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TICA Y MORAL

TICA (ethos)

1. Estancia, lugar donde habita. Sentido de espacio de proteccin ARISTTELES 2. CARCTER. La manera de ser. Del modo que nos vamos apropiando en nuestra existencia

Por lo tanto una persona puede moldear, formar o construir su modo de ser o ethos, ya que su carcter va desde su naturaleza

thos

CONCEPTOS

que expresamente significa hbito o costumbre, corresponde al concepto latino de mos, moris, hbito, costumbre y modo de vida del que nos hemos ido apropiando. proviene de mores=costumbre, en el sentido en que las costumbres tambin definen nuestra manera de ser y de actuar.

Moral

TICA Reflexin sobre las acciones morales y gua la accin de modo mediato

MORAL Conducta que realizamos cotidianamente y gua la accin de modo inmediato

Anlisis reflexivo y crtico, propio de la reflexin filosfica, con el que justificamos, validamos, fundamentamos y damos razones de esos principios, valores, pautas, motivaciones, que comprenden la moral.

Conjunto de principios, valores, pautas de comportamiento, motivaciones, reglas e intereses que determinan nuestras acciones, cuando stas son realizadas de manera consciente y voluntaria.

Estamos a nivel moral cuando: Cumplo una promesa hecha ayer pese a que hoy me doy cuenta de que su cumplimiento me crea problemas.

Estamos a nivel tico cuando: Razonamos que los pactos han de cumplir siempre, del contrario, en lugar de acuerdos entre amigos, tendramos que hacer contratos legales.

Ayudo voluntariamente a un compaero de clase si bien me Me pregunto sobre qu tiene ms valor moral, la intencin arriesgo a herir su orgullo. que inspira un acto o los resultados que con l se obtienen.

Decido si tengo que ser o no sincero con un compaero de clase que parece quiere ser amigo mo. Rechazo robar la calculadora de un compaero de clase sabiendo que nadie me ve.

Reflexiono sobre valores, preguntndome si el valor de la autenticidad es preferible el valor de la amistad. Tengo presente la mxima o regla de oro: "No hagas a los dems lo que no quieras que te hagan a ti".

CUESTIONAMIENTOS TICOS
Cmo hemos de vivir? Cul es el ideal humano al que debemos aspirar? Todas las formas de vida son igualmente humanizantes?

MAS PREGUNTAS A PARTIR DE RESPUESTAS ANTERIORES


Respecto a las preguntas anteriores surgen otras interrogantes: 1. Cmo hemos de actuar? 2. Cul es la vida buena? 3. Por qu ser morales? 4. Tenemos que resignarnos ante el mal que nos circunda?

EL BIEN Y EL MAL: CONCEPTOS DE LA TICA


Hay conceptos que estn enraizados en nosotros desde que somos muy pequeos. Entre estos conceptos podemos mencionar el bien y el mal. La pregunta que sigue ha de ser necesariamente cul es el significado del bien y del mal en el universo de la vida humana? El significado de estos dos conceptos es importante porque gracias a l la vida tiene sentido, y constituye una fuerza constructiva y destructiva, respectivamente, de la vida humana. El bien simboliza la supervivencia de la vida en una situacin ptima de libertad, armona y bienestar. El mal representa el camino de la autodestruccin, el conflicto y la falta de libertad.

Las acciones son morales cuando incorporan en su seno intenciones y fines. Son morales aquellas acciones que implican actuar desde la libertad, asumiendo la responsabilidad que de esas acciones humanas se derivan. La tica se define como la disciplina filosfica que estudia los actos humanos de manera crtica para valorarlos en orden al fin ltimo del ser humano.

ACCIONES

CULES SON LOS ACTOS HUMANOS?

CULES SON LOS ACTOS DEL HOMBRE?

Aquellos que realizamos con plena conciencia y libertad, es decir, los actos voluntarios, racionales y libres.

Aquellos que son involuntarios, que son propios de nuestra condicin biolgica, que tenemos en comn con los animales superiores.

CLASES DE ACCIONES
a) Morales: las acciones que son libres y que emanan de algunos valores, que son voluntarias, es decir, que conllevan decisiones libres. b) Inmorales: aquellas que al ser libres, se oponen a lo que debera hacerse en tanto va en contra de la perfeccin y la construccin humana. En este sentido, por eso se dice que va en contra de lo valioso, de los valores humanos. c) Amorales: aquellas acciones que no tienen que ver con la moralidad, que no implican a la libertad, como s lo hacen las dos anteriores.

IMPORTANCIA PARA NUESTRAS ACCIONES

LA LIBERTAD
LIBERTAD DESDE LIBERTAD PARA

La que carecemos: no podemos elegir nuestras circunstancias, retos ni capacidades.

El modo de afrontar lo que s podemos elegir

No confundir entre libertad y necesidad.

VERTIENTES DE LA TICA
TELEOLOGISMO Y DEONTOLOGISMO Se considera la accin como buena en cuanto conduce al bien del hombre, definida a partir de la felicidad y en relacin con la virtud, delimitada como trmino medio entre dos extremos, el del exceso y el del defecto, ambos polos viciosos. Tal trmino medio expresa lo que es ptimo para el ser humano.

CON MIRAS AL BIEN (TELEOLOGISMO)

LA MORAL PUEDE VERSE DESDE VARIAS PERSPECTIVAS

LO QUE SE PRESENTA COMO OBLIGATORIO (DEONTOLOGISMO):

La tica la refiere a la orientacin de una vida planificada, resaltndose el carcter proyectual en aras de fines

Hacen referencia a un conjunto de normas o reglas que se caracterizan por ser constrictivas y que aluden al deber.

TICA DEONTOLGICA
Privilegia la norma y el deber. El mvil de las acciones morales tiene que ser el deber y se realizan por el deber mismo, por el respeto a la ley moral. Lo bueno tiene que ver con la buena voluntad.

Aristteles representa la perspectiva Teleolgica Hace alusin a una vida planificada enfocndose a los fines. En su perspectiva prevalece el bien. Kant representa la perspectiva Deontolgica Conjunto de normas o reglas que se caracterizan por ser constrictivas y piensan en el deber. Tiene prioridad en las normas