Unidad 2

EL
DERECHO
NATURAL
Art. 45. De los derechos y
garantías no enunciados
 “La enunciación de los derechos y garantías
contenidos en esta Constitución no debe
entenderse como negación de otros que,
siendo inherentes a la personalidad
humana, no figuren expresamente en ella.
La falta de ley reglamentaria no podrá ser
invocada para negar ni para menoscabar
algún derecho o garantía”
Cuál es el fundamento del
DERECHO?
 Según Del Vecchio, “No queda más que
recurrir a la naturaleza humana, o sea buscar
en la conciencia de nuestro ser el
fundamento ultimo del Derecho”

 “Natura iuris ab hominis repetenda est

natura” (CICERON)
JUSTIFICACION

 Búsqueda de los conceptos universales de lo

“jurídico”.
 La ciencia conoce los elementos básicos que
integran el derecho positivo: el sujeto; la relación
jurídica; la sanción; la formulación de las normas.
 Siendo estos elementos relativos y cambiantes no
sirve para dar un concepto universal de lo que ÉS el
DERECHO.
 El Derecho NATURAL es el fundamento del
Derecho Positivo.
Definición de Abelardo Torré
 Derecho natural es el
conjunto de principios
normativos, puramente
ideales, de validez
universal y permanentes
Tres corrientes, tres formas de
interpretar la “naturaleza”
1. La concepción naturalista de “naturaleza”. El Derecho
Natural estoico. Crítica. La falacia del factualismo.
2. La concepción racionalista de “naturaleza”. La Escuela
del Derecho Natural Profano. Diversos autores.
3. La concepción esencialista o teleológica de
“naturaleza”. La filosofía tomista del Derecho Natural.
Notas tipificantes del jusnaturalismo jurídico.
Diferencia con el jusnaturalismo ético o deontológico.
CONCEPCION NATURALISTA
 La concepción naturalista de
“naturaleza”

 El universo es un todo perfecto sometido a una ley

natural que regula su existencia.
 Todos los seres y cosas están sometidos a ésa ley
natural.
 El HOMBRE es un ser al lado de los otros seres
que, al igual que éstos, responde a su propia
“naturaleza”, que lo justifica todo.
 Lo que diferencia al Hombre de los demás seres es
su capacidad de conocer esta ley por medio de la
razón.
 La ley natural respecto de los hombres, es la
razón coincidente con la naturaleza humana,
que cuando ordena obrar conforme a la
naturaleza o vivir conforme a la razón,
manda lo mismo.
 El hombre esta sometido a su naturaleza, por
eso sólo la razón puede dominar las pasiones
propias de su naturaleza.
 Derecho natural estoico.
La falacia del factualismo
 La Escuela ESTOICA
fundada por ZENON de
Citio (300 A.C.)
 Constituye el puente
entre Grecia y Roma;
 De sus postulados se
nutrieron filósofos,
juristas y abogados,
entre ellos Séneca,
Marco Aurelio, etc.
 El derecho natural ESTOICO.
Fundamentos:
 Atendiendo a la concepción “naturalista” de naturaleza,
los estoicos sostenían que la razón (que corresponde a
la esencia natural del hombre) debe gobernar sus
pasiones y exterminarlas porque ellas le conducen a la
infelicidad.
 El hombre sometido a las leyes de naturaleza no puede
modificar su destino al cual se encuentra fatalmente
sometido.
 Al hombre solo le quedan dos caminos: se acomoda al
destino o, es arrastrado por él.
 Crítica: La falacia del factualismo

 Se olvida de dos caracteres que hacen a

la esencia del hombre:
VOLUNTAD Y LIBERTAD
CONCEPCION RACIONAL
 La concepción “RACIONALISTA”
de naturaleza
• Es una corriente de pensamiento que se desarrolla
en la época MODERNA, que sostiene:
• El derecho natural es una ley que surge
de la contemplación “racional” de la
naturaleza;
• El punto de partida es la comprensión de
la esencia del hombre: RACIONAL -
SOCIAL
• NATURALEZA SOCIAL: El
hombre no puede vivir
solo

• NATURALEZA
RACIONAL: Le permite
descubrir las normas
básicas de convivencia.
 “Racionalismo”
• Significa afirmación de lo humano
en el mundo, frente a otras causas,
poderes o fuerzas que, por no ser
“razonables”, sitúan a la persona en
cierto grado de dependencia
respecto de ellas.
• La RAZON es concebida como la
facultad por la que es posible
alcanzar los primeros principios del
SER.
 La norma fundamental del Derecho
Natural:

“El hombre debe mantener y cuidar de las

relaciones sociales y en consecuencia: no
puede dañar a los demás, debe honrrarlos y
tratarlos como iguales colaborando a que
todos cumplan con sus objetivos”
 ESCUELA DEL DERECHO NATURAL
PROFANO
• El derecho natural profano se limita
exclusivamente al bienestar temporal, a la
felicitas humana, separándose de la idea
teleológica respecto del fin de la conducta del
hombre: la beatitudo aeterna.
• Su objetivo: encontrar principios universales
inspiradores de todo sistema de normas,
basados en la esencia del hombre:
• RAZON y SOCIAL.
LA FILOSOFIA TOMISTA DEL
DERECHO NATURAL