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Historia del teatro y

personajes de la cultura
argentina
Escenas originarias. Conceptos
operativos y bases metodológicas.
Desafíos para una historia de la cultura y del
teatro (Villegas, 2005):

1. Supuestos sobre la noción de cultura

2. Supuestos sobre la noción de teatro y de


las “teatralidades”

3. Supuestos historiográficos: los métodos


1- Supuestos sobre la noción de
cultura y la crítica cultural
 Concepto de cultura como un sistema
semiótico y práctica social.
 Noción de “campo” según Bourdieu.
 Asumir la complejidad de la coexistencia de
sistemas y/o campos en el marco histórico
argentino, al reconocer fuerzas dominantes,
marginales y subalternas.
Definición de Néstor García Canclini
(1986: 41):

Entendemos por “cultura” a la producción de


fenómenos que contribuyen, mediante la
representación o reelaboración simbólica de
las estructuras materiales, a comprender,
reproducir o transformar el sistema social, es
decir todas las prácticas e instituciones
dedicadas a la administración, renovación y
reestructuración del sentido.
El mito: una propuesta conceptual
(Valentié, 1998)
El mito es una obra colectiva, resultado de un
conocimiento de tipo especial (sintético y
descubridor de sentidos), que se expresa mediante
un lenguaje simbólico, dotado de una sintaxis
rigurosa y poseedor de una coherencia que le es
propia, que narra acciones paradigmáticas y, en
consecuencia, puede ser desencadenante de
nuevas acciones y que alude a realidades últimas,
las cuales atañen al ámbito de la religión o de la
ideología.
- Mito

- Rito: puesta en acción del mito

- Fiesta: fenómeno social que impone un


tiempo de excepción

Ejemplo: “La flechada”


https://www.youtube.com/watch?v=uAL2gFs13pY
2. Supuestos sobre las nociones de teatro
y de teatralidades
 Resemantizar el término “teatro” según su
contexto histórico de producción:
a) Teatralidades sociales (Fèral, 2004)
b) Discursos teatrales o “acontecer teatral”
(Dubatti, 2002):
- Acontecer convivial
- Acontecer del lenguaje poético
- Acontecer del espacio en veda
3- Supuestos historiográficos: los
métodos
 Punto de partida (Villegas, 2000): tomar las
prácticas escénicas y discursos teatrales de la
hegemonía cultural como columna vertebral para
poder, desde allí, establecer “desplazamientos”
hacia otras prácticas y discursos.

 Categorías: a) discursos teatrales hegemónicos; b)


discursos teatrales marginales; c) discursos
teatrales desplazados; d) discursos teatrales
subyugados.
Modelo de periodización del Teatro en
Buenos Aires:
1. Período de constitución (1700-1884)
2. Subsistema de la emancipación cultural
(1884-1930)
2.1. Microsistemas Gauchesca, sainete, etc

3. Subsistema teatral moderno (1930-1998)


3.1. Microsistemas 1º y 2º modernización
Coloquio sobre documental
audiovisual: Ritualidades del NOA

 Documental sobre el NOA (Cepia, 2017)

 https://www.youtube.com/watch?v=pVfEwbej
HRQ
Trabajo práctico:

Aspectos culturales de una escena


originaria
Consignas:

1. ¿Qué relación estable la autora entre rito,


mito y celebración sagrada?
2. ¿Cómo caracteriza el vínculo entre rito,
fiesta y teatralidad en el Noroeste
Argentino?
3. Describa los segmentos de una fiesta
popular. Ejemplifique a partir de los casos
citados por Hopkins.
Bibliografía

 Hopkins, Cecilia. Tincunacu. Teatralidad y


celebración popular en el Noroeste
argentino. Buenos Aires. Instituto Nacional
del Teatro, 2009, pp. 9-41.

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