ANALIZAMOS LOS

ASPECTOS CULTURALES DE
LA SOCIEDAD INCA COMO
LEGADO PARA EL PAÍS QUE
ANHELAMOS
SESIÓN 37
RETO Elaboremos un texto
argumentativo sobre la importancia
de valorar la contribución de la
organización incaica para el país que
anhelamos
 RECORDAMOS

¿IDEAS FUERTES DEL TEMA

ANTERIOR?
Comencemos
OBSERVAMOS EL SIGUIENTE VIDEO “LA COSMOVISIÓN ANDINA “
 RESPONDEMOS
Ahora después de observar el video respondemos a las preguntas
¿CONSIDERAS INPORTANTE LA COSMOVICION ANDINA?
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 Leemos Fuente A: la ciencia inca: Los Incas alcanzaron la ciencia porque lograron la verdad
mediante el conocimiento exacto y razonado de las cosas, vale decir por sus métodos propios.Las
ciencias que se cultivaron en el imperio mayormente en el Yachayhuasi y algunas en el Acllahuasi.

• La Filosofía: Emanó de los Amautas que eran los filósofos. La filosofía quechua giró entorno a las
divinidades, al universo y a la vida. La Cosmología El Dios Arcaico creador del cosmos era Huiracocha.
Para hacer el universo sólo empleo 3 elementos: el agua, el fuego y la tierra

• La Astronomía: El estudio del cielo o Hanan Pacha estuvo a cargo de los “filósofos astrólogos” o
“astrólogos de los movimientos”, los cuales fueron conocidos como Pachap Onanchac.Fue así como
conocieron las constelaciones dandolé perfil mitológico. En el cielo supieron descubrir al Sol o Inti y a la
Luna o Quilla; también a Venus que era un hombre sin huesos nombrado Chasca y a multitud de estrellas
conocidas con el nombre de Coyllur.De los fénomenos celestes conocieron al rayo o Illapa y al Arco iris o
Coychi, si esparcían luz las llamaban Acochinchay y si estaban quietos eran los Chuquichinchay.

• La Medicina: Se denominó “Hampi”, nombrándose al médico “Hampi Camayoc” y también “Camasca

Oscacoyac”.El médico actuaba para sanar al enfermo, conociéndose a este hecho “Alliyachini”; aliviar al
enfermo era “Quespicuni” y salvarlo de morir “Causaricuni”; cuando el paciente quedaba fuera de peligro
lo reconocían “Quispichisca”, curarse sin médico era “Aliyacuni”. Lo importante era hallar el “Allillay” o
salud perdida para prolongar el “Causayninchic” o duración de vivir, es decir, la vida.
El Derecho: El autor de la ley era el Inca , quien también tenía la
suprema función de perdonar. La promulgaba de acuerdo con su
Consejo Imperial, no sin antes hacerse asesorar por los Amautas.

La Geografía: Así como los incas creyeron al Cuzco el centro de

la tierra de ahí su nombre de “Montón de piedras” u “Ombligo”,
del mismo modo se valieron de la capital para dividir la superficie
terrestre en cuatro partes: el Chinchaysuyo, el Collasuyo, el
Antisuyo y el Contisuyo. La palabra Tahuantisuyu, equivale a las
cuatro partes del mundo.
 EL YACHAYHUASI

Llamada también “Casa del Saber” fue centro de enseñanza para los jóvenes de la
realeza y la nobleza, es decir, los futuros integrantes de la clase dirigente. Por
eso era la máxima entidad educadora de la nobleza masculina, quedando los
plebeyos excluidos de su esmerada formación.
La educación duraba cuatro años, dividiéndose la educaión en cuatro materias
principales que eran: lengua, religión, aprendizaje de los quipus y una historia del
Tawantinsuyu vinculada al arte militar.
El estudio de la lengua abarcaba no sólo la grámatica sino también la retorica,
extendiéndose a la poesía y al teatro y llegando posiblemente a la música. El de la
religión giraba entorno a la teología, una filosofía cosmógonica y cierta astrología
que debía presuponer astronomía y derivar un dominio calendárico.
La enseñanza de los quipus equivalía al ejercicio de los números, por lo que trataba
de la ciencia matemática, extendiendosé la historia y estrategia, inseparable de la
geografía, política y derecho,. quedando para el estricto arte militar lo referente
a la construcción de fortalezas, uso de las armas y modalidades de lucha.
Todas estas disciplinas las enseñaban los “Amautas”, los hombres más cultos
del Imperio, los “Haravicus” se encontraban al lado de los Amautas.
 

