John Locke

y el
empirismo
.
 John Locke (1632 – 1704)

La reflexión de Locke se origino con

preguntas como estas: ¿Cómo
hemos llegado a formar en nuestra
mente la idea del número tres?
¿Cómo podemos pensar en el frío?
¿Dónde tienen su origen esas ideas que están en
nuestro pensamiento?
¿Cómo pensamos?

Y su pregunta principal es, ¿cuál es la naturaleza

del entendimiento humano?
La facultad del entendimiento sitúa al hombre por
encima del resto de los seres sensibles y le
concede la ventaja y potestad que tiene sobre
ellos.

Para Locke, la naturaleza del entendimiento

humano tiene que ver con el concepto de Idea.

La idea para Locke es todo lo que la mente

percibe, el objeto inmediato de su percepción,
pensamiento o entendimiento (una casa, un
sonido, un recuerdo)
Platón entendía a las ideas como seres universales
con existencia propia (infinitas, inmutables,
perfectas), independientes de la mente humana.

Para Locke, las ideas están dentro de la persona y

se forman a partir del contacto de los sentidos con
el mundo externo: la experiencia.

En la época clásica de la filosofía el objeto de la

reflexión era el ser de las cosas (la trascendencia,
Dios), no obstante, en la época moderna hay una
visión antropocéntrica, la mirada del filósofo
centrada en sí mismo.
Para Locke, todas las personas son conscientes de
lo que piensan. Cuando la mente está pensando, se
está ocupando de las ideas que están ahí, siendo,
experimentando.

El entendimiento humano obtiene las ideas del

mundo externo, a partir de la experiencia. Todo
nuestro conocimiento procede de la experiencia, y
tiene más peso o es más fiable mientras más cerca
de la experiencia está.
El entendimiento utiliza el material que le entregan:

Las sensaciones: Nuestros sentidos transmiten a

la mente diferentes percepciones de objetos. La
sensación es la gran fuente de la mayoría de las
ideas que tenemos.

Las operaciones de nuestra mente: Pensar en

mi sensación o percepción de los objetos. La
percepción de las operaciones internas de nuestra
propia mente.
Resumen

Frente al problema de cómo conocemos, de cómo

nos relacionemos con la realidad, Locke sostiene
que la mente es un papel en blanco en donde se van
inscribiendo datos obtenidos de la experiencia
sensible.

La segunda fuente de conocimiento es la reflexión

sobre las primeras ideas y sobre el mismo acto de
percibir, de pensar, dudar, etc.

Locke es un empirista (empeiría=experiencia)

El conocimiento tiene como base principal la

experiencia.