EL SACRAMENTO DEL ORDEN El Orden es el sacramento gracias al cual la misin confiada por Cristo a sus Apstoles sigue siendo

ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el

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episcopado

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presbiterado

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EL NOMBRE DE SACRAMENTO DEL ORDEN

Este sacramento tomo su nombre de situaciones civiles; los otros sacramentos conservaron el nombre griego, se llaman por el gesto ola accin central del sacramento. En castellano y en las dems lenguas latinas, la palabra orden hace referencia a diversas nociones, como norma o mandato: as decimos, el jefe 4/14/12

HISTORIA DE LA LITURGIA DE LAS ORDENACIONES

Los ministerios son funciones ejercidas por hombres concretos en situaciones histricas diversas, sometidos fcilmente a condicionamientos socioculturales tanto en su ejercicio como en la concepcin que de los mismos se tiene. De aqu la necesidad de una mirada atenta a la historia de la 4/14/12 liturgia de las ordenaciones.

EL SACERDOCIO DE LA ANTIGUA ALIANZA

El pueblo elegido fue constituido por Dios como un reino de sacerdote y una nacin consagrada (Ex19,6;Cf. Is61,6) pero dentro del pueblo de Israel, Dios escogi una de las 12 tribus, la de Lev, para el servicio litrgico (Cf. Nm1,48-53); Dios mismo es la parte de su herencia (Cf. Jos13,33). Un rito propio consagro los orgenes del sacerdocio de la antigua 4/14/12

Instituido para anunciar la palabra de Dios (Cf. Mi 2, 7-9) y para establecer la comunin con Dios mediantes los sacrificios y la oracin, este sacerdocio de la antigua alianza, sin embargo, era incapaz de realizar la salvacin, por lo cual tenia necesidad de repetir sin cesar los sacrificios, y no poda alcanzar una santificacin definitiva (Cf. Hb5,3;7,27;10,1-4), que solo podr ser lograda por el sacerdocio de cristo. No4/14/12 obstante, la liturgia de la iglesia ve

El nico sacerdocio de
Todas las prefiguraciones del sacerdocio de la Antigua Alianza encuentran su cumplimiento en Cristo Jess, "nico mediador entre Dios y los hombres" (1 Tm 2,5). Melquisedec, "sacerdote del Altsimo" (Gn 14,18), es considerado por la Tradicin cristiana como una prefiguracin del sacerdocio de Cristo, nico "Sumo Sacerdote segn el orden de Melquisedec"
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Cristo

Dos modos de participar en el nico sacerdocio de Cristo participacin, cada uno segn su vocacin propia, en la
misin de Cristo, Sacerdote, Profeta y Rey. Por los sacramentos del Bautismo y de la Confirmacin los fieles son "consagrados para ser...un sacerdocio santo" (LG 10) El sacerdocio ministerial y el sacerdocio comn de todos los fieles, "aunque su diferencia es esencial y no slo en grado, estn ordenados el uno al otro; ambos, en efecto, participan, cada uno a su manera, del nico sacerdocio de Cristo" (LG 10). En qu sentido? Mientras el sacerdocio comn de los fieles se realiza en el desarrollo de la gracia
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Los fieles ejercen su sacerdocio bautismal a travs de su

In persona Christi Capitis...

En el servicio eclesial del ministro ordenado es Cristo mismo quien est presente a su Iglesia como Cabeza de su cuerpo, Pastor de su rebao, sumo sacerdote del sacrificio redentor, Maestro de la Verdad. Es lo que la Iglesia expresa al decir que el sacerdote, en virtud del sacramento del Orden, acta "in persona Christi Capitis" (cf LG 10; 28; SC 33; CD 11; PO 2,6): El ministro posee en verdad el papel del mismo Sacerdote, Cristo Jess. Si, ciertamente, aquel es
4/14/12 asimilado al Sumo Sacerdote, por la consagracin

En nombre de toda la
El sacerdocio ministerial acta en nombre de toda la Iglesia cuando presenta a Dios la oracin de la Iglesia (cf SC 33) y sobre todo cuando ofrece el sacrificio eucarstico (cf LG 10). "En nombre de toda la Iglesia", Se trata siempre del culto de Cristo en y por su Iglesia. Es toda la Iglesia, cuerpo de Cristo, la que ora y se ofrece, per ipsum et cum 4/14/12

