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ABRAHAM Y ABIMELEC (Gnesis 20).

Profesora: Margarita Piqu. Ayudanta: Fabiola Ceppi.


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Abraham, movido por el temor, recurri al engao como haba hecho en Egipto. De esta manera puso en peligro el cumplimiento del plan de la redencin. A Abraham Dios lo denomina Profeta (Gnesis 20:7), en el sentido que tenia relaciones privilegiadas con Dios y era un intercesor poderoso. En este capitulo se encuentra la primera referencia a la sanidad divina como respuesta ala oracin (Gn. 20:17).
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Nacimiento de Isaac y expulsin de Ismael Cap. 21




  

Jehov premi grandemente la fe de Abraham durante sus 25 aos de peregrinacin en Canan. Tambin Dios intervino milagrosamente para darle un hijo. La presencia de Isaac trajo otra prueba para el patriarca. Ismael de edad aproximada de 16 aos, empez a burlarse de Isaac, demostrando incredulidad y envidia a la vez.
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Sara percibi que Ismael no concordaba con el espritu de fe que prevaleca en la familia. Los dos linajes tenan que estar separados. Sara pidi a su marido que expulsara a Ismael. A Abraham no le fue fcil tomar esta decisin, pero Dios lo consolaba dicindole que por medio de Isaac vendra su descendencia.

 

Dios cuidara del joven Ismael y su descendencia formara una nacin grande. Aunque Agar e Ismael estaban expulsados del hogar, sin embargo no estaban alejados de la proteccin de Dios. Dios cuid de Ismael haciendo posible el cumplimiento de la promesa que el mismo haba hecho, de que sera una Gran Nacin. Sin embargo, al casarse Ismael con una egipcia y al habitar en Parn, Ismael se alej de la familia de Abraham.
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El sacrificio de Isaac ( Cap. 22)




El pedido de Jehov a Abraham que sacrificara a su hijo Isaac, fue la mxima prueba de fe del patriarca:
Se desgarraba el alma de Abraham ante el conflicto del amor paternal y la obediencia a Dios. Le pareca extrao a Abraham porque saba que a Dios no le agradaban los sacrificios paganos ni humanos. Jehov no le dio razn alguna a Abraham y le anim a expulsar a Ismael. El pedido era contrario a la promesa de que solamente con Isaac se formara la nacin escogida.

 

DIOS pone a prueba al hombre para darle la oportunidad para demostrar su obediencia y crecer espiritualmente. El propsito de la prueba era aumentar la fe de Abraham, darle la oportunidad de alcanzar una victoria mayor y recibir una revelacin mas profunda an de Dios y su plan. Dios no tienta al hombre, si no que lo prueba. La tentacin es del Diablo, y tiene el propsito de conducir al hombre al pecado.
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Abraham Viaja Con Isaac al Monte Mora


Abraham no entenda el motivo o razn del mandato de Dios, sin embargo le obedeci inmediatamente. Se produca un conflicto dentro de l, por que sabia que ha Dios no le agradaban los sacrificios paganos. Abraham estaba dispuesto a cumplir con lo que Dios le haba solicitado. Dios resucitara a Isaac del montn de cenizas: Esa era su conviccin.
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Con este pensamiento dej a sus criados y les dijo que volveran a ellos, (Cap: 5): Esperad aqu con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta all y adoraremos y volveremos a vosotros. Romanos 12:1; nos dice: As que , hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro, culto racional

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La expresin:

No extiendas tu mano sobre el muchacho por que ya conozco que temes a Dios, por cuanto no me rehusaste tu hijo, tu nico.
  

Qu quera Dios entonces? R: Dios deseaba ver la rendicin de Abraham, es decir un sacrificio en espritu. Abraham tuvo tambin una revelacin mas amplia de Dios y su plan. Llam a aquel lugar JEHOV-JIREH, que significa Jehov proveer.

