PERTEMBUNGAN TAMADUN ISLAM DENGAN TAMADUN LAIN

CARA PERTEMBUNGAN

Melalui perdagangan dan perniagaan

Penguasaan Islam terhadap kawasan Teluk Parsi, Laut Merah dan timur Mediterranean telah membolehkan perdagangan jarak jauh laut menjadi salah satu alat utama pertembungan Islam dengan tamadun lain. Seawal akhir abad ketujuh Masihi lagi orang Islam telah menetap dan berdagang di Canton, China. Ini telah membolehkan tamadun Islam bertembung dengan tamadun China

Melalui Hubungan Diplomatik

Kerajaan Bani Umayyah telah menghantar kumpulan peneroka ke utara Selat Gibraltar di selatan Sepanyol. Kumpulan ini telah bertemu dengan beberapa petempatan orang bukan Islam seprti di Cordova, Valencia dan Rhonda. Kumpulan ini telah berjaya mewujudkan hubungan diplomatik dengan kawasan2 tersebut. Ini membolahkan berlaku pemahaman secara aman antara orang Islam dengan bukan Islam tentang cara hidup, pandangan politik , keagamaan, ekonomi dan pentadbiran

 Kerajaan khulafa arrasyidin, umaiyah, Abbasiyah, dan Uthmaniah telah membentuk ekspidisi ketenteraan. Contoh, Apabila Islam menguasai Iran dan Iraq tamadun Islam telah bertembung dgn Tamadun Parsi. Kedua2 tamadun ini saling mempengaruhi lalu berlaku interaksi dan asimilisasi antara tamdun Islam dengan tamadun lain. Apabila. Islam menakluk kawasan Afrika Utara dan Mesir, tamadun Islam telah bertembung dgn tamadun Eropah terutamanya tamadun Rom Byzantine. Perluasan kuasa juga membawa kepada pertembungan kebudayaan. Kemasukan Islam ke Sepanyol telah menyebabkan bahasa Arab mnjadi bahasa utama di Sepanyol semasa zaman Umaiyah yg berpusat di Cordova. Lahir golongan Mozarab, orang tempatan beragama Kristian tetapi mengamalkan budaya Islam dan berbahasa Arab Pertembungan intelektual berlaku antara ahli fikir Islam dgn bkn Islam. Orang Islam telah berjaya mendalami ilmu tamadun Eropah dan brjaya menperkembangkan ;agi keilmuan itu

Melalui penaklukan dan ketenteraan

KESAN PERTEMBUNGAN

 Dari segi politik, melahirkan pelbagai kerajaan dan masayarakat di seluruh dunia seperti kerajaan Delhi Mughal, India dan masyarakat Islam hingga ke hari ini. Membolehkan orang Islam menguasai ekonomi terutamanya dari segi perdagangan Kerajaan Islam tlh memastikan keselamatan terhadap laluan perdagangan di kawasan naungannya. Kerajaan Uthmaniyah mempunyai armada laut bg mengawasi keselamatan padagan2 di kawasan Teluk Parsi , Laut Merah, Laut Mediterranean dan Laut Hindi. Kawasan ekonomi Islam meliputi kawasan pusat ekonomi Islam termasuklah Aden, Siraf, Basra, Iskandariah dan Istanbul. Pedagang Islam sejak 7 masihi tlh berjaya berdagang ke kawasan seperti India, Ceylon, Kepulauan Melayu, dan China di sebelah Timur manakala di sebelah Barat pula Sepanyol, selatan Perancis, Armenia, selatan Gurun Sahara di benua Afrika. Semasa zaman Uthmaniyah, Istanbul menjadi pusat aktiviti perdagangan sesuai dengan kedudukannya yg strategik

 Perkembangan Islam di Eropah tutur mmpengaruhi proses Urbanisasi dan organisasi sosial di bandar dn sekitarnya. Kerajaan Islam mmpengaruhi penyelarasan undang2 yang saksama di kawasan naungannya seperti di Balkan sesasa pemerintahan kerajaan Uthmaniyah. Dari segi kebudayaan, Islam mempengaruhi prkembangan pndidikan dgn membangunkan kurikulum yang mmberi penekanan kpd pendidikan agama,sains, matematik dn teknologi. Semasa zaman kerajaan Abbasiyah, para pelajar di institusi pembelajaran Islam wajib mmpelajari ilmu mantik, matematik, geografi, sejarah, sains fizikal dan biologi. Orang Islam juga turut mmpengaruhi tatatertib kehidupan seharian melalui cara berpakaian, berfifkir, bertutur, berdagang dan berpolitik. Semasa zaman Umaiyah, orang bukan Islam telah mengamalkan cara hidup orang Islam seperti bertutur dalam bahasa Arab dan berpakaian seperti orang Islam. Tatasusila orang Islam mempengaruhi kehidupan harian orang Eropah dgn kuat sehingga zaman Renaissance. Golongan Mudejar memainkan peranan penting dalam proses ini. Perluasan kuasa juga membolehkan cendekiawan Islam dan bukan Islam brtukar pndapat anatara satu sama lain. Pada peringkat awal, cendekiawan Islam lebih menumpukan perhatian kepada proses pengumpulan maklumat dan teks penulisan para cendekiawan tamadun zaman sebelumnya. Kebanyakan hasil kerja yang diterjemahkan oleh cendekiawan Islam pada peringkat ini merupakan hasil karya penulis Greek seperti Aristotle, Plato, Galen dan Hippocrates.