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UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA.

FACULDAD DE CIENCIAS SOCIALES

E.A.P. TURISMO Y HOTELERÍA

TEMA: HISTORIA Y PROCESO DE LA IDENTIDAD CULTURAL


DEL PERU .

CURSO: CULTURA Y REALIDAD NACIONAL

DOCENTE: MARIA YOVANA LLANOS SANCHEZ

INTEGRANTES:

 GRACIANO CONDOR, LILIAN


 HUALTIBAMBA GUTIERREZ, SOLEDAD.
 HUINGO LLAMOGA, HENRRY
 LOZANO ARRIBASPLATA, JSHOEL
 TIRADO TACILLA, FATIMA
HISTORIA Y PROCESO DE LA
IDENTIDAD DE PERÚ

Generalmente, buscamos
respuestas a nuestra intranquilidad
de lo que somos como individuos y
en desarrollo como sociedad.

PROCESO HISTÓRICO PERUANO EL PERÚ ANTIGUO LA CONQUISTA EL VIRREINATO LA INDEPENDENCIA

Existen muchas conquistas en la El logro de la independencia


El Perú es una mezcla de culturas determino en la conciencia política
La historia no empieza con la historia del Perú, pero, la que nos A partir de 1532 se dio la llegada de
que se fue desarrollando a lo largo de un Perú como estado y como
llegada de los españoles separó de nuestro origen fue la los europeos españoles.
de su historia. posibilidad de nación.
conquista española.

La importancia de la independencia
Todo suceso acontece en su época y
Nuestro Perú actual es el resultado El virreinato nos deja la sociedad de del Perú radica en la ruptura con el
El resultado de muchos cambios y no es correcto decir que la España
de muchas generaciones. castas y conceptos raciales vigentes poder monárquico y la
mezclas culturales. actual es la culpable de lo que pasó
en la época. obtención de su plena libertad,
en el siglo XVI.
soberanía e independencia.

El concepto que tengamos como


nación, depende mucho de la forma , La actitud sumisa por parte de los
de ver los hechos que marcaron Los verdaderos protagonistas ya no
Incas tuvo grandes repercusiones en
nuestra historiaDe existen, sólo dejaron huella en la
nuestro progreso, fue la base de lo
historia.
que ahora conocemos.
HISTORIA Y PROCESO
DE LA IDENTIDAD DE
PERÚ

LA REPÚBLICA. SIGLO EL PERU ACTUAL


XIX LA REPUBLICA SIGLO XX

En los últimos años, las clases altas y


Una legislación tendiente a liberar al medias del país han cobrado más
El siglo XX ha sido pródigo en
indio de sus servidumbres y a conciencia de la gravedad de los
proponer muchas y hasta opuestas
elevarlo socialmente. Marqués de problemas sociales y, al mismo tiempo, de
interpretaciones de la realidad
Trujillo, autorizado por Bernardo los muchos rostros de Perú.
peruana -"el Perú debe buscarse a sí
Monteagudo, decretó en 1822 que
mismo" (María Wiesse).
se dijera "¡Viva la Patria!" y el
Congreso de 1823 dio una ley para
decir "¡Viva el Perú!". La preocupación por lo andino es
En el siglo XX han tenido vigencia producto del protagonismo que ha
dos posturas antagónicas: El adquirido en los últimos tiempos, de
Las contribuciones de castas e hispanismo, real o figurado se le suerte que, a partir de entonces, no cabe
indígenas, vigentes hasta atribuyo mucho más de lo que hacer el retrato del país sin darle un lugar
mediados del siglo, revelan la realmente pensaba, se hizo patente especial
persistencia del viejo racismo en cuando desconoció la historia del
el trato tributario. La educación Perú antiguo.
poco a poco dio frutos al
promocionar a peruanos de
origen humilde.

El indigenismo ofrece la búsqueda


de una identidad nacional andina y La cultura peruana, diversa desde
La esclavitud del negro, un pecado antiguo, se diversifica aún más por
a descubrir las 'viejas tradiciones'
no purgado de la sociedad notorias influencias foráneas, en lo que
que alimentan nuestra identidad.
peruana, se resolvió aboliéndola y algunos creen ver la pérdida de
pagando el Estado una cuantiosa nuestra identidad.
indemnización, en 1888 se fundó
la Sociedad Geográfica de Lima .

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