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Las palabras de Jess (Juan 8:56): Abraham vuestro padre se goz de que haba de ver mi da; y lo vio, y se goz.  Tal vez las palabras de Jess se refieran a la plena expresin de Jehov proveer, es decir Jehov-Jireh, cuando otro hijo tambin prometido sufrir la muerte en la proximidad del monte Morah.  Seguramente Abraham vislumbr que Dios proveera un substituto, pero por supuesto no tena la visin clara de la persona de Jesucristo.
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Muerte y Sepultura de Sara Cap. 23


     

La muerte y sepultura de Sara (Cap. 23) Sara muri a los 120 aos. Tenia la misma fe que Abraham y es la madre de los creyentes (1 pedro 3:6) Abraham compro una sepultura en Canan, Mac-pela. No enviara el cuerpo al sepulcro familiar en Mesopotmia. La primera propiedad adquirida en Canan por los patriarcas fue un cementerio.

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Abraham busca esposa para Isaac (Cap. 24).




Cuando lleg la hora de que Isaac deba casarse, se produjo en la vida de Abraham otra oportunidad de ejercitar su fe. No quera que su hijo se casara con una cananea, por loo tanto , envi a su siervo Eliezer (15:2) a Mesopotmia a buscar esposa de su parentela para su hijo. En las palabras que dice Abraham a su siervo se nota la confianza implcita del patriarca en Dios: Jehov enviara su ngel delante ti, y t traers de halla mujer para mi hijo.
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Lecciones a aplicar:


  

Los padres deben procurar que sus hijos se casen en el crculo de la religin cristiana y de acuerdo con la voluntad de Dios. Es importante orar al momento de llevar a cabo un matrimonio. Hay que considerar el lugar de residencia. Tenemos el ejemplo de Lot. La oracin del mayordomo pidiendo direccin es muy importante: Propuso una seal que en s misma demostrara que la joven era una persona digna.

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Rebeca era hermosa, de carcter y no vacil en hacer la voluntad de Dios (24:58 24:15). Rebeca era hija de Betuel y Betuel era hijo de Milca mujer de Nacor y Nacor era hermano de Abraham. Y Rebeca tenia un hermano que se llamaba Labn. Cul era la seal que el mayordomo haba pedido a Dios en oracin para reconocer a la que sera la esposa de Isaac? R: Sea, pues que la doncella a quien yo dijere: Baja tu cntaro, te ruego, para que yo beba, y ella respondiere: bebe, y tambin dar de beber a tus camellos; que sea sta la que t has destinado para tu siervo Isaac; y en esto conocer que habrs hecho misericordia con mi Seor. (Gnesis 24:14).
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(24:61-67) Entonces se levanto Rebeca y sus doncellas y montaron en los camellos y siguieron al mayordomo y el criado tom a Rebeca, y se fue. Y venia Isaac del poso del Viviente que me ve, por que l habitaba en el Neguev, haba salido Isaac a meditar al campo, a la hora de la tarde; y alzando sus ojos mir, y he aqu dos camellos que venan (24:64). Rebeca tambin alz sus ojos y vio a Isaac, y descendi del camello. (24:67) Y la trajo Isaac a la tienda de su madre Sara y tomo a Rebeca por mujer, y la am. Y se consol Isaac despus de la muerte de su madre.
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Podemos ver un hermoso paralelo entre la misin del siervo de conseguir una esposa para Isaac y la obra del Espritu, en preparar a una novia para Jesucristo. Al igual que el siervo no habl de si mismo, el Espritu no habla por su propia cuenta si no que habla acerca del hijo de la promesa (Juan 16: 1315). El siervo obsequi a Rebeca cosas preciosas como un anticipo de las riquezas de Isaac, de la misma forma el Espritu da dones y las arras del Espritu a la Iglesia (2 de Corintios 1:22).

