Laborem Exercens

CONTEXTO

• 90 Años después de “Rerum Novarum” • Salvar: Al hombre «es el camino

• Introducción generalizada de la
automatización en muchos campos de la
producción.
• Valoración de las energías y de las
materias básicas, a su vez la contaminación.
primero y fundamental de la Iglesia
• Contribuir a orientar estos cambios
para que se realice un auténtico
progreso del hombre y de la sociedad.

1. El libro del Génesis

• L a iglesia está convencida de que el trabajo constituye una

dimensión fundamental de la existencia del hombre en la tierra.

• Esta afirmación se encuentra en el Génesis “procread y

multiplicaos henchís y someted la tierra” que refleja la acción misma
del creador.

• El hombre para realizar esta labor en cada caso y en cada fase de

este proceso se coloca en la línea del plan original del creador
(como consecuencia se observa un periodo de aceleración
económica y la civilización humana).
2. El Trabajo en sentido objetivo: la técnica.

• El someted a la tierra se realiza en el trabajo y mediante el trabajo.

• El sentido objetivo del trabajo encuentra su expresión en la cultura y la

civilización.

• Al someter la tierra el hombre aprovecha los recursos naturales y los condiciona

a sus necesidades.

• La agricultura como base económica.

• La industria: conjuga las riquezas naturales, minerales, químicas y el propio

trabajo del hombre.

• El trabajo manual ha sido reemplazado por las máquinas, pero a pesar de esto
el sujeto propio de su trabajo sigue siendo el hombre porque vigila el
funcionamiento de las máquinas.

• La industria a conducido al técnica, esta en muchas oraciones a reemplazo al

hombre y lo ha convertido en su esclavo.
 3. Solidaridad de los hombres del trabajo.
• El desarrollo de la civilización humana conduce en este campo al enriquecimiento continuo, y por otro
lado, este desarrollo exige la aparición de nuevas formas de trabajo, así como la desaparición de otras.

• A raíz de esta situación surge la cuestión obrera, denominada a veces “cuestión proletaria”. Esta ha dado
origen a una justa reacción social basada en la solidaridad entre los hombres del trabajo (trabajadores de
la industria).
• Era la reacción contra la degradación del hombre como sujeto del trabajo como la explotación.

• Tras la encíclica “Rerum Novarum”, esta situación fue justificada desde entonces la solidaridad y la
conciencia tomada de los derechos se han dado cambios profundos, al mismo tiempo, han ido buscando
diversos y nuevos sistemas.

• Por medio de asociaciones ellos influyen en las condiciones de trabajo y participan en le control de la
productividad de las empresas.
• A pesar de todo hay que seguir preguntándole sobre el sujeto del trabajo y las condiciones en las que
vive.

• Para realizar la justicia social en el mundo son necesarios nuevos movimiento de solidaridad con los
hombres del mundo del trabajo.

• Agente comprometida ante esta situación es la iglesia.