ETICA Y POSMODERNIDAD:

¿Compatibles?
MODERNIDAD: Conceptos centrales

 Razón instrumental (físico-matemática)

 Dominio de la naturaleza y de la historia.

 Progreso indefinido.

 Autonomía y libertad.

 Secularismo (fin de “trascendencia divina").

 Metarrelato y síntesis unitaria.

 Razón, ciencia y técnica.

MODERNIDAD:
Hombre “racionalizado o ilustrado” (J. M. Mardones)

✓ Orientado al dominio del mundo.

✓ Pensamiento formal.

✓ Mentalidad funcional.

✓ Comportamiento austero y disciplinado.

✓ Motivaciones morales autónomas.

✓ Sociedad centrada en institución económica y burocracia

estatal.
MODERNIDAD:
Decadencia y autodestrucción

"La modernidad …quiso acabar con el pasado

y se quedó sin tiempo, porque al poner como
categoría definitiva al futuro feliz, éste no
llegó… y el progreso continuo no fue tal y la
satisfacción plena de los deseos, jamás se
realizó…”
De la MODERNIDAD a la POSMODERNIDAD

La POSTMODERNIDAD…

…se presenta claramente como antimodernidad”.

…es la fase tibia y desencantada de la modernidad”.

 MODERNIDAD frente a POSMODERNIDAD

Modernidad Posmodernidad
RAZÓN INSTRUMENTAL (“FUERTE”) DESENCANTO DE LA RAZÓN (“DÉBIL”)

METARRELATO Y COSMOVISION PLURALIDAD DE PARADIGMAS

HISTORIA (UNICIDAD) FIN DE LA HISTORIA

PENSAMIENTO FUNDAMENTADO PENSAMIENTO AUTONOMO

SABER CIENTÍFICO DESCONFIANZA EN LA CIENCIA

NEGACIÓN DE ABSOLUTOS
DESCUBRIMIENTO DE LA VERDAD (“NIHILISMO”)
De la MODERNIDAD a la POSMODERNIDAD:
Cambio de paradigma

“…El multicriterio sobre las normas y los dogmas; el

eclecticismo sobre el sistema; lo vital-existencial sobre lo lógico
y lo racional; la opinión sobre la idea; el sentimiento sobre la
razón; la artesanía sobre el arte; la estética sobre la ética; el
sincretismo sobre la unidad de creencias; las multiculturas
sobre la cultura; lo particular sobre lo universal…
…la subjetividad sobre la objetividad…”
POSMODERNIDAD DURA: Nihilismo

Niega toda necesidad y validez de

fundamento último, sea inmanente o
trascendente, que explique o legitime la
multiplicidad de lo real, o que funcione
como criterio definitivo de la verdad teórica
o axiológica.
POSMODERNIDAD DURA: Nihilismo

“…nada tiene fundamento último ni

tiene por qué ser legitimado —¿por
quién y ante quién?—. Ni la razón, ni la
ciencia, ni Dios, ni el Estado, ni la
cultura, pueden legitimar
absolutamente nada. Todo absoluto es
inútil y si se diera aplastaría al
hombre.”
POSMODERNIDAD DURA: Nihilismo

 La negación de fundamento último, desembocó en nihilismo.

 F. Nietzsche —el primer postmodernista— anuncia "la muerte

de Dios".

 Ausencia de todo fundamento que pretendiera dar un sentido

teleológico y unitario de la historia.

 No hay sustancia, ni origen fundante.

 No hay razón para distinguir la verdad del error; la verdad es

ocasional y cada quien la construye.
POSMODERNIDAD DURA: Nihilismo-Nietzche

Para Nietzsche, el nihilismo es el fenómeno de la

decadencia del hombre occidental cristiano…
pero también es la destrucción, teórica y práctica, de
los valores tradicionales...
Por ello, cada quién crea sus propios valores, porque
los valores universales son una ilusión…
postmodernidad es relativismo total…
POSMODERNIDAD DURA: Nihilismo-Nietzche

El nihilismo, según Nietzsche, consiste en derribar los

ídolos de la finalidad, de la unidad y del ser...
No hay teleología histórica, sino acontecimientos
anecdóticos aislados…
no hay unidad: todo se realiza en la pluralidad;
no hay "ser" porque la metafísica hace tiempo murió.
POSMODERNIDAD y “Nueva Religiosidad”

Modernidad Postmodernidad

 Idea permanente de Dios  Fin al Monoteísmo.