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La muerte de Abraham (cap. 25:1-11)


 

    

Al morir Sara, Abraham tubo con Cetura seis hijos mas. Los hijos de esta unin llegaron hacer los ascendientes de algunas tribus Arbigas, las cuales se radicaron en el norte de Arabia. As Abraham fue padre de muchas naciones. El ltimo acto de Abraham fue entregar cuanto tema a Isaac, hacindole as heredo de las promesas. Abraham muri a los 175 aos. Fue unido a su pueblo. Sepultaron a Abraham, sus hijos Isaac e Ismael en la cueva de Macpela (Gnesis 25: 8-9).

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ISAAC y JACOB (Gns. 25: 19 36:43).


ISAAC:  Pas la mayor parte de su vida en Gerar, Rehobot y Beerseba.  Era meditabundo, conciliador, sosegado y pasivo.  Su vida parece ser solo un eco de la de su padre. Cometi los mismos errores pero busc a Dios (Gn. 26). Nacimos Originales, no muramos como una copia.


Ocupa un lugar secundario en el relato del Gnesis. No obstante fue hombre de fe y obediencia.
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Nacimiento de Jacob y Esa, y la rivalidad entre ambos (Cap. 25: 19-34). Rebeca la esposa de Isaac, que fue trada por voluntad de DIOS, mediante el mayordomo Eliezer desde Mesopotmia, de la familia de Labn, pariente de Abraham, result ser estril.  Despus de veinte aos de matrimonio de Isaac con Rebeca, nacen dos hijos: Esa y Jacob (Mellizos).

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Fue dada a Rebeca de que los dos hijos sera fundadores de dos naciones antagnicas (Cap: 25:22)  . Y los hijos luchaban dentro de ella; Y dijo: Si es as, Para qu vivo yo?, y fue a consultar a Jehov: (verso 23), y Jehov le respondi: Dos naciones hay en tu ceno, y dos pueblos sern divididos desde tus entraas; el un pueblo ser mas fuerte que el otro pueblo, y el mayor servir al menor.

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Esa, significa velloso y es el mismo patriarca que despus fue llamado:  Edom, o sea rojo, por haber comido un guiso rojizo (25:30).  Esa fue el antepasado de los edomitas, que vivieron al oriente de Juda.  El vocablo Jacob significa: El que toma por el Calcaar, pero ms tarde Esa, lo interpret como suplantador(27:36).

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Paralelos de las caractersticas de Esa y Jacob.


      

Esa. Hbil cazador. Aventurero. Impulsivo. Generoso. Sin dominio propio. Incapaz de apreciar los valores espirituales.

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Jacob:  Pacfico.  Hogareo.  Eficiente en el m anejo de los asuntos de la familia.  Interesado en el trato con los dems.  Astuto.  Maoso.

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Por qu tanta diferencia entre los dos hijos?  R: Los padres mostraban parcialidad por sus hijos y no actuaban como una sola carne.


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Venta de la primogenitura: (Cap. 25: 27-34).




La venta de la primogenitura a cambio de un plato de lentejas, revela que Esa no asignaba valor alguno a la misma por que no tenia ideales fuera de la satisfaccin fsica e inmediata.

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Derechos de la primogenitura:
Porcin doble de la herencia. Jefatura de la familia durante la guerra y en el culto. Esto inclua velar por el pacto y perpetuar la lnea Mesinica.

Mas tarde Esa despreci el concepto de separacin que tenan sus padres y se caso con una Heta pagana (26:34).  Se le denomina profano. (Hebreos 12:16), que significa: carente de espiritualidad.

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Isaac bendecido a Gerar (cap. 26).




Tres tentaciones a las cuales tuvo que hacer Isaac:


Abandonar la tierra prometida en un perodo de hambre. Simular que Rebeca no era su esposa un momento de peligro. Reaccionar violentamente a la provocacin de los Filisteos.

Isaac demostr que tena la misma ndole de fe que Abraham, morando como extranjero en la tierra prometida (Hebreos 11: 9,10). Perdi muchas riquezas, pero Dios emple esta perdidas para ensearle lecciones espirituales.

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Despus de la prueba, Jehov lo enriqueci con una cosecha extraordinaria y lo bendijo (26:12-13).

