INTRODUCCIÓN

AL DERECHO

COMISIÓN TURNO TARDE

- Año 2021-

Dra. Ma. Evangelina

de Torres
(Prof. a cargo de cátedra)
medetorres@hotmail.com
 Presentación personal.

 Bibliografía y material de estudio:

(consignado en el programa y disponible en la
plataforma EVA)

 Medios de comunicación:
Plataforma EVA (se habilitará un foro para consultas)
y correo electrónico: mariadetorres@uca.edu,ar -
medetorres@hotmail.com
 Comisión - Horarios – Profesores:

 COMISIÓN TURNO TARDE:

Lunes de 13:30 a 15:30 hs. - Dra. María Evangelina de Torres
(docente a cargo de la cátedra) (aula 105)

Martes de 13:00 a 15:00 hs. - Dr. Enrique Mian (aula 104)

 Objetivos: que el alumno logre:

 Conocer los conceptos básicos y fundamentales para la

necesaria comprensión de fenómenos variados y múltiples.
 Interrelacionar los saberes jurídicos e introducirse con
mínima e indispensable idoneidad en la dogmática
jurídica.
 Comprender los temas fundamentales del Derecho.
 Abordar la realidad jurídica en sus dos dimensiones: la
universal y la histórica
 Entender el problema del concepto y validez del Derecho.
 Distinguir el Derecho natural y el Derecho Positivo
  Contenidos:
 UNIDAD I: El concepto del Derecho.
 UNIDAD II: Los saberes jurídicos.

 UNIDAD III: La estructura de la norma jurídica.

 UNIDAD IV: Conceptos jurídicos fundamentales.
 UNIDAD V: El ordenamiento jurídico.
 UNIDAD VI: Órganos y formas de producción normativa.
 UNIDAD VII: Órganos y formas de producción normativa.
 UNIDAD VIII: Aplicación de las normas jurídicas.
 UNIDAD IX: Interpretación de las normas jurídicas.
 UNIDAD X: Los valores jurídicos.
 Metodología:

 Evaluaciones:
 Parcial: será escrito a través de la plataforma EVA con
modalidad y fecha a determinar. Se evaluarán todos los temas
desarrollados.
 Recuperatorio: se habilitará para aquellos alumnos que no
alcancen la aprobación del examen parcial.

 Final: será oral con modalidad y fecha a determinar.

 Trabajos Prácticos: se prevé un (1) trabajo práctico

obligatorio se entregarán en la plataforma EVA en modalidad y
fecha a determinar. Y cumplimiento de todas las actividades
propuestas en las diferentes unidades.
 Actividad introductoria y
exploratoria:
¿Alguna vez estuvieron en
contacto con el DERECHO?

¿CUÁNDO? - Historia
 La mayoría de las conductas habituales que estructuran nuestra
vida cotidiana tienen que ver con el derecho como orden regulador
de las conductas, comportamientos o actividades humanas, aunque
no nos demos cuenta, no tomemos conciencia de ello.

 Los fenómenos jurídicos son esencialmente fenómenos que hacen

a la vida humana (el nacimiento, las relaciones de familia, el trabajo,
los negocios, la muerte, etc.).

 El derecho (dice Silvio Cotta) nos acompaña desde la cuna hasta la

tuma (y yo agrego antes de ambos momentos)

 El derecho se halla por doquier, como el aire que está en todas

partes (dice Nino).

Esta característica envolvente, totalizadora, abarcadora del fenómeno

jurídico es lo que constituye su carácter OMNICOMPRENSIVO
 Pero cuando se produce una alteración, ruptura de la conducta
rutinaria es donde el hombre toma conciencia que existe un sistema
normativo que le confiere derechos y obligaciones. El hombre toma
conciencia del derecho cuando se da en él la experiencia del
conflicto (Pérez Luño).
porque diariamente la mayoría de las personas cumplen y se
relacionan con el derecho, es decir, realizan actos de significación
jurídica de manera habitual, con familiaridad, sin tomar conciencia
de ello.

 La aptitud de tomar conciencia de que existe un universo de

derechos y obligaciones se denomina SENTIMIENTO JURÍDICO
 UNIDAD II: Punto 13.
ÓRDENES NORMATIVOS DE LA
CONDUCTA HUMANA.

Hombres articulados, entramados

unos con otros dentro de la
sociedad.
Carácter SOCIAL del derecho
El derecho es algo imprescindible
de la vida humana en sociedad.
El HOMBRE es UN SER SOCIABLE
POR NATURALEZA
(relación intersubjetiva)
«ubi societas, ubi ius»
«donde hay sociedad, hay derecho»
¿A que llamamos CONDUCTA HUMANA?

