Semana 3(III)

TEMA:
CURSO:
REPASO 3 FILOSOFÍA
PROFESOR:

WILLIAM
VILCA
 “Soy amigo de Platón, pero “la sabiduría es pues ciencia
soy más amigo de la verdad” de los primeros principios y
causas
Estagira Obras
ARISTÓTELES  Órganon
Liceo  Física
 Discípulo de Platón (20 años aprox.)
 Metafísica
 Maestro de Alejandro Magno.
 Ética a Nicómaco
 Ciencia de las primeras causas y
 Política
principios del ser (Filosofía)
Ontología
Ente Ser
Lo que existe o Substancia
individuo
Materia Forma
Hilemorfismo
 T. 4 causas T. Movimiento
Todo existe por una causa ¿Cómo se producen
 Material: ¿De qué está hecho? Gnoseología los seres?
 Formal: ¿Qué es? Potencia
Proceso de abstracción Acto
 Eficiente: ¿Quién lo hizo? “Lo que puede “Lo que es”
 Final: ¿Para qué? “No hay nada en el ser”
entendimiento que no haya
pasado antes por los sentidos

Antropología Ética
Animal político Todos queremos
 Requiere vivir en Psicología
ser felices
comunidad. Principio de vida
 Bien común.  Intelectiva Justo medio
“Aquel que vive fuera de la  Sensitiva
“evita los excesos y
polis o es un Dios o es una  Vegetativa los defectos”
bestia”
 P. Helenístico - romano
Cinismo 4to período de la F. A. (S. III a.C. – VI) Hedonismo
Fundada por Antístenes de Características
Cirene Fundado por Aristipo
 Interés por temas éticos, los
Diógenes de Sinope (412 – 323 teóricos pasaron a un segundo Epicuro de Samos (341 – 270 a.C.)
a.C.) plano.  La ataraxia se consigue a través
 Llamado el perro divino.  Sincretismo cultural: Producto de del placer (aponía)
 El sabio vive conforme a la la helenización.  Física: Solo hay átomos que se
naturaleza (Felicidad).  Cosmopolitismo: Ciudadanos del mueven por azar; luego, no hay
 Rechaza las convenciones mundo, no de una polis. destino.
sociales (familia, riqueza,  Eclecticismo: Actitud de  Ética: Se deben satisfacer las
poder, etc.). seleccionar propuestas diferentes. necesidades naturales y con
 Recomienda al mesura.
autosuficiencia (autarquía). Estoicismo
Zenón de Citio (332 – 262 a.C.) Escepticismo
Neoplatonismo
 Física: Logos universal que rige todo; por ende,
Pirrón de Elis (365 – 275 a.C.)
Plotino (204 – 270) hay destino.
 Sabio es aquel suspende su
 Todo proviene del Uno.  Ética: Sigue su razón y entiende que no se
juicio.
 El éxtasis es contemplar puede ir más allá del Logos (el dolor es
 Solo percibimos apariencias.
el uno. inevitable)
 No hay criterios de verdad.
 Apatía (desinterés) y resignación.

¿Qué es el cristianismo?
Movimiento o doctrina
religiosa que busca la
salvación del alma
¿La fe y la razón se
complementan? Los padres de la iglesia fundamentan los dogmas
“No hay fe sin ciencia”
Clemente de Alejandría
Atributos de Dios
 Omni – potente –
sapiente – presente
 Atemporal
“Creatio ex nihilo”
“No tiene sentido preguntarse qué hacía
Dios antes de la creación”
Filosofía medieval
Etapa (V – XV) centro de reflexión a Dios.
De ahí que surja la teología cristiana,
donde la filosofía será su sirvienta.
Patrística
cristianos cristianos (S. I – S. VIII)
San Agustín de Hipona (354 – 430)
“Creer para entender”, la razón se
subordina a la fe.
Sobre el mal
Ontológico
No existe, Dios es bueno
Moral
Sí existe, libre albedrío
Físico
Pecado original
“Bienaventurados los
pobres de espíritu, porque de
ellos es el reino de los
cielos (Mateo 5:3)”.
¿Dios es Uno o Trino?
¿Creó todo?
¿Es bueno o malo?
Gnoseología
T. Iluminación
Dios ilumina tu alma, es la
verdad (Introspección)
Historia
Providencialismo
Dios dirige la historia
 Escolástica

La doble verdad Enseñanza da los dogmas de la iglesia en las San Anselmo

Solo hay una verdad (Dios)
“La fe y la razón son vías para
llegar a Dios”
Movimiento
Todo es movido por una fuerza
externa, motor inmóvil.
Gradualidad
Hay un orden de inferior a superior.
Lo más perfecto
escuelas y universidades (S. IX – XIV) Argumento
ontológico
“No busco entender para creer,
Santo Tomás de Aquino (1221 – 1274) sino que creo para entender”
“Entender para creer”, la razón y la fe
se complementan
Las cinco vías para demostrar la Causalidad
existencia de Dios Todo efecto tiene una causa,
causa primera
Contingencia
Algo puede y no haber sucedido.
Ser necesario
Finalidad
Todo tiene un propósito. Volver
a Dios
 El problema de los universales
¿Qué es primero, las ideas (géneros y
especie) o los objetos?

Realismo Nominalismo
Los universales poseen realidad más allá de Los universales no existen,
las denominaciones lingüísticas son solo nombres. Existen
R. Extremo: (Ante rem) post rem.
 Guillermo de Champeaux: Están en la  Guillermo de Ockham:
mente de Dios. Navaja de O. “No
R. Moderado: (In rem) multiplicar los entes en
 Sto. Tomás: Están en las cosas mismas. vano.
¡MUCHAS GRACIAS!
AHORA A PRACTICAR