ARQUITECTUR

A MOCHICA
UBICACIÓN Y LOCALIZACIÓN
UBICACIÓN-MACRO EN PERU
Los moches crearon un valle homónimo a
éste, que iba desarrollándose entre los
territorios de valle de Nepeña al sur y
de Piura al norte.
UBICACIÓN-MICRO
Ocuparon los valles de la Leche,
Lambayeque,
Jequetepeque, Chicama, Moche,
Virú, Chao, Santa y Nepeña.
Históricamente fue conocida como
Protochimú o Chimú Temprano, pero
recibió el nombre de Moche tras los
descubrimientos en el valle de
Moche.
 ARQUITECTURA DE LA CULTURA
MOCHICA

 La sociedad Mochica
construyó centros o templos
ceremoniales
centros administrativos,
talleres de artesanía y
un sinnúmero de viviendas
domesticas.
Estos estaban compuestos de plataformas

deLos
adobe y dedicabanmochicas
culto atambién
sus utilizaron la
arquitectos
dioses. elemento de construcción,

piedra
principalmente
Fueroncomo para
pero las
hechas por basesun de sin
murallas y
terrazas.
número de súbditos y

prisioneros
La forma de másguerra
típica de las estructuras de los
templos ceremoniales y viviendas domésticas es la
forma rectangular
Emplearon. TECHOS DE DOS
• El AGUAS
adobe
• El barro

Usaron. CONSTRUCCION
PIRAMIDAL
• El muralismo policromo
 • Eran los Templos ceremoniales
y
Arquitectur administrativos.
• Ejemplo: Huaca de la Luna y del
a Sol
Monument
al
• Realizados para el
asentamiento de la población
Arquitectura moche
Domestica

• Realizaron grandes construcciones

de murallas y fortalezas con una
Arquitectur mezcla de piedra y adobe para un
fin defensivo.
a Militar
COMPLEJOS ARQUITECTÓNICOS

A) CIUDADES B) CENTROS CEREMONIALES:

MÁS
IMPORTANTES :
 Huaca del sol : culto al Aia
paec
 Páctame
 Huaca de la Luna : culto a
 Huancaco los muertos
 Pampa  Huaca el Brujo : sacrificios
grande humanos
 Moche  Huaca Rajada : culto al señor
 Galindo de Sipán
 Pañamarca  Huaca Cao viejo : se encontró
a una sacerdotisa
¿Cómo fue la arquitectura Mochica?

 La arquitectura Mochica recibió influencias de la cultura Virú, especialmente en el manejo del espacio con la
forma de la "pirámide" escalonada. Tanto la arquitectura de carácter monumental y la doméstica, se
caracterizaron por estar construidas a base de adobes en forma rectangular paralelepípedo de constitución
sólida, elaborados en moldes de madera.
 Hasta el momento en los diferentes monumentos principales, se han registrado más de un centenar de
aquellos símbolos. Las dimensiones de estos adobes, que por lo general son de color beige, son de 43 x
27 x 17 y de 33 x 20 x 15 cm. Los arquitectos moches también utilizaron la piedra como elemento
constructivo, pero de menor uso que el adobe, y prioritariamente para las bases de muros y terrazas
Complejo Arqueológico San José de Moro

 Es uno de los más importantes cementerios

mochicas
escavados en las últimas décadas
 Ha aportado unas de las más ricas y finas secuencias
ocupacionales de un sitio con características
funerarias y ceremoniales.
 Podemos encontrar más de diez mil años de
ocupación
continua
 El conjunto arqueológico esta integrado por varios
montículos o estructuras arquitectónicas de adobe,
muchas de las cuales sobrepasan los nueve metros.
 Los hallazgos mas significativos encontrados en san José
de moro son las tumbas de dos importantes
sacerdotisas que tuvieron un papel preponderante en
la ceremonia de sacrificio.
 Estas tumbas son singulares por su riqueza y
complejidad y por su riqueza y por ser tumbas más
suntuosas de mujeres encontradas en el Perú.
 Obras Hidráulicas

***Estuvo basado en la producción agrícola, la misma que fue posible por la

construcción de una gran red de construcciones hidráulicas, donde destacan el canal
de La Cumbre, el acueducto de Ascope y la Represa de San José

 Canal de la cumbre : Este canal corre

más de 110 kilómetros;
 Represa de san José: cuyas
aguas almacenadas servían para