ES LA EXRESIÓN DE UNA PERSONA QUE

SE AUTODETERMINA EN SU INTRÍNSECA
LIBERTAD

Al realizar un acto o acción, el hombre decide, opta por la opción que

considera más conveniente.
libre albedrío
 El ACTO HUMANO ó ACCION contiene 2 elementos:

- un elemento físico: hecho externo

- un elemento psíquico o interno: la volición:
discernimiento, intención y libertad.
Distinguir una cosa de otra, señalando la determinación de la voluntad estado existencial del hombre en
diferencia que hay entre ellas y en orden a un fin; propósito de el cual es dueño de sus actos y
forma un juicio acerca de tales dif. conducta. puede autodeterminarse sin
sujeción a ninguna fuerza o coacción
interior o exterior.
Esa voluntad consiste en la elección de un fin
(particular estructura teleológica – conciente y
valorativa - de la conducta humana) que lleva
implícita una valoración (escala de valores) y
echa mano a medios adecuados para lograrlos y
con la asunción de responsabilidad que implica
dicha elección.
Carlos Cossio:

“La vida humana es una cadena de acciones

enlazadas teleológicamente”.
¿Cómo se regula la CONDUCTA HUMANA?

A través de NORMAS

(de diverso carácter).

el hombre vive en un MUNDO DE NORMAS

Dentro del mundo de normas
podemos distinguir:
MUNDO DE LA NATURALEZA MUNDO DE LA CULTURA
del ser (reino de la necesidad y del deber ser (reino de la libertad,
causalidad) voluntad y los valores)
LEYES FÍSICAS/NATURALES LAS NORMAS

Son juicios enunciativos: se refieren a Son juicios normativos: se refieren a

lo que “es”. lo que “debe ser” (imponen deberes
Su estudio corresponde a las ciencias y conceden derechos)
físico-naturales

No se dirigen a nadie Se dirigen a los hombres capaces de

cumplirlas

Tienen un propósito teórico Tienen un sentido práctico

Tienen como finalidad mostrar, Tienen como finalidad provocar un

explicar las relaciones necesarias y comportamiento. Tienden a dirigir,
constantes que existen en la encausar la conducta en cierta
naturaleza, entre fenómenos. dirección
Ej.: la gravedad es una realidad. La ley de Newton su
MUNDO DE LA NATURALEZA MUNDO DE LA CULTURA

Su validez se halla supeditada a lo Su validez no depende de su

empírico eficacia (grado de aceptación y
cumplimiento por la sociedad)

No pueden ser alteradas por el hombre, El supuesto filosófico de toda norma

no pudiendo éste prescindir de ellas. es la libertad de los sujetos a quienes
obliga. Las normas no se cumplen de
manera ineludible.

No admite excepciones (ó sólo en muy Parten del supuesto que pueden ser
pocos casos) violadas por la conducta de los
hombres y de ahí las sanciones.
Pero el hecho de su
incumplimimiento, NO AFECTA SU
VALIDEZ, la norma sigue siendo
válida (que existe y pertenece a un sistema jurídico
particular válido).

Son leyes de causalidad. Tienen que ver con la libertad y los

Ej.: «el calor dilata los cuerpos». Es una ley natural valores.
porque enuncia el nexo causal existente entre el calor
¿Que se entiende por NORMA?
La palabra NORMA suele usarse en 2 sentidos:
- Sentido amplio: refiere a toda regla de
comportamiento (obligatoria o no).

- Sentido restringido: corresponde a la que

impone deberes o confiere derechos.
(García Maynez)
CONCEPTO:

 Son principios directivos de la conducta o actividad humana.

 Establecen o prescriben de qué manera deben conducirse,
actuar en sociedad.
 Son reglas de conducta que tienen un fin determinado.
 Expresan un deber ser (en el caso del derecho: un deber ser
COERCIBLE),
COERCIBLE entre dos hechos (hecho antecedente y hecho consecuente),
relacionada por la cópula debe ser

Ej.: «Dado un homicidio debe ser 8 años de prisión para el autor

H. A C H. C
 Por lo tanto,
el OBJETO de las normas es la
CONDUCTA del hombre.
Clasificación de las normas de
conducta – la cond.humana puede ser
enfocada de dist.puntos de vista-:

MUNDO DE LA CULTURA
“Normas”