Iglesia

LOS TRES GRADOS DEL

El ministerio eclesistico, instituido por

SACRAMENTO DEL ORDEN

Dios, est ejercido en diversos rdenes que ya desde antiguo reciben los nombres de obispos, presbteros y diconos" (LG 28). La doctrina catlica, expresada en la liturgia, el magisterio y la prctica constante de la Iglesia, reconocen que existen dos grados de participacin ministerial en el sacerdocio de Cristo: el episcopado y el
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La ordenacin episcopal, plenitud del sacramento del Orden "Entre los diversos ministerios que existen en la Iglesia, ocupa el primer lugar el ministerio de los obispos que, que a travs de una sucesin que se remonta hasta el principio, son los transmisores de la semilla apostlica" (LG 20). "Para realizar estas funciones tan
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La consagracin episcopal confiere, junto con la funcin de santificar, tambin las funciones de ensear y gobernar... "El Espritu Santo que han recibido ha hecho de los obispos los verdaderos y autnticos maestros de la fe, pontfices y pastores" (CD 2). "Uno queda constituido miembro del Colegio episcopal en virtud de la consagracin episcopal y por la comunin jerrquica con la Cabeza y con los miembros del Colegio" (LG 22). El carcter y la naturaleza colegial del orden episcopal se manifiestan, entre otras cosas, en la antigua prctica de la Iglesia que quiere que para la consagracin de un nuevo obispo participen varios obispos Para la ordenacin legtima de un obispo se requiere hoy una4/14/12 intervencin especial del Obispo de Roma por razn de

Cada obispo tiene, como vicario de Cristo, el oficio pastoral de la Iglesia particular que le ha sido confiada, pero al mismo tiempo tiene colegialmente con todos sus hermanos en el episcopado la solicitud de todas las Iglesias: "Mas si todo obispo es propio solamente de la porcin de grey confiada a sus cuidados, su cualidad de legtimo sucesor de los apstoles por institucin divina, le hace solidariamente responsable de la misin apostlica de la 4/14/12

La ordenacin de los presbteros - cooperadores de los obispos "La funcin ministerial de los obispos, en
grado subordinado, fue encomendada a los presbteros para que, constituidos en el orden del presbiterado, fueran los colaboradores del Orden episcopal para realizar adecuadamente la misin apostlica confiada por Cristo" (PO 2). "El ministerio de los presbteros, por estar
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"Los presbteros, aunque no tengan la plenitud del sacerdocio y dependan de los obispos en el ejercicio de sus poderes, sin embargo estn unidos a stos en el honor del sacerdocio y, en virtud del sacramento del Orden, quedan consagrados como verdaderos sacerdotes de la Nueva Alianza, a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote (Hb 5,1-10; 7,24; 9,11-28), para anunciar el Evangelio a los fieles, para dirigirlos y para celebrar el culto divino" (LG 28). En virtud del sacramento del Orden, los presbteros participan de la universalidad de la misin confiada por Cristo a los apstoles. El don espiritual que recibieron en la ordenacin los prepara, no para una misin limitada y restringida, "sino para una misin amplsima y universal de
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"Los presbteros, como colaboradores diligentes de los obispos forman con su obispo un nico presbiterio, dedicado a diversas tareas. En cada una de las comunidades locales de fieles hacen presente de alguna manera a su obispo, al que estn unidos con confianza y magnanimidad; participan en sus funciones y preocupaciones y las llevan a la prctica cada da" (LG 28). Los presbteros slo
4/14/12 pueden ejercer su ministerio en

La ordenacin de los diconos, en orden al ministerio "En el grado inferior de la jerarqua estn
los diconos, a los que se les imponen las 'para realizar un servicio y no para ejercer el sacerdocio'" (LG 29; cf CD 15). En la ordenacin al diaconado, slo el obispo impone las manos , significando as que el dicono est especialmente vinculado al obispo en las tareas de su "diacona" (cf S.
4/14/12 Hiplito, trad. ap. 8).

