UNIVERSIDAD NACIONAL

JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION

ESCUELA DE POSGRADO

CURSO :PROBLEMAS DE DESARROLLO NACIONAL

SOCIEDAD DIVERSA Y REPRODUCCION

SOCIAL

DR. . TIMOTEO SOLANO ARMAS

 SOCIEDAD DIVERSA Y
REPRODUCCION SOCIAL

MODULO I.
 SOCIEDAD DIVERSA

Una sociedad diversa está integrada por diversas culturas y cada

una tiene sus propios fundamentos e ideologías que hacen al ser
humano único y diferente a los demás

 Las sociedades actuales son muy diversas. Están conformadas por

individuos diferentes en cuanto a edad, sexo, raza, religión,
capacidad física, costumbres, etc.

 Esta diversidad enriquece la convivencia. Sin embargo, a veces es

difícil aceptar las diferencias y no siempre se convive con armonía.
Un ejemplo de esto es la discriminación, que vulnera los derechos
de las personas
SOCIEDAD DIVERSA Y REPRODUCCION SOCIAL

Reproducción social, en sociología, es el

conjunto de procesos biológicos,
demográficos, sociales, económicos y
culturales que derivan en la existencia y
pervivencia de una sociedad y de los
distintos grupos y clases sociales que la
conforman.
Tanto la producción como los servicios
sociales y las diversas actividades
 REPRODUCCIÓN SOCIAL
o Esta relacionados con la reproducción, ya sea la biológica, económica,
tecnológica o cultural. La reproducción social incluye en mayor o menor
medida todos estos aspectos.

o  ​Elsa Guzmán para quién la reproducción social es el conjunto de procesos

biológicos, demográficos, sociales, económicos y culturales que derivan en la
existencia y pervivencia de una sociedad y de los distintos grupos y clases
sociales que la conforman

o  Ladislaw Dowbor​quién plantea que la reproducción social indica un

proceso que incluye tanto la producción como los servicios sociales y las
diversas actividades de gestión del desarrollo, la planificación o la
seguridad.

o Humprhies y Rubor o Sebastián Molina​han limitado el uso del concepto

 ORIGEN DEL CONCEPTO DE REPRODUCCION
SOCIAL
■ Dowbor nació para hacer frente a una idea de reproducción ligada a la
economía o al capital, que excluía el referente de las prácticas sociales. Al
insistir en el concepto de reproducción social buscamos romper con la
absurda dicotomía que se creó entre la economía, que se preocupa por la
producción de riqueza y el aspecto social.​
■ Fue Karl Marx uno de los primeros autores en ligar producción económica
y reproducción.  Ninguna sociedad puede producir continuamente, esto es,
reproducir, sin reconvertir continuamente una parte de sus productos en
medios de producción o elementos de la nueva producción.
■ Científicos sociales de base marxista como Paul Willis que considera que
la reproducción social formaría parte de la reproducción económica,
entendida esta como reiteración de las clases sociales a través del tiempo.
 REPRODUCCIÓN SOCIAL
■ “Modo en como son producidas y reproducidas las relaciones sociales en
esta sociedad, entendida como la reproducción de la totalidad de la vida
social, lo que engloba no solo la reproducción de la vida material y del
modo de producción sino también la reproducción espiritual de la
sociedad y de las formas de conciencia social a través de las cuales el
hombre se posiciona en la vida social.
■ De esa forma, la reproducción de las relaciones sociales es la
reproducción de determinado modo de vida, de lo cotidiano, de valores,
de prácticas culturales y políticas y del modo como se producen las ideas
en la sociedad. Ideas que se expresan en prácticas sociales, políticas,
culturales, y en patrones de comportamiento y que acaban por permear
toda la trama de relaciones de la sociedad”
COMPONENTES DE LAREPRODUCCION SOCIAL

Reproducción Reproducció Reproducció

de las  Reproducción
humana n económica n educativa.
clases sociales. .

Reproducció Reproducció
Reproducció Reproducció
n de la  n del género
n política n cultural.
sexualidad. .

