JESUS EL SEÑOR

Kyrios Iesous

Edwin Parra Villa

 Kyrios
l. El título Kyrios en las religiones helenistas orientales y en el
culto al emperador.
2.(kyrios) se ha empleado también en sentido general, profano,
d~ dueño y propietario. Además, especialmente en vocativo (Kyne),
se emplea como fórmula normal de cortesía, con un sentido
equivalente que tiene en francés monsieur.
3. kyrios (KÚplO<;) es la de autoridad legítima. Sólo
partiendo de KÚplO<; y no de bE01TÓ"tr¡<; se puede llegar a la idea de
un único Señor divino.
4. Kyrios, empleado como sinónimo de Dios, en las religiones del Asia
menor, Egipto y Siria,
dioses y diosas como Serapis, Osiris e Isis reciben el nombre Kyrios
y Kyria y esto tanto en las religiones nacionales como en las
religiones de los misterios.
Kyrios Iesous

Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la

tierra (como hay muchos dioses y muchos señores),
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para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual
proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor,
Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio
de él. 1 corintios cap.8 ver 5-6
5. En los escritos del Nuevo Testamento Kyrios aparece 719 veces. Con
frecuencia este título se refiere a Dios en las expresiones: "ángel del
Señor"', "palabra del Señor"', "día del Señor"', etc., o bien a
Yahveh/Dios en numerosísimas citas de trozos del Antiguo Testamento.
Sin embargo, el destinatario principal del título es Jesucristo.
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6.Adonai palabra de origen hebreo y uno de los nombres designados para
referirse a Dios, que significa, Señor mío. Debemos recordar, como
hecho sumamente importante, que los
judíos no pronunciaban el nombre de Dios: YHWH. A partir de
cierta época, ciertamente ya entre el siglo I a. C y el siglo I d. C.,
lo reemplazaron, en la lectura litúrgica, por Adonaí.
6. El «Kyrios» en el judaísmo10
La palabra griega kyrios corresponde al hebreo 1ii~ (adón) y al
arameo 1:; (mar). Debemos, pues, comenzar preguntando si estas
dos formas semíticas poseían en la época del nuevo testamento un
doble significado como su equivalente griego: uno general (dueño,
propietario) y otro absoluto (el Señor divino) de adon.
7. Utilizado como sustituto de Yahvé en las funciones litúrgicas
8. LOS PRIMEROS CRISTIANOS AL PROCLAMAR QUE DIOS HIZO A JESÚS
SEÑOR Y CRISTO (HECH 2, 36), QUIEN, ESTANDO EN LA CONDICION DE HOMBRE, SE
HUMILLO A SI MISMO, HACIENDOSE OBEDIENTE HASTA LA MUERTE Y MUERTE DE
CRUZ, FUE «MÁS QUE ELEVADO», HABIENDO RECIBIDO DE DIOS EL NOMBRE
DE KYRIOS, NOMBRE QUE SE ENCUENTRA «SOBRE TODO NOMBRE (FLP
2,8-9).

Kyrios Iesous