZ ROMO 3C

Iturbide decide mandarle una carta a Guerrero donde le ofrece buenas condiciones, entre ellas se reconocera su grado, su ejrcito y sus tierra; y que en el caso de no llegar a un acuerdo sera el mismo quien intervendra para lograr la independencia. Viendo esto Moleros, se interes mucho en que Iturbide deseara la independencia, as que busco la forma de entrevistarse con el. Despus de largas conversaciones en Acatempan el 10 de febrero de 1821, se lleg a un acuerdo en el cual Guerrero quedaba a las rdenes de Iturbide. A este suceso se le conoce como el "Abrazo de Acatempan". Despus le sigui la proclamacin del Plan de Iguala, donde Iturbide modifica los acuerdos de la Profesa. Iturbide fue apoyado por los espaoles, ya que este les informaba que tena sometidos a los insurgentes, sin embargo lo que el quera era unir tanto a criollos como espaoles, para crear una nacin que no estara sometida a Espaa. Al principio se pens en un gobierno monrquico, pero se quera que el gobernante (aunque fuera de la familia de los Borgones) gobernara en forma liberal e independiente. Y por ltimo se estableci que la nica religin sera la catlica.

El Alto Clero, que son los Obispos, arzobispos y los que mayor autoridad, lgico, no queran la independenca ni el movimiento de Hidalgo y Morelos que proclamaban justicia social, criticando incluso al papel de la misma iglesia en el sometimiento y embrutecimiento del pueblo en favor suyo. El Bajo Clero, que eran sacerdotes y clrigos ms conectados con el pueblo, estuvieron apoyaron el movimiento insurgente. Tal es el caso de algunos como Hidalgo, aunque se dice que ste no era tan del "bajo clero" ya que fue rector de su Universidad pero... el caso de Hidalgo era que lea mucho a los filosofos franceses que hablaban de liebrtad, de igualdad de derechos, etc. Adems s tuvo mucho contacto con los indgenas y pobres. La Iglesia atac mucho a Hidalgo y a Morelos al que inclusive lo juzg hasta el Tribunal de la Inquisicin, despus del juicio del virrey.

La Iglesia amenazaba a cualquiera que diera un vaso de agua o ayuda de cualquier ndole a los insurgentes a los sataniz y dibuj como gente de la peor ralea. Di apoyo econmico y hasta don campanas de sus templos para hacer caones para las batallas. Prometa indulgencias y la vida eterna a quien entregara a un insurgente o lo matara ( como en la poca cristera ya en 1926), adems de que atravs de los confesionarios se enteraba de los movimientos insurgentes y los transmita al Virrey y su ejrcito realista. Inclusive cuando fusilaron a Hidalgo lo excomulgaron satanizandolo hasta en las pestaas, los ojos, las uas, etc. Parte por parte del cuerpo es mencionado como anatema y maldito por los siglos de los siglos, por Dios, Cristo, mara, el espiritu santo, los angeles, arcangeles, serafines, santos, santas, espiritus, etc, etc. El acta de su excomunin est en internet, en cualquier buscador lo encontrars.

Los catlicos no queran que los nativos de la nueva Espaa (desde un indio hasta un criollo) fueran libres ni progresaran no les convena. La iglesia apoyaba a la corona.

Pues la Iglesia jug de los 2 lados: tanto de los Insurgentes como de los Realistas. Por un lado, date cuenta que muchos de los caudillos independentistas fueron sacerdotes, empezando por el cura Miguel Hidalgo, siguiendo con Jos Mara Morelos y otros como Mariano Matamoros. Muchos de ellos (sobre todo el cura Hidalgo y Morelos) fueron los que iniciaron la lucha armada debido a la gran popularidad que gozaban y, en algunos casos, por la condicin econmica que tenan (caso de Hidalgo). Por el otro lado, la Iglesia tambin jug del lado de los realistas puesto que, como era de esperarse, estaba muy atada al gobierno espaol y un movimiento como la independencia les resultaba muy peligroso no slo por el hecho de perder o no fieles, sino por perder sus posesiones y privilegios. Adems, fue justamente la Iglesia la que se encarg de ajusticiar a los insurgentes que se mandaron fusilar. Por ejemplo, en el caso de Hidalgo y Morelos, la Iglesia tena que excomulgarlos para que un pelotn militar los pudiera ejecutar. De lo contrario, la misma Iglesia, mediante el tribunal de la Santa Inquisicin, poda ser acusada de haber mandado asesinar a sacerdotes sin que hubiera un juicio de por medio.

Las rdenes religiosas que llegaron primero a la colonia fueron las de los franciscanos, los dominicos y los agustinos. Entre los misioneros haba ideas distintas sobre la forma de convertir a los indgenas. Unos pensaban simplemente en destruir los templos, prohibir los antiguos rituales y castigar a quienes insistieran en practicarlos. Otros crean que era necesario convencer a los indgenas mediante la prdica y el ejemplo; para lograrlo deberan conocer la lengua y las costumbres de cada pueblo y tratar humanamente a las personas.

En la independencia de Hispanoamrica (18081825), los dos bandos contendientes buscaron el apoyo ideolgico y econmico de la Iglesia catlica. Desde el principio la mayor parte de la jerarqua eclesistica apoy la causa realista. Bajo el patronato real (que tena su origen en las concesiones pontificias hechas a los Habsburgo en el siglo XVI, reforzadas en el XVIII por el regalismo borbnico), los obispos eran elegidos por la corona, y por ello, en cierto modo, le quedaban subordinados. La inmensa mayora de ellos procedan de la pennsula, se identificaban con los intereses de Espaa y se daban cuenta de la amenaza que la revolucin y la ideologa liberal significaban para la preeminente posicin que ocupaba la Iglesia.

Con el transcurso de los aos, la guerra se hizo ms sangrienta y polariz a la gente en la nacin. Muchos de los moderados se unieron a los liberales, convencidos de que era necesario acotar el gran poder econmico y poltico de la Iglesia Catlica.

http://www.sanmiguelguide.com/historia-independencia-4.htm http://www.elkiosco.gob.mx/historia/html/colonia/espiritual.html http://encarta.msn.com/encnet/error/Error_es.aspx?mesgid=404