Equidad en el Derecho

Romano
 Aequitas

 Es el concepto Romano de equidad.

 Significa para los romanos justicia,

conformidad, simetría y rectitud, hace
referencia al trato justo entre
individuos.

 La personificación de las aequitas es la

propaganda religiosa del emperador,
bajo el nombre de Aequitas Augusti que
aparecía grabado en las monedas
Ciceron

Identifica la aequitas con las cosas justas del

derecho, y señala que la idea de igualdad se
soporta en la aplicación de la ley, sin
excepción, como una abstracción basada en
la práctica de los juicios. A partir de ello se
laboraron tres principios: Bonum, aequitas y
iusticia que, respectivamente, significaban:
la moralidad del ordenamiento; la finalidad
e igualdad en el tratamiento de los sujetos;
y la unidad de dichos fines, por eso se decía
el ius civile est aequitas constituta.
Como función integradora del derecho

La relación entre el ius naturale y la

aequitas, la equidad viene a ser el
derecho natural al que se acude para
aumentar o corregir el derecho positivo
existente.

La aequitas actúa como un criterio

auxiliar para el ius civile configurador de
derecho positivo, presuponiendo el
igualamiento para todos, sin privilegios.
Como función interpretadora del derecho

El ius civile es un cuerpo jurídico que

muchas veces no se ajusta a la realidad,
por ello la aequitas es un principio que
sirve para interpretar el derecho, con el
cual el juez no debe aferrarse a la
interpretación del texto, sino que debe
examinar el sentido de la ley para
adecuarla a las exigencias propias de la
norma, o mejor a la intención o querer
plasmado por el legislador.
Roma conquista a
Grecia
Integrantes:

 Arcos Trisollini Sebastian Guiseppe  Málaga Jara Consuelo Maritha

 Guevara Medina Sayra Yulisa  Pacheco Palomino Dayana Sugey

 Huarcaya Concha Vivian Franci  Samamé García Zayra Fabiola