Al igual que Salomn, Isaac poda decir: La bendicin de Jehov es la que enriquece (Proverbios 10:22).  En la segunda prueba, Isaac cometi el mismo pecado en que su padre haba cado al simular que Rebeca era su hermana.  Abimelec lo descubri acariciando a su esposa y ese descuido fue la evidencia que Dios us para proteger a Rebeca. NOTA: El Abimelec de este relato, no era el Abimelec de la poca de Abraham, pues parace que ese nombre era un ttulo dinstico de los filisteos de esa regin.

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Quines eran los filisteos?  R: Eran un pueblo comerciante del Mar Mediterrneo.  Palestina deriv su nombre de ellos.  Los filisteos de la regin de Gerar son probablemente uno de los primeros habitantes que se establecieron en Canan y no era tan belicosos como los Filisteos que vivieron posteriormente all.

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En este relato se manifiesta la envidia de los filisteos hacia Isaac.  Isaac demostr el Espritu del Sermn del Monte, 2000 aos antes de que ste fuera pronunciado.  Los filisteos consideraban a Isaac un extrao y un intruso.  Cegar los pozos, era un acto de gran provocacin ya que el agua era de vital importancia por ser muy escasa en Palestina

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Isaac no se defendi, prefiri ceder que Reir, considerando que mas valen, la paz con los hombres y la bendicin divina que el Agua.  A los pozos los llam por el nombre: Contencin y Enemistad.  Dios premio la paciencia de Isaac.  Dios se le apareci confirmando el Pacto ( 26:24).  Los filisteos, sus enemigos dieron testimonio de este pacificador (26:28).

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JACOB Y ESAU (Gnesis. 27: 1-40).




 

Isaac estaba decidido a dar a Esa lo que l sabia que no perteneca al hijo mayor, de acuerdo a la profeca (25:23). Esa a su vez estaba dispuesto a recibir lo que haba vendido por un plato de lentejas. Rebeca y Jacob no estaban dispuesto a dejar este problema en la manos de Dios, si no que quisieron ellos dar sus propias soluciones. Resultado: todos sufrieron.
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Dios prevaleci sobre sus planes.  Isaac se estremeci.  Esa se desilusion y se amarg contra Jacob.  Debido a las amenazas de Esa, Jacob tuv que abandonar su hogar que tanto amaba y trasladarse a tierra extraa.  Su madre Rebeca sufri al despedirse de su hijo amado y muri antes de que l volviera.

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Anlisis de las tres bendiciones pronunciadas por Isaac.


  

 

La bendiciones transmitida a Jacob: (27: 27-29) Rebeca que Isaac pensaba en la parte material que deseaba Esa. La bendicin dada a Esa (27:39-40), se refera principalmente a los descendientes de este: Los Edomitas. Estos habitaran donde era difcil cultivar la tierra, fuera de la Palestina frtil. La bendicin que Isaac transmiti a Jacob cuando esteba por irse a Padam-Aram 28: 3-4, fue la verdadera bendicin de Abraham por que incluyo tanto la tierra como la descendencia.
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Jacob viaja a la Mesopotmia (27:41 / 28:22).




En el camino hacia la casa de Labn, Dios dio a Jacob un maravilloso sueo, con el fin de animarle y establecer su f, para que no vacilara en los largos y duros aos venideros.

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Dios se aparece a Jacob en Bet-el (28:10).


Salio pues, Jacob de Berseba, y se fue ha Harn (28:11).  Y llego a un cierto lugar y durmi all, por que ya el sol se haba puesto (28:12).  Y so: Y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el cielo; y he aqu ngeles de Dios que suban y descendan por ella. Nota: Leer verso 13 al 22.

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Jehov confirmo a Jacob las promesas del pacto que su padre le haba hecho al bendecirlo. Le prometi que lo acompaara, guardara y traera, de vuelta a la tierra prometida. Estara siempre con l, esto no significaba que aprobara todo lo que hiciera Jacob, si no que lo acompaara para llevar a cabo completamente el propsito que Jehov tenia con Jacob.

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