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La República: Libro VII

Platón
Reflexión destinada a decidir las características de la “polis
ideal”: ciudad ideal o estado ideal. La ciudad o el estado
mejor gobernado....

Profesor: Rodrigo González Lobos


Alegoría de la caverna (VII)
Dentro de la caverna
PRISIONEROS EL HOMBRE COMUN
(no) Pre-filosófico
• Sólo conocen las sombras y
piensan que las sombras son la • Sólo conoce el mundo
verdadera realidad percibido por los sentidos y
piensa que es la verdadera
realidad
Fuera de la caverna

• El sol • La idea de bien


• Las cosas percibidas
• Las ideas. Lo inteligible
• Captadas por los sentidos
• Captadas por la inteligencia
• Reflejos
• Ciencias: matemáticas...
Platón intenta explicar con esta alegoría por qué
tendemos a pensar que el mundo percibido es el real.
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ASCENSIÓN Y DESCENSO DEL
FILOSOFO
• El aprendizaje de la teoría de las ideas que culmina con el
conocimiento de la idea de bien es largo, exige mucho esfuerzo y tiene
que ser gradual. Como la ascensión desde la caverna hasta la
contemplación de la luz del sol. Sólo unos pocos pueden acceder a él
• Una vez que se ha salido de la caverna y se acostumbra uno a la luz.
No se desea volver a la caverna y caso de hacerlo al principio los ojos
nada perciben en la penumbra de la cueva. Por lo que los prisioneros se
ríen del que desciende y no le creen cuando dice que lo que ven son
sólo sombras
• El filósofo tras conocer el mundo de las ideas tampoco desea volver y
tomar sus responsabilidades en el gobierno de la ciudad- además al
principio por falta de interés o motivación puede parecer que se
desenvuelve torpemente en los asuntos cotidianos.
• Pero está obligado a volver y gobernar por turno, pues es como
dijimos el gobernante ideal porque conoce la idea de ciudad ideal y la
justicia en si misma.

Salida de la caverna y regreso a la


misma del prisionero…
EDUCACIÓN
• La educación no es tal como proclaman algunos que es. En
efecto, dicen, según creo, que ellos proporcionan ciencia al
alma que no la tiene del mismo modo que si infundieran vista
a unos ojos ciegos .
• Esta facultad, existente en el alma de cada uno, y el órgano
con que cada cual aprende deben volverse, apartándose de lo
que nace, con el alma entera hasta que se hallen en
condiciones de afrontar la contemplación del ser e incluso de
la parte más brillante del ser, que es aquello a lo que
llamamos bien.
• -Por consiguiente -dije- puede haber un arte de descubrir
cuál será la manera más fácil y eficaz para que este órgano
se vuelva; pero no de infundirle visión, sino de procurar que
se corrija lo que, teniéndola ya, no está vuelto adonde debe
ni mira adonde es menester. 518c (Platón)
Educación del gobernante filósofo (1/4)

• Desde niño se les educara para que se alejen de la


gula y otros placeres que como si fueran
“excrecencias plúmbeas” tiran del alma hacia
abajo y alejan de lo verdadero.
• El alma debe volverse desde lo que nace hasta lo
que existe…
PLAN DE ESTUDIOS:
• Común a los guardianes: gimnástica y música (la
música incluye también narraciones que serán
rehechas para que resulten edificantes. Las
narraciones y poemas tradicionales deberán ser
censurados.
• El estado: los filósofos gobernantes controlan los
contenidos de la educación.
Educación del gobernante filósofo (2/4)
aritmética y geometría
• Primero aritmética: número y cálculo por que son útiles al
estratega y además provocadoras de la inteligencia: no
llevan a ideas contradictorias, llevan a preguntarse que es
la “unidad” en sí, y de este modo hacen volverse a la
contemplación del ser

• “-Entonces, ¡oh, Glaucón!, convendría implantar por ley


esta enseñanza e intentar persuadir a quienes vayan a
participar en las más altas funciones de la ciudad para que
se acerquen a la logística y se apliquen a ella no de una
manera superficial, sino hasta que lleguen a contemplar la
naturaleza de los números con la sola ayuda de la
inteligencia y no ejercitándola con miras a las ventas o
compras, como los comerciantes y mercachifles, sino a la
guerra y a la mayor facilidad con que el alma misma pueda
volverse de la generación a la verdad y la esencia.