 Se seculariza en la Razón.  Los valores se basan en la

voluntad de cada uno.
 Valores cristianos de
libertad, igualdad y  Postmodernidad es sinónimo
fraternidad. de ateísmo.

 Dios “masculino”  Dios “femenino”

 POSMODERNIDAD y “Nueva Religiosidad”

“Se trata de una creencia y una práctica ‘blandas’ de

autoservicio, de trivialización de lo sagrado, como si en las
sociedades democráticas, Dios mismo debiera perder altura, su
sentido supremo, su posición jerárquica absoluta por encima de
toda existencia. La religión no muere; tiene un cortocircuito por
la lógica individualista, se privatiza, se psicologiza; cada uno
conserva para sí lo que de una o más religiones, le conviene
(cuando le conviene y como le conviene)”

G. Lipovetsky
 ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

“Si en la Posmodernidad, cada quien crea sus propias

normas de conducta, el único fundamento será el
criterio personal o el capricho individual“

"No habría un fundamento orientador para el actuar humano."

 ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

 ¿Moral en crisis?

 Etica en expansión (Eticas posmodernas):

ética discursiva, ética hermenéutica, ética democrática, ética descriptiva,
ética deontológica, ética situacionista, ética intuitiva, ética de la convicción
y de la responsabilidad, ética sin moral, ética civil, ética dialógica, ética
mínima…
ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

“Moral pública, responsabilidad colectiva, progreso,

racionalización de las relaciones sociales: ¡tonterías! ¿Qué
grupo ha pensado alguna vez eso?. Los filósofos de la
Ilustración, con su proyecto moderno, trataron de crear una
ciencia objetiva y una ética universal para el progreso de la
humanidad, para la comprensión del mundo y para la
felicidad de todos. Pero el proyecto fracasó pues el siglo XX
acabó con el optimismo de los “ilustrados””.

(J. Baudrillard )
 ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

“…la ética postmodernista es, en contraposición con la ética

de la modernidad, ...una ética exangüe, débil, sin defensas.
¿No será que nuestros oídos todavía no están preparados
para escuchar el mensaje, no ya del cansado Zarathustra,
sino de los pujantes medios que proclaman: la ética ha
muerto, y que la consecuencia no es la de Iván ante la
muerte de Dios: ‘Todo está permitido’, sino la más
desconcertante (porque la última de las normas): ‘Nada
está prohibido’, es decir: no hay nada que desear, ni que
criticar, ni siquiera que hacer?”

C. Cullen
 ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?
o “Crisis de las instituciones, pluralismo ideológico, hedonismo
múltiple…”

o “Estamos en el advenimiento de la era postmodernista, en la que ya no

habrá obligaciones éticas..."

o "Muerta la teología, muere la filosofía y, por lo mismo, la ética…”

o “No es que en la postmodernidad falte la ética, se trata de una ética

nueva, narcisista, mínima, lúdica, individual, hedonista, fundada en el
“principio de placer” freudiano…”
ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

¿Para qué sirve la ética? ¿por qué no podemos con

absoluta libertad hacer el mal? ¿por qué debemos hacer
el bien?

Para algunos posmodernistas esta obsoleta distinción

entre bien y mal: el hombre actual está “más allá del
bien y del mal”.
ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

Respuesta

“Si tomamos la palabra ética en sentido fuerte, y lo mismo la palabra

postmodernidad, ciertamente no…

porque la postmodernidad es rechazo de toda norma;

es el vacío de valores; es aceptación de lo efímero, de lo circunstancial
en base siempre de la propia satisfacción; es el pragmatismo a ultranza;
es la ruptura del pasado; es la fragmentación de la verdad; es la
demolición de la «época ilustrada» con todas sus aspiraciones y con sus
sueños; es el relativismo absoluto y el amor desmedido por la novedad.”
 ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

 Panorama ético actual:

 Relativismo, ética «del camaleón» o, si se quiere, de una ética
puramente emotiva y personal.