Normas/Reglas
TÉCNICAS

Normas ÉTICAS
 MUNDO DE LA CULTURA
“Normas”
REGLAS TÉCNICAS
Son las reglas de conducta que
refieren a la realización del fin
concreto de la voluntad – a los
modos de hacer,
hacer al cómo se realiza,
ejecuta la acción.
Considera el fin respecto de su
realización.
Son infinitas: las industriales,
arquitectónicas, las contenidas en un
manual de uso de TV o PC, etc
NORMAS ÉTICAS
Son las reglas de conducta que
refieren a la finalidad de la acción o
fin concreto de la voluntad - al para
qué se realiza la acción.
Considera el fin en su realización
teleológica
Son las jurídicas, morales, usos
sociales y religiosas
 Ambas son distintas pero no se oponen ni se
excluyen, pues una misma acción o tramo de
conducta puede ser enfocada, considerada
desde los dos puntos de vista: desde la técnica y
desde la ética.
Ej.: «una operación hecha por un médico».
Diremos que es una operación técnicamente perfecta si se ha realizado conforme los últimos
adelantos de la medicina; pero no obstante ello, si se trata de una intervención quirúrgica que se
hizo de manera innecesaria, con el único fin de cobrar honorarios, diremos que la misma acción
es éticamente reprochable.
Clasificación de las
normas de éticas:
éticas
Evolución histórica de los órdenes o
sistemas normativos:

Origen de las civilizaciones:

RELIGIÓN - DERECHO - MORAL
mezclados, confundidos,
no había distinción entre ellos
(porque el Derecho estaba interpretado por los religiosos)

Por ejemplo el Decálogo,

Decálogo contiene normas de las tres clases.
Posteriormente …
 El correr del tiempo
 El desarrollo de las culturas
 El intervencionismo estatal
 El hecho de que el sentimiento religioso por sí solo
no resultaba suficiente para orientar la conducta
humana y dar respuesta a los problemas que se
presentaban
 Que las soluciones se impusiera no con la simple
coerción de las creencias sino con la fuerza del
derecho, etc.
Paulatinamente se van a ir separando los
órdenes normativos y adquiriendo autonomía

pero siguiendo la RELIGIÓN y la MORAL

siendo la base, guía del derecho
(a través de sus principios fundamentales),
inspirando sus soluciones.
 Punto 14.
DERECHO y MORAL
Existen dos grandes grupos de doctrinas
en la historia del pensamiento filosófico:
 Cristian Tomasio – fue el primero en distinguir
conceptualmente ambos órdenes normativos:

- la moral: refiere al fuero interno (a la

conciencia). El principio orientador es lo
honesto.

- el derecho: refiere al fuero externo (a la

convivencia). El principio es lo justo.
 KANT: reproduce el criterio de Tomasio. Pero le
agrega un elemento más: la coercibilidad como
carácter típico del Derecho.

 STAMMLER, KELSEN, RADBRUCH, DEL

VECCHIO son a quienes se le debe la conquista
del deslinde conceptual.
Giogio del Vecchio:
“Entre derecho y moral existirá distinción, pero no
separación y mucho menos antítesis”.
 LA NORMA MORAL:

 Es un tipo de norma ética.

 Es el conjunto de normas que, siempre y cuando la

persona que las cumple lo haga porque reconoce
voluntariamente que son válidas para él -carácter
autónomo-, rigen toda la conducta humana en
interferencia subjetiva.

- Son difíciles de identificar y distinguir con respecto a los otros tipos de

normas-
 Las normas morales prescriben deberes, NO
derechos. Disponen qué conductas deben evitarse
y cuáles deben hacerse, sin que ante el
incumplimiento de tales deberes, el transgresor
pueda ser coaccionado a cumplirlos por la fuerza,
pues la moral es incoercible, pero esto no impide
que tenga otras sanciones.
LA NORMA JURÍDICA:

 Es un tipo de normas “éticas” que:

“Regulan la conducta humana”

(tienden a dirigirla, encausarla)

 Es el instrumento por medio de los cuales se expresa, se dice,

se manifiesta el derecho.
Concepto:

Son las reglas o preceptos que se imponen a la

conducta humana en sociedad y cuya
observancia puede ser coactivamente exigida en
la mayor parte de los casos
(Mouchet y Zorraquín Becú)

Entonces aparece la NORMA como un mandato que se impone a la

conducta humana y a las cuales las personas deben ajustar su
obrar.
 Norma JURIDICA
Caracteres distintivos:
1) BILATERAL ó INTERSUBJETIVA
(ó de alteridad).
Regula la conducta de una persona en
relación o interferencia con la
conducta de otro/s sujetos (2
personas
Norma MORAL
1) UNILATERAL ó SUBJETIVA
No porque enfoque la conducta aislada del
hombre sino porque
Regula la conducta de una persona
con relación a las otras conductas
posibles del mismo sujeto.
como mínimo)

