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Entre lo negativo y lo

positivo: la situación
contemporánea del
arte (Byung Chul-
Han)
Filosofía HL
La salvación de lo bello

 ¿Cómo entendemos el concepto de belleza en la actualidad?


Lo pulido

 Imperativo de la positividad en tanto esto no daña.


 Intercambio de mensajes de complacencia, donde el “like” es fundamental.
 No se ofrece nada a la interpretación.
 No hay profundidad.
 Solo se necesita el agradar.
 No hay fricciones
Lo pulido
 Se desliga de lo extraño. No hay resistencia de otro, de un distinto.
 Aquí la comunicación es de lo igual; no se acepta al distinto.
 Es pornográfico porque hay absoluta nitidez.
 La selfie como rostro vacío del mundo.
 La belleza transparente es un oxímoron.
Entre lo positivo y
negativo

R. BARHES HABLA DE DOS


CONCEPTOS FUNDAMENTALES
QUE PUEDE COMPRENDER CHUL
HAN:

Punctum: genera algo desconocido en


la imagen.
Studium: no despierta nada en el
espectador; solo es del me gusta.
¿Qué debería ser arte?
¿Qué debería ser el arte?
 El arte es negativo.
 Desde H. G. Gadamer, el arte se opone a la positividad, pues debe tener una herida,
debe tener conmoción… El arte interpela.
 Rescata la lejanía y el otro.
 Construye la mirada de la alternancia: de la ausencia y la presencia.
 Se requiere el encubrimiento.
 Lo bello como negatividad debe ser erótico.
El arte como negativo
 Las metáforas son usos eróticos, pues ocultan en la literatura.
 Se cultiva el silencio en tanto permite un acontecer, que provoca un cambio en el
sujeto de percepción.
 No está libre de contradicciones.
 Debemos sentir una complacencia desinteresada frente al objeto; me detengo en la
contemplación.
 La mirada estética no debe ser consumidora.
¿Cómo lo vería Hegel?
 Lo bello no está relacionado con el consumo: la estética está enfocada en la
libertad.
 Lo bello es una finalidad en sí mismo, y por tanto, ningún objeto es bello (por su
utilidad).
 Hay una relación con la verdad: la belleza es expresión de la verdad.
¿Cómo lo vería Aristóteles?
 Es feliz y autónomo quien es independiente de las precariedades de la vida y los
imperativos que esto traería.
 La vida se enfoca en el disfrute de las cosas bellas.
 La vida que engendra actos bellos en la polis.
 La vida contemplativa que se mantiene con la relación dela belleza perfecta.
 La política de lo bello lleva al hombre a ser feliz y hacerlo responsable de sus actos
voluntarios.
¿Hay crisis en la actualidad?
 Sí, en tanto lo bello se reduce a un valor de uso o consumo, de un estar en el
presente.
 Consumimos sin recordar el presente.
 La comunicación cuenta pero no narra, porque se reemplazan por las conexiones
informativas.

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