• Segundo: geometría (simétrico al anterior)


Educación del gobernante filósofo (3/4)
aritmética y geometría
• Tercero astronomía (movimiento en profundidad)
simétrico al anterior útil para el pilotaje, el
conocimiento de las estaciones. Pero prescrita no por
su utilidad sino porque activa la inteligencia...
• -Entonces -dije yo- practicaremos la astronomía del
mismo modo que la geometría, valiéndonos de problemas, y
dejaremos las cosas del cielo si es que queremos tornar de
inútil en útil, por medio de un verdadero trato con la
astronomía, aquello que de inteligente hay por naturaleza
en el alma.
• Cuarto la armonía
• “con respecto al estudio de todas estas cosas que hemos
enumerado, que, si se llega por medio de él a descubrir la
comunidad y afinidad existentes entre una y otras y a
colegir el aspecto en que son mutuamente afines, nos
aportará alguno de los fines que perseguimos y nuestra
labor no será inútil; pero en caso contrario lo será”. 531d
Educación del gobernante filósofo (4/4)
la dialéctica
• Ultimo paso en el proceso de formación
• “Y el liberarse de las cadenas -dije yo- y volverse de las
sombras hacia las imágenes y el fuego y ascender desde la
caverna hasta el lugar iluminado por el sol y no poder allí
mirar todavía a los animales ni a las plantas ni a la luz
solar, sino únicamente a los reflejos divinos que se ven en
las aguas y a las sombras de seres reales, aunque no de ya
a las sombras de imágenes proyectadas por otra luz que,
comparada con el sol, es semejante a ellas; he aquí los
efectos que produce todo ese estudio de las ciencias que
hemos enumerado, el cual eleva a la mejor parte del alma
hacia la contemplación del mejor de los seres del mismo
modo que antes elevaba a la parte más perspicaz del
cuerpo hacia la contemplación de lo más luminoso que
existe en la región material y visible.” 532d...

• ...ESTO RESULTA DIFICIL DE ADMITIR, PERO POR


OTRA PARTE ES TAMBIÉN DIFÍCIL DE RECHAZARLO
LA DIALÉCTICA
• Las artes se dedican por completo sobre lo que
nace o es fabricado, versan pues sobre la opinión y
no merecen que se les dedique tiempo pues son
inútiles para adquirir la verdad…
• Las ciencias a las que se me he referido “que
aprehenden algo de lo que existe” no son capaces
de contemplar lo que existe, por que se valen de
hipótesis, pero las dejan intactas por no poder dar
cuenta de ellas.
• Entonces -dije yo- el método dialéctico es el único
que, echando abajo las hipótesis, se encamina
hacia el principio mismo para pisar allí terreno
firme. 533d
Evolución biológica en la Educación del
Filósofo
• 1-20 años: común con los guardianes gimnastica y música
Control por parte del estado de cuales van a ser los
contenidos que van a tener las narraciones censura de la
poesía tradicional.
• 20-30 estudio de las ciencias
• 5 años dedicados a la dialéctica
• 15 años dedicados a la práctica de tareas de gobierno en
puestos intermedios
• A los 50 años estudio de la dialéctica y tareas de gobierno
por turno. Aquí ya se accedería a la cumbre de la dialéctica:
la idea de bien...
• NO SE DEBE ENSEÑAR LA DIALÉCTICA A LOS JÓVENES
POR QUE TODAVÍA NO ESTAN PREPARADOS PARA
ELLO.... Se perdería en los juegos de palabras…

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