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Floriano Ramos Esponda
Floriano Ramos Esponda

Dos correcciones:

una en el rumbo teológico, y otra en el eclesiológico

 Aunque se interesan por aspectos similares los “movimientos” emergente y misional, la gente detrás de

Aunque se interesan por aspectos similares los “movimientos” emergente y misional, la gente detrás de ellos son diferentes.

 Este movimiento, entonces, tiene que ver con la eclesiología y con preguntas acerca de “¿Qué

Este movimiento, entonces, tiene que ver con la eclesiología y con preguntas acerca de “¿Qué es la iglesia”?, así como de la misiología.

 Comparten la convicción de que la misión está en el corazón de la iglesia.

Comparten la convicción de que la misión está en el corazón de la iglesia.

Subraya que el Reino de Dios es tanto presente como futuro, y con la ausencia

Subraya que el Reino de Dios es tanto presente como futuro, y con la ausencia de hechos y vidas que reflejen la naturaleza de ese reino, la proclamación verbal falla con sus oídos sordos.

“Comunidades reproductoras de auténticos discípulos, siendo equipados como misioneros enviados por Dios, para vivir y proclamar su reino en su mundo.”

1. Tienen un umbral alto para sus miembros (altas expectativas para creyentes).

 

2. Son reales, no religiosos (son transparentes, auténticos, con un pie en “el mundo”).

3. Enseñan a obedecer en vez de sólo conocer (una fe práctica).

4. Re-escriben la adoración cada semana (Creativa, participativa en los servicios dominicales).

 

5. Viven apostólicamente (cada creyente como un misionero).

6. Esperan cambiar al mundo (agresiva- mente comprometidos en transformar comunidades)

7. Ordenan sus acciones acorde a su propósito. (Una despiadada alineación de recursos con la misión).

 

8. Miden su crecimiento por la capacidad en entregar más que retener. (No megaiglesias sino iglesias que se multiplican).

9. Colocan los intereses del Reino en primer lugar (en contraste a poner primero los de la denomi- nación. Esto les permite la cooperación con otras iglesias)

 1. El colapso de la cultura de la iglesia.  a) Pregunta equivocada: ¿Cómo hacemos

1. El colapso de la cultura de la iglesia.

 

a) Pregunta equivocada: ¿Cómo hacemos que la iglesia sea mejor?

b) Pregunta fuerte: ¿Cómo nos convertimos de “iglesianismo” a cristianismo?

2. El cambio de crecimiento de la iglesia a crecimiento del reino.

 

a) Pregunta equivocada: ¿Cómo hacemos crecer a esta iglesia?

b) Pregunta fuerte: ¿Cómo transformamos nuestra comunidad?

3. Una nueva reforma: liberar al pueblo de Dios.

 

a) Pregunta equivocada: ¿Cómo volvemos a nuestros miembros en ministros?

b) Pregunta fuerte: ¿Cómo volvemos a nuestros miembros en misioneros?

4. El retorno a la formación espiritual.

 

a) Pregunta equivocada: ¿Cómo desarrollamos a los miembros de la iglesia?

b) Pregunta fuerte: ¿Cómo desarrollamos seguidores de Jesús?

5. El cambio de planear a prepararse.

 

a) Pregunta equivocada: ¿Cómo planeamos para el futuro?

b) Pregunta fuerte: ¿Cómo nos preparamos para el futuro?

6. El surgimiento de un liderazgo apostólico.

 

a) Pregunta equivocada: ¿Cómo desarro- llamos líderes para el trabajo de la iglesia?

b) Pregunta fuerte: ¿Cómo desarrollamos líderes para el movimiento cristiano?

El menos dañino:

 El menos dañino:  Algunos la representan en el cumplimiento de la misión de Dios.
 El menos dañino:  Algunos la representan en el cumplimiento de la misión de Dios.

Algunos la representan en el cumplimiento de la misión de Dios. Pero la mayoría no participa en el cumplimiento de la misma; si acaso ora, ofrenda y ya.

El que sigue:

 El que sigue:  Crece numéricamente, pero muchas veces a expensas de otras iglesias chicas.

Crece numéricamente, pero muchas veces a expensas de otras iglesias chicas. Muchas lo que ofrecen es un show dominical. Crece la iglesia local, pero no el reino de Dios.

 La peor de todas:  La iglesia es un club social o un partido polí-

La peor de todas:

 La peor de todas:  La iglesia es un club social o un partido polí-
 La peor de todas:  La iglesia es un club social o un partido polí-

La iglesia es un club social o un partido polí- tico. Se prestan bienes y servicios religiosos, y los miembros tienen mentalidad de consumidores.

MISIONAL

 Seguir a Jesús como Señor; manifestar el Reino de Dios a un mundo que no

Seguir a Jesús como Señor; manifestar el Reino de Dios a un mundo que no cree; y trabajar con el Espíritu Santo en atraer gente a su Reino. Cumpliendo así la misión de Dios.