Reproducción
religiosa.
 IDENTIFICACIÓN DE REPRODUCCIÓN Y REPRODUCCIÓN SOCIAL

■ Aunque el concepto de reproducción a secas tiende a ser identificado con

la biología, existen muchos científicos sociales que lo utilizan
indistintamente como sinónimo de "reproducción social" o de
"reproducción económica".
■ Dolors Comas del concepto de reproducción que es una de las más
completas: "reiteración de las condiciones de existencia y funcionamiento
de un determinado modo de producción"
■ Comas destaca el ámbito económico como uno los principales componentes
de la reproducción, expresado a través del concepto marxista de "modo de
producción". El otro componente se abre más al ámbito social, con un claro
matiz biológico, a través de la expresión "condiciones de existencia".
■ Aunque el concepto de reproducción a secas tiende a ser identificado con
la biología, existen muchos científicos sociales que lo utilizan
indistintamente como sinónimo de "reproducción social" o de
EL TRABAJO REPRODUCTIVO COMO UNA PARTE DE LA
REPRODUCCIÓN SOCIAL

■ El trabajo reproductivo puede considerarse un importante aspecto de la

reproducción social.
■ El trabajo reproductivo incluye tanto al trabajo necesario para la 
reproducción humana realizado por la mujer a lo largo de la historia, 
embarazo, alumbramiento, lactancia, como al conjunto de atenciones y
cuidados necesarios para el sostenimiento de la vida y la supervivencia
humana: alimentación, cuidados físicos y sanitarios, educación, formación,
relaciones sociales, apoyo afectivo y psicológico, mantenimiento de los
espacios y bienes domésticos.
■ El trabajo reproductivo es realizado mayoritariamente por la mujer y es
opuesto al denominado tradicionalmente trabajo productivo.
 EL TRABAJO REPRODUCTIVO COMO UNA
PARTE DE LA REPRODUCCION SOCIAL

■ Estelle Cooch, miembro de Right to Work, analiza la reproducción

social dentro del capitalismo y considera que la reproducción y el
mantenimiento de las personas es decir la reproducción de la fuerza
de trabajo y su mantenimiento se tienen que concebir como trabajo y
parte esencial del funcionamiento económico capitalista para poder
entender mejor la opresión de la mujer
■ Para Cooch producción y reproducción no son esferas aisladas, sino
partes inseparables del sistema global del capitalismo.
 EL TRABAJO REPRODUCTIVO COMO UNA
PARTE DE LA REPRODUCCION SOCIAL
Lise Vogel considera que hay tres maneras en las
que la fuerza de trabajo  se reproduce: 3.- La reproducción de
nuevos trabajadores, el
embarazo y el parto.
2.- Las actividades
dirigidas a los que no son
trabajadores, los ancianos,
1.- Las actividades diarias los hijos , las personas
ayudan a recuperar al desempleadas, es decir,
trabajador permitiéndole que aquellos que están fuera de
regrese al trabajo. los procesos de producción.
En estas actividades se
incluye la comida, el cobijo,
pero también los cuidados
psicológicos dentro del hogar.
REPRODUCCION SOCIAL FRENTE A CAMBIO SOCIAL

■ El concepto de reproducción social no implica concebir la sociedad como

una organización meramente reiterativa, sino que hay que entender que
existen disrupciones y resistencias en la manera en la que las sociedades
humanas se dan continuidad a sí mismas. Es lo que se conoce como 
cambio o transformación social.
■ Así, Passeron explica que no hay modelos sociales que pueden explicarse
desde el cambio social, ya que éste surge de una disrupción de las
prácticas sociales reiteradas a lo largo del tiempo.
■ Como indica el autor, "el modelo de reproducción social es un patrón con
respecto al cual se miden los cambios registrados, para concluir que se ha
permanecido o no dentro del mismo caso de referencia, que no se ha
salido del tipo de estructura descrito"
LA REPRODUCCIÓN SOCIAL - ORDEN CAPITALISTA
■ La agudización y aumento de la pobreza es una de las manifestaciones más
profundas y heterogéneas del contexto actual, en la cual se refracta el
antagonismo central de nuestra sociedad:
■ El conflicto capital – trabajo (Netto, 2002). La pobreza, “una de las tantas
expresiones de un problema más complejo: los modos de inserción
social de las personas y la forma en que se mantiene la cohesión
en sociedades (...) desiguales”
■ (Lo Vuolo y otros: es un fenómeno multidimensional, diverso y
heterogéneo que implica- a la vez que cristaliza- la ausencia,
denegación o imposibilidad de acceder a los medios necesarios
para garantizar la continuidad de la vida o bien de hacerlo con
calidad, y es en ese sentido que considero adecuado definir la pobreza
como la expresión más tangible de la desigualdad
 LA REPRODUCCIÓN SOCIAL COMO PROCESO
SIGNIFICATIVO Y COMO PROCESO DESIGUAL
Si los individuos
Sin embargo, una
autónomos
produjeran y cuestión central
reprodujeran, bajo que estudia la
su libre arbitrio, el teoría Es decir, la
mundo social, sociológica es la manera en que la
fijando sus propias forma en que la eficacia de otros
metas, y sus vida de los sujetos
propias normas, individuos se ve condiciona la
dejarían por fuera condicionada, experiencia del
los influenciada y individuo.
condicionamientos orientada por el
sociales, derivados
actuar de otros
de la vida en
común. sujetos.
 PROCESO SIGNIFICATIVO