Desde el Concilio Vaticano II, la Iglesia latina ha restablecido el diaconado "como un grado particular dentro de la jerarqua" (LG 29), mientras que las Iglesias de Oriente lo haban mantenido siempre. Este diaconado permanente, que puede ser conferido a hombres casados, constituye un enriquecimiento importante para la misin de la Iglesia. En efecto, es apropiado y til que hombres que realizan en la Iglesia un ministerio verdaderamente diaconal, ya en4/14/12 la vida litrgica y pastoral, ya en las

La celebracin de este
La celebracin de la ordenacin de un obispo, de presbteros o de diconos, por su importancia para la vida de la Iglesia particular, exige el mayor concurso posible de fieles. Tendr lugar preferentemente el domingo y en la catedral, con una solemnidad adaptada a las circunstancias. Las tres ordenaciones, del obispo, del
4/14/12 presbtero y del dicono, tienen el mismo

sacramento

Como en todos los sacramentos, ritos complementarios rodean la celebracin. Estos varan notablemente en las distintas tradiciones litrgicas, pero tienen en comn la expresin de mltiples aspectos de la gracia sacramental. As, en el rito latino, los ritos iniciales - la presentacin y eleccin del ordenando, la alo cucin del obispo, el interrogatorio del ordenando, las letanas de los santos - ponen de relieve que la eleccin del candidato se hace 4/14/12

El ministro de este sacramento Corresponde a los obispos, en cuanto sucesores de los apstoles, transmitir "el don espiritual" (LG 21), "la semilla apostlica" (LG 20). Los obispos vlidamente ordenados, es decir, que estn en la lnea de la 4/14/12 sucesin apostlica,

Quin puede recibir este sacramento

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"Slo el varn (vir) bautizado recibe vlidamente la sagrada ordenacin" ( CIC, can 1024)..
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Todos los ministros ordenados de la Iglesia latina, exceptuados los diconos permanentes, son ordinariamente elegidos entre hombres creyentes que viven como clibes y que tienen la voluntad de guardar el celibato "por el Reino de los cielos" (Mt 19,12). En las Iglesias Orientales, desde hace siglos est en vigor una disciplina distinta: mientras los obispos son
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Los efectos del sacramento del Orden

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Este sacramento configura con Cristo mediante una gracia especial del Espritu Santo a fin de servir, en su triple funcin de sacerdote, profeta y rey. El sacramento del Orden confiere tambin un carcter espiritual
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El carcter indeleble

La gracia del Espritu Santo

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La gracia del Espritu Santo propia de este sacramento es la de ser configurado con Cristo Sacerdote, Maestro y Pastor, de quien el ordenado es constituido ministro. Para el obispo, es en primer lugar una gracia de fortaleza: la de guiar y defender con fuerza y prudencia
4/14/12 a su Iglesia como padre y pastor,

El don espiritual que confiere la ordenacin presbiteral est expresado en esta oracin propia del rito bizantino. El obispo, imponiendo la mano, dice: Seor, llena del don del Espritu Santo al que te has dignado elevar al grado del sacerdocio En cuanto a los diconos,
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Y el santo Cura de Ars dice: "El sacerdote continua la obra de redencin en la tierra"..."Si se comprendiese bien al
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RESUMEN
S. Pablo dice a su discpulo Timoteo: "Te recomiendo que reavives el carisma de Dios que est en ti por la imposicin de mis manos" (2 Tm 1,6), y "si alguno aspira al cargo de obispo, desea una noble funcin" (1 Tm 3,1). A Tito deca: "El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y establecieras presbteros en cada ciudad,
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El sacerdocio ministerial difiere esencialmente del sacerdocio comn de los fieles porque confiere un poder sagrado para el servicio de los fieles. Los ministros ordenados ejercen su servicio en el pueblo de Dios mediante la enseanza (munus docendi), el culto divino (munus liturgicum) y por el gobierno pastoral (munus regendi). Desde los orgenes, el ministerio ordenado fue conferido y ejercido en tres grados: el de 4/14/12Obispos, el de los presbteros y el de los

Los presbteros estn unidos a los obispos en la dignidad sacerdotal y al mismo tiempo dependen de ellos en el ejercicio de sus funciones pastorales; son llamados a ser cooperadores diligentes de los obispos; forman en torno a su Obispo el presbiterio que asume con l la responsabilidad de la Iglesia particular. Reciben del obispo el cuidado de una comunidad parroquial o de una funcin eclesial determinada.
4/14/12 Los diconos son ministros ordenados para

La Iglesia confiere el sacramento del Orden nicamente a varones (viris) bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente reconocidas. A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a uno a recibir la ordenacin. En la Iglesia latina, el sacramento del Orden para el presbiterado slo es
4/14/12 conferido ordinariamente a candidatos que