NORMAS IMPERATIVO - NORMAS IMPERATIVO –

ATRIBUTIVAS
(genera derechos subjetivos –
facultad/deber jco.)
Ejemplo: Frente al derecho subjetivo del acreedor de
cobrar su crédito, está la obligación impuesta al
deudor de pagar la suma adeudada
NO ATRIBUTIVAS
(sólo generan un deber para
la persona, NO hay derechos, sólo lo hace por
propia conciencia)
Ejemplo: Frente al acto de dar limosna, desde la moral no
interesa la conducta del mendigo, sino de la quien da la
 Norma JURIDICA Norma MORAL
2) HETERÓNOMO 2) AUTÓNOMA
Su validez, obligtoriedad, no deriva Sólo obliga cuando el sujeto las
de la voluntad de los sujetos reconoce voluntariamente como
vinculados, sino que deriva de una válidas, su fuente de validez está en la
voluntad ajena, superior a la de voluntad libre de quien debe
cumplirlas
ellos, y no propia (la del legislador), con
total independencia de lo que piense el sujeto destinatario de
ella. Las normas jurídicas obligan tanto si el sujeto está de
acuerdo con ellas o no.

Su obligatoriedad surge desde

adentro, de la propia conciencia.
Su obligatoriedad surge desde afuera
y se hace efectiva por medio de los
organismos creados para ello.
Por esta poco importa que las personas las reconozcan como
válidas, pues la validez depende de una voluntad superior a la
del sujeto.
 Norma JURIDICA Norma MORAL
3) COERCIBLE 3) INCOERCIBLE
Es la posibilidad constreñir al Su cumplimiento NO puede ser
cumplimiento, de hacer valer el impuesto por la fuerza,
fuerza sino
derecho mediante la fuerza,
fuerza en caso voluntario, espontáneo, libre del
de inobservancia, cuyo monopolio le sujeto.
corresponde al Estado
Son coercibles, no coactivas ya que en la mayoría de los casos,
logran su cumplimiento sin utilizar la fuerza
Esto no significa que carezca de
sanción. TIENE SANCIÓN, pero:
es interna, difusa y no
La sanción es externa, clara, institucionalizada
previsiblemente dispuesta, (remordimiento que provoca una
Institucionalizada y juridizable. mala acción / castigo interno de la
conciencia, etc.)
Diferencia entre COACCIÓN y COERCIÓN:

 La COACCIÓN: es la acción que se ejerce sobre una o

varias personas para constreñirlas a obrar de una manera
determinada. Sólo aparece cuando no se cumple
voluntariamente el derecho y hay que utilizar la fuerza para
lograr un determinado comportamiento.

En cambio,
 La COERCIÓN: es la posibilidad jurídica de la coacción,
es decir, es la coacción virtual, en potencia y no en acto; es la
sanción latente o posible que se actualizará en caso de
violación de la norma.
Recaséns Siches dice que: el Derecho es necesariamente coercible, pero
eventualmente coactivo; la mayor parte de las normas jurídicas se
cumplen voluntariamente, sin necesidad de coacción.
 Norma JURIDICA
4) Toma en cuenta la COEXISTENCIA.
Parte de la consideración del aspecto
exterior (físico) de las acciones del
sujeto – EXTERIORIDAD-
5) Se refiere a la vida en sociedad. Le
interesa la CONDUCTA del hombre
(obrando de una determ. manera –el ser
en cto. Acciona)
6) Es típico, preciso y acotado, limitado
(toma una parcela de la persona)
7) Mira la realización (actividad) del
hombre en función de su dimensión social
o pública: BIEN COMÚN – buscan el
Norma MORAL
4) Toma en cuenta la CONCIENCIA. Elemento
interior (psíquico)del sujeto –INTERIORIDAD-
5) Se refiere a la totalidad de la vida (le
interesa todo el hombre –el ser)
6) Es amplia, laxa, difusa, vaga, indefinida e
indivisa (vive en la conciencia individual)
7) Busca una realización que satisfaga a las
propias expectativas personales: BIEN
PERSONAL – buscan el perfecc.del sujeto
individual.
Actividad:

Busquen en el CCyCN tres artículos donde

observen la penetración de la norma moral.