 Ha quedado superada, en muchos ambientes, la ética

aristotélica, «ética de la perfección», «ética de las virtudes», que
adquirió relieves teológicos en la ética cristiana.

¿Qué ética defender, y, sobre todo, vivir en la

actualidad???!
ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

Mmm…

“…El hombre es constitutivamente moral, pero en

nuestros días faltan actitudes morales que manifiesten la
dignidad del hombre como viviente racional y teleológico,
que dé sentido a la realidad, que use creativamente y sin
desmesura los progresos científicos y tecnológicos...”

(Sanabria, 2001)
ETICA y POSMODERNIDAD: ¿Pueden convivir?

RESPUESTA

“En teoría, el pluralismo ético es posible y hasta

laudable, porque pretende una ética cívica basada en
un acuerdo de mínimos: ética mínima o ética de
mínimos…”.
 ETICA y POSMODERNIDAD:
Pluralismo y Ética de Mínimos

Se propone una ética de mínimos, o una ética mundial,

es decir, una ética para toda la humanidad:

“ética basada en un consenso mínimo en

algunas normas y actitudes de personas de buena
voluntad”
 ETICA y POSMODERNIDAD:
Pluralismo y Ética de Mínimos

«Sin un consenso básico mínimo sobre determinados

valores, normas y actitudes,  resulta imposible una
convivencia humana digna, tanto en pequeñas como en
grandes sociedades... En la vida humana es más decisiva
que nunca la vinculación a orientaciones, valores, actitudes
y contenidos vitales, y todo ello —si los signos no nos
engañan— a un nivel transnacional y transcultural».
 ETICA y POSMODERNIDAD:
Pluralismo y Ética de Mínimos

En una nueva constelación mundial, la

postmodernidad exige un nuevo consenso
fundamental sobre convicciones humanas
integradoras, a las que necesariamente deberá
orientarse la sociedad pluralista democrática, si
realmente quiere sobrevivir”
 ETICA y POSMODERNIDAD:
Pluralismo y Ética de Mínimos
Mmm… puede ser:

“La mayoría llevamos el pluralismo incorporado

individualmente: somos conservadores en casa, progresistas
entre los amigos, creyentes hoy, mañana ateos, agnósticos
pasado mañana. A veces instalados y otras contraculturales.
Liberales en lo sexual, socialistas en lo económico y ácratas en
lo cultural. En cada uno de nosotros resuenan las múltiples
pertenencias, ofertas y demandas de nuestra sociedad
compleja y cambiante“.
 ETICA y POSMODERNIDAD:
Pluralismo y Ética de Mínimos
Se necesita que:

 La Postmodernidad, como filosofía, no sea destructiva…, sino

evolutiva: una superación de la Modernidad.

 La Modernidad sea afirmada en su contenido humano, negada

en sus límites inhumanos, y que trascienda en una nueva
síntesis diferenciada y holístico-pluralista.

 El hombre tenga una orientación y sentido de su vida,

superando ampliamente su realidad puramente biológica.
 ETICA y POSMODERNIDAD:
Pluralismo y Ética de Mínimos
“De una autoridad totalitaria y despótica, a una autoridad
compartida y prudente. De una democracia fingida y jurídica, a
una democracia real y vigorosa en la que haya justicia y libertad.
De una ciencia éticamente neutra y radicalmente pragmática, a
una ciencia responsable y al servicio del hombre. De una
tecnocracia sojuzgadora del hombre y asesina del medio
ambiente, a una tecnología que haga más fácil y agradable la vida
humana. De una cultura elitista y sobre todo hedonista, a una
cultura que respete la dignidad de la persona y la promueva a
cultivar los auténticos valores del espíritu. De una concepción de
la vida radicalmente materialista, a una concepción que fomente
la integración, la solidaridad y la convivencia en la paz, en la
armonía y en la verdadera felicidad.”