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Estructuralismo

 El estructuralismo
extiende las hipótesis
de una escuela
lingüística a otras
disciplinas de las
ciencias humanas
(antropología, historia,
literatura,
psicoanálisis).
Ferdinand de Saussure
(Suiza, 1857-1913)
 Los tres cursos de
lingüística dictados
por Saussure entre
1906 y 1911 en la
Universidad de
Ginebra se reconocen
como fundadores de
los métodos de esta
teoría.
 Lingüista suizo.
 Estudió sánscrito en Leipzig, bajo el influjo de la
escuela de neogramáticos, que pretendía renovar los
métodos del estudio de la gramática comparada.
 En 1879 publicó con éxito una Memoria sobre el
sistema primitivo de las vocales en las lenguas
indoeuropeas, y un año después leyó su tesis
doctoral, Sobre el empleo del genitivo absoluto en
sánscrito (1880).
 Fue nombrado profesor de gramática comparada en la
École des Hauts Études de París, y participó
activamente en los trabajos de la Sociedad lingüística.
 En 1891 regresó a Ginebra, donde fue profesor de
sánscrito y, entre 1907 y 1910, de gramática comparada y
de lingüística general. Fueron sus discípulos C. Bally y A.
Séchehaye quienes publicaron su Curso de lingüística
general (1916), una síntesis de sus tres últimos años como
profesor extraída a partir de los apuntes de clase.
 A pesar de que la repercusión de dicha obra no fue
inmediata, sí resultó decisiva para el desarrollo de la
lingüística en el siglo XX. A sus lecciones se deben una
serie de distinciones fundamentales, tales como la de
lengua (sistema ideal y social) y habla (realización
concreta, individual), pero sobre todo su definición de
signo como entidad psíquica formada por un significante
y un significado, los cuales serían inseparables.
Ferdinand de Saussure
 Para este lingüista la lengua es una “institución
social”, mientras que la palabra es un acto
individual.
 En cuanto institución social, la lengua es un
sistema organizado de signos que expresan ideas:
representa el aspecto codificado del lenguaje.
 La lingüística tiene por tarea estudiar las reglas de
este sistema organizado a través de las cuales éste
produce sentido.
Ferdinand de Saussure
 Saussure había soñado con una ciencia general de
todos los lenguajes (hablados o no hablados), de
todos los signos sociales.
 “Se puede concebir (escribía en su Curso de
Lingüística General) una ciencia que estudie la
vida de los signos en el seno de la vida social (…)
la llamaremos semiología (del griego semeion,
signo). Nos enseñaría en qué consisten los signos,
qué leyes los rigen”.
Roland Barthes
(Francia, 1915-1980)
 Corresponde a Barthes
retomar el desafío
planteado por Saussure.

 En un artículo- manifiesto
que fija las grandes líneas
de este proyecto, titulado
“Eléments de sémiologie”,
publicado en la revista
Communications (1964),
da la siguiente definición:
La Semiología
 “La semiología tiene como objeto todo
sistema de signos, cualquiera que sea su
sustancia, cualesquiera que sean sus límites:
las imágenes, los gestos, los sonidos
melódicos, los objetos y los complejos de
estas sustancias que se encuentran en ritos,
protocolos o espectáculos constituyen, si no
“lenguajes”, sí al menos sistemas de
significación”
La Semiología
 Roland Barthes ordena los elementos
fundamentales de este proyecto, válidos
para la lingüística y las ciencias que en ellos
se inspiran, en torno a cuatro secciones:
 1) Lengua y palabra
 2) Significante y significado
 3) Sistema y sintagma
 4) Denotación y connotación
Lengua y Palabra
 La lengua, como
institución social, es
un sistema organizado  La palabra es un acto
de signos que individual.
expresan ideas:
representa el aspecto
codificado del
lenguaje.
Significante y Significado
 Significante es la imagen  Significado es el
acústica, es por
concepto.
excelencia, la
representación natural de
la palabra.  El signo lingüístico es
 La imagen acústica no es entonces una entidad
el sonido material, cosa
psíquica, conformado
puramente física, sino su
huella psíquica, la por la combinación del
representación que de él significante y el
nos da el testimonio de significado.
nuestros sentidos.
Sistema y Sintagma
 La lengua en su  Grupo de elementos
totalidad, así como lingüísticos que, en
cada uno de sus una oración, funciona
sectores (fonológico, como unidad.
gramática y léxico)  Para algunos
considerados como lingüistas, la oración
conjuntos organizados misma es un sintagma.
y relacionados entre sí. Este se denomina
nominal o verbal.
Denotación y Connotación
DENOTACIÓN: CONNOTACIÓN:
 Para Roland Barthes  Se refiere a la interacción
es el sentido común, que ocurre cuando el
obvio del signo. signo encuentra los
sentimientos o emociones
del usuario y los valores
 Describe la relación de su cultura. Es decir
entre el significante y cuando los significados
el significado en el se interpretan desde lo
subjetivo o lo
signo lingüístico
intersubjetivo.
(Sauusure).
Roland Barthes
 En su obra Mythologies (1957), Barthes
destaca la importancia del “desarrollo de la
publicidad, la gran prensa, la radio, la
ilustración, sin hablar de la supervivencia
de una infinidad de ritos comunicativos
(ritos del placer social) [que] hace más
urgente que nunca la constitución de una
ciencia semiológica”.
Roland Barthes
 En la parte teórica de
Mythologies
(Mitologías), Barthes
esboza una teoría
semiológica de los “mitos
contemporáneos”, como
los que se encuentran en
las comunicaciones de
masas, y que define como
lenguajes connotados.
Roland Barthes
 En la parte teórica de
Mythologies
(Mitologías), Barthes
esboza una teoría
semiológica de los “mitos
contemporáneos”, como
los que se encuentran en
las comunicaciones de
masas, y que define como
lenguajes connotados.
Algirdas-Julien Greimas
(1917-1992)
 En cuanto a la distinción
denotación - connotación,
el lingüista de origen
lituano, Greimas, la
retoma en términos de
“práctia mítica”, y se
impone cuando el análisis
estructural se esfuerza en
aprehender y sistematizar
todos los hechos que
superan el lenguaje
primero o lenguaje de
base [Greimas, 1966]
Algirdas-Julien Greimas
(1917-1992)
 Toda forma de
ideología pasa por
este segundo
lenguaje de la
connotación,
“descolgado” en
relación con aquel
primero de la
denotación.
Algirdas-Julien Greimas
(1917-1992)
 La puesta de relieve del
significado y de la
connotación, el interés por
el sistema que subyace a
las apariencias, indica la
distancia que separa el
proyecto semiológico de
descripción de la
significación, del análisis
funcionalista del
“contenido manifiesto”.
Modelo Actancial de Greimas
Aplicación del Modelo Actancial

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