 
 RESPONDEMOS
QUE CAMBIOS Y PERMANENCIAS SE DA EN LA
ACTUALIDAD EN RELACIÓN A LA EDUCACIÓN Y
CIENCIAS INCAICAS
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 EL ACLLAHUASI

Fue el centro educador de las Acllas o mujeres escogidas.

Las Acllas fueron las mujeres de mayor preparación cultural en el imperio. Eran mujeres verdaderamente
escogidas, procedían del tributo de su pueblo y vivían enclaustradas en el Acllahuasi o Casade las Acllas.
Todos lo pueblos tenían obligación de tributar futuras Acllas al estado. El Inca destacaba a un funcionario
llamado “Apo Panaca” o “Señor de las Hermanas”, a cada provincia el cual se encargaba de seleccionar a las
niñas de 4 años que fueran singularmente bellas, libres de defectos físicos y con notoria lucidez mental. A las
tales recogía el Apo Panaca en el Acllahuasi; poniéndoles bajo el cuidado de las Mamaconas.
Cumplidos los 10 años de edad las niñas tenían que decidir si querían continuar en el Acllahuasi o retornar a
sus padres. En la capital se cumplía la tercera selección. Las muchachas eran presentadas al Inca y alos
miembros de su Consejo y de una manera especial al “Huillac Umu” quien de no estar presente era
reemplazado por “Hatun Vilca”.

Se tomaba 6 requisitos principales: virginidad, edad, hermosura, haber aprobado el “Quicuchico” y aceptar
libremente el nuevo género de vida y el último requisito era el elemento condicionante para el futuro del
Aclla. Sólo después de esta tercera selección, las muchachas tomaban el nombre de “Huamac Aclla”. Luego
entraban al último período que duraba 3 años, cumplido dicho período iba el Huillac Umu al Acllahuasi y, en
gran reunión, les preguntaba a las muchachas si querían ser Vírgenes del Sol o salir a casarse con quien el
Inca ordenase.
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CARACTERISTICAS DE LA
EDUCACION INCA
 La educación inca era unitaria,
sistémica y organizada
 Poseían profesores, infraestructura y
fines académicos
 Los amautas principales en el
funcionamiento de la educación
 La educación clasista (Nobleza y
Pueblo )
 LA EDUCACIÓN DEL PUEBLO
(POPULAR)
Ya hemos establecido que la educación fue clasista, puesto que sólo los hijos de los
nobles podían acudir a los Yachayhuasi. El pueblo tenía una educación
eminentemente práctica y destinada a su quehacer en cumplimiento de lo
planificado por el gobierno inca, es decir, las labores agrarias, construcciones de
todo tipo, actividades en la minería, ganadería, guerras, etc.

Por esta razón, el mejor maestro del niño, adolescente y joven del pueblo fue su
propio padre. A él, le acompañaban en las faenas agrícolas, para ir dándose cuenta,
de la forma cómo éstas se realizaban; lo mismo en todas las actividades que la
comunidad o ayllu efectuaba. Alguna vez escuchaban de sus parientes más
ancianos, historias y relatos de la grandeza del imperio. A los 14 ó 15 años se
ponían bajo el adiestramiento del maestro de armas de la comunidad quien los
ejercitaba para su ingreso a filas en las tropas imperiales. Su escuela fue, pues, la
vida misma; fueron austeros y sobrios, enseñados para obedecer, cumplir y confiar
en sus gobernantes a quienes debían la seguridad y el bienestar colectivo.
A
M
A
U
T
A
 LOS QUIPUS
Quipu era una herramienta que utilizaban los Incas – y las
sociedades precedentes – para llevar el registro y la
contabilidad. La palabra Quipu proviene del quechua y significa
nudo. ... Los Quipus han sido una herramienta de transmisión y
registro de la información
 
 RESPONDEMOS

COMO CREES QUE SERÍA LA SOCIEDAD ACTUAL SI SE PONDRÍA EN PRÁCTICA LOS

SISTEMAS CONTABLES, LOS SISTEMAS EDUCATIVOS QUE SE EMPLEABAN EN EL
TIEMPO DE LOS INCAS
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ACTIVIDAD
Elaboremos un texto argumentativo
sobre la importancia de valorar la
contribución de la organización
incaica para el país que anhelamos
¿Qué me resulto
novedoso de la
sesión?
GRACIAS POR TU
ATENCIÓN