El trabajo se subirán como actividad obligatoria en la plataforma

virtual.
 LOS USOS O
CONVENCIONALISMOS SOCIALES
 Es otro sistema normativo que regula la
conducta humana.

 Tiende a hacer la convivencia más agradable y

de un nivel educativo superior.
 DENOMINACIONES: Se los llama de
muy diversas maneras:

 usos sociales (Ihering)

 normas de trato social (Recaséns Siches)
 reglas de trato externo (Hartmann)
 normas convencionales (Stammler)
 convencionalismos sociales, costumbres sociales,
preceptos de decoro, etc.
CONCEPTO:

 Son aquellas normas que constituyen un

conjunto de prácticas, pautas y reglas de
comportamiento (cuyas formas pueden ser:
normas de cortesía, decoro, etiqueta, urbanidad,
de educación, de ecología, que son
mayoritariamente admitidas por una
determinada sociedad o por una parte de la
misma.
Ejemplos: ceder el asiento, ser cortés con los demás, no arrojar basura a la
calle, hacer un regalo para un cumpleaños, el saludo, el buen tono, la
indumentaria para las diferentes ocasiones
NATURALEZA: Hay dos tipos de opiniones:
CARACTERÍSTICAS:
 Pertenecen al campo de las normas éticas.
 Regula la conducta humana.
 Refiere a la coexistencia. Son Externos: pertenecen al
fueron exterior de la conducta. Si el hombre se aísla, estas normas no
intervienen. Cuando un individuo se encierra en su habitación, los usos
sociales quedan afuera.
 Tienen sentido, carácter social: regula la conducta del sujeto en
relación con los demás.
 Se basan en la costumbre, en la repetición constante de un
determinado comportamiento, pero con la convicción de que así se debe
proceder que son obligatorios.
 Finalidad: lograr el perfeccionamiento de la convivencia social.
 Heterónomos: Su validez está dada por el imperativo social, no deriva
de la voluntad del sujeto, surge desde afuera, de voluntad superior
(sociedad), por lo que debe cumplirse independientemente de a opinión que
merezcan.
 Unilaterales: rigen la conducta en relación con otras conductas posibles
del mismo sujeto, no interesa para nada el otro sujeto de la relación social,
que por otra parte, no tiene derecho alguno a exigir tal o cual
comportamiento.
 Son imperativos sociales: son obligatorios y deben cumplirse, no
se trata de invitaciones o consejos, (por ej.: ceder el asiento a ancianos,
embarazas y personas con discapacidad en el transporte público).
 No atributivos: no generan derechos, solo imponen deberes.
 Incoercibles: nadie puede obligar por la fuerza a un sujeto por ej. a ser
cortés.

 Obligatorios: sino se cumplen es pasible de SANCIÓN: de tipo

«social»: exclusión, repudio social, rechazo público, pérdida de
prestigio, olvido social o científico). Impuestas por la comunidad y de
naturaleza: imprecisa -no tiene tiempo determinado para su
cumplimiento-, difusa –no es clara ni previsible-, no
institucionalizada –no son exigibles en términos jurídicos-
LAS NORMAS RELIGIOSAS
DENOMINACIÓN:

 Se las llama religiosas por el objeto cultural a

que se refieren: la religión.
CONCEPTO:

En sentido amplio: son todas aquellas normas

que se refieren a la religión.

En sentido estricto: Son las normas que rigen la

organización y funcionamiento de cualquier
asociación religiosa, y las relación de éstas con
sus fieles.
 
EVOLUCIÓN HISTÓRICA:

 Los 3 órdenes normativos fundamentales

(derecho, moral y religión) en el origen de las
civilizaciones, aparecen confundidos. No hay
distinción entre ellos.

 Paulatinamente se irán independizando pero

siempre existirá interrelación entre ellos. Será la
base, guía de las normas jurídicas.
NATURALEZA: Hay dos tendencias:
CARACTERÍSTICAS:
 Regulan la conducta humana
 Son un tipo de normas éticas
 Tiene origen divino.
 Unilaterales.
 Imperativas.
 No atributivas.
 Heterónomas.
 Interiores. Se dirige a la conciencia y orienta la conducta mediante la fe y
el convencimiento.
 Supone y admite el libre albedrío de los hombres.
 Incoercibles.
 Su violación entraña sanciones. SANCION: castigo divino
(remordimiento)
 Actividad de integración:

1) Establezca en un cuadro comparativo las

diferencias y semejanzas más importantes de
los órdenes normativos de la conducta humana.

El trabajo se subirán como actividad obligatoria en la plataforma virtual.