En primer lugar, como proceso significativo. Desde esta perspectiva,

el concepto es abordado en relación con el análisis de las
interacciones entre individuos.

A través de los enfoques fenomenológico de Schütz y

etnometodológico de Garfinkel se busca poner de relieve al proceso
de reproducción social como proceso significativo analizando, el
carácter intersubjetivo de la forma en que es recreado
cotidianamente el mundo social.
 PROCESO DESIGUAL.
En segundo lugar, como proceso desigual. Desde esta perspectiva, el
concepto se aborda a partir de los condicionamientos de las acciones y de
las relaciones, a partir de la existencia de constreñimientos objetivos.

Se procura, mediante los aportes teóricos de Marx y Bourdieu, una

aproximación a la reproducción de estructuras objetivas, profundizando en
la noción de reproducción social a partir del reconocimiento de una lógica
de desigualdad en la distribución de recursos materiales y simbólicos.

Interesa particularmente analizar la existencia de modalidades

diferenciadas de reproducción marcadas por esa lógica de desigualdad.
 LA DISCUSION EN TORNO A LA
SOBREVIVENCIA Y REPRODUCCIÓN SOCIAL

■ La discusión en torno a la sobrevivencia y la reproducción social Asumo

que la producción conceptual sobre este tema no puede escindirse de las
necesidades y la búsqueda de su satisfacción; y considero un ejercicio
central intentar recuperar las discusiones teóricas en torno a estas
categorías, dado que su tematización es la que permite desnaturalizar, en
el plano del pensamiento, los supuestos subyacentes a su
conceptualización y, por otra parte - en el plano empírico-, las situaciones
de desigualdad social e inacceso a las condiciones necesarias (y
suficientes) para la continuidad de la vida de grandes sectores
poblacionales
 LA DISCUSIÓN -LA SOBREVIVENCIA Y
REPROCUCCIÓN SOCIAL

■ La realidad está conformada por toda las cosas, objetos, hechos, fenómenos, y efectos
que actúan sobre el hombre e intervienen en su vida tanto directa como
indirectamente.
■ El conjunto de elementos mencionados es de índole natural y generados por la acción
 del hombre, las cuales tienen carácter material como bienes y objetos tangibles, así
como también son parte de la realidad humana las elaboraciones teóricas, los servicios
, las relaciones económicas y políticas, las costumbres, hábitos, códigos y la conducta
social aceptada.
■ La realidad también está conformada por sus condiciones corpóreas, deseos,
limitaciones, potencialidades, habilidades, así como los aspectos psico-sociales que
definen su conducta, sus necesidades y aspiraciones.
■ El hombre es el único ser de la fauna terrestre capaz de interpretar y modificar
conscientemente su realidad. Es una expresión de sus relaciones con la naturaleza, con
su sociedad y con el momento histórico que le toque vivir.
 La educación, la Reproducción y el Cambio Social

■ Como animal posee requerimientos de índole natural y como humano posee un

componente psíquico que determina su conducta voluntaria.
■ Tiene como característica poder intervenir su realidad sobre la base de sus
interpretaciones, las cuales formula utilizando su exclusiva capacidad para
abstraerla a través de signos que asocia con los diferentes elementos y relaciones
que constituyen el mundo real.
■ Como animal socializado, tiene requerimientos de ambos mundos, que deben ser
satisfechos para garantizar su existencia física y social.
■ Esta característica le confiere la condición de ser causa y objeto de su propia
acción, conformándose como parte de su realidad. posee comunicación consigo
mismo como un diálogo entre sus requerimientos concretos y la interpretación
 abstracta de sí.
 LA EDUCACIÓN, LA REPRODUCCIÓN Y EL CAMBIO SOCIAL
La sociedad forma parte de la La estructura organizacional
realidad humana, es un todo social depende del desarrollo
armónico, coherente, del conocimiento, de los  inquietantes desafíos a la tarea
multirelacional, normado y medios de producción, de la
estructurado, conformado por capacidad para obtener
individuos y agrupaciones excedente de producción y de
humanas que luchan por la las luchas que se dan en su
apropiación del excedente social seno para apropiarse y
de producción. acumular lo obtenido.
Como fenómeno
complementario, la
omnipresencia seductora de los
Es evidente que en el mundo
medios de comunicación de
contemporáneo, la  muy temprano de los niños  en la
masas en la vida familiar
información y la formación
provoca que en el escenario
intelectual desbordan el
primario de la familia, el niño/a
escenario de la escuela desde
pueda acceder con toda facilidad
la más temprana edad
a importantes bases de datos,
que antes estaban reservadas a la
institución escolar.
En todas las sociedades
actuales se presentan nuevos e
educativa. Un primer desafío
podría estar en los límites
 entre la socialización primaria
que se lleva a cabo en 
la familia y la socialización
secundaria que tiene lugar en
la escuela.
La incorporación de la mujer al
trabajo remunerado y a la vida
pública ha provocado el ingreso
institución escolar. Ello significa
que la escuela tiene que cumplir 
funciones claras de cuidado y 
atención al desarrollo físico,
afectivo y moral tanto como de
clásico desarrollo intelectual.
LA EDUCACIÓN, LA REPRODUCCIÓN Y EL CAMBIO
SOCIAL
■ El desafío, la riqueza inestimable de los medios y recursos de información con los que el
niño y la niña se ponen en contacto desde épocas bien tempranas de su desarrollo, así
como el abrumador poder de socialización que han adquirido los medios de comunicación
de masas.
■ Esta riqueza y diversidad de ofertas y planteamientos culturales que caracteriza a la
sociedad postmoderna, a la vez que puede liberar al individuo de las imposiciones locales
desemboca, al menos durante un periodo importante de tiempo, en la incertidumbre y la 
inseguridad de la ciudadanía, que ha perdido sus anclajes tradicionales sin alumbrar por el
momento las nuevas pautas de identidad individual y colectiva.
■ Ciertas funciones educativas pueden verse históricamente como una serie de tareas que,
siendo originarias de otras instituciones sociales, se han ido descargando y acumulando en
las instituciones educativas formales. Si se visualizan las escuelas (primarias, secundarias,
universidades) conformando un círculo, se puede observar que están incluidas en otro
círculo más amplio que se denomina educación, y este a su vez en otro círculo llamado
socialización.
 REPRODUCCIÓN DE CAMBIOS SOCIALES A
TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN
■ La sociedad funciona como un todo y como tal. Todos sus elementos o
subsistemas están interrelacionados, la educación como parte de este sistema se
ve influenciada por múltiples variables que la afectan y la estructuran de una
manera particular.
■ Cada sociedad ha organizado su educación dependiendo de su filosofía social,
su cultura, su sistema político, las características de su población y sus modos
de producción.
■ Toda educación responde a la concepción de la naturaleza humana, de la
sociedad y del conocimiento que se considere valida (filosofía social).
■ Transmitirá los valores, pautas de conducta o comportamiento, costumbres y
tradiciones y tipos de conocimiento acordes con la cultura predominante o
hegemónica
 REPRODUCCION DE CAMBIOS SOCIALES A
TRAVÉS DE LA EDUCACIÓN
■ Toda educación formara a los individuos para funcionar dentro de los valores
 acordes y legitimadores de la filosofía política que prevalezca.
■ Tratando el aspecto de la reproducción de los cambios sociales a nivel
educativo se presenta el desafío en la preocupación por facilitar la
reconstrucción consciente y sosegada de los esquemas de pensamiento, afecto
y comportamiento.
■ Es decir, facilitar la oportunidad de que cada persona cuestione y se interrogue
conscientemente sobre la bondad de los esquemas de pensamiento, afecto y
conducta que ha adquirido de forma espontánea en los intercambios cotidianos
con el escenario vital en que se ha desarrollado.
■ Dentro del ámbito cognitivo, el desafío educativo se centra más en la necesidad
de favorecer y estimular la organización consciente y racional de la
información fragmentaria y sesgada, que en el incremento de datos e
informaciones sobre los diferentes escenarios de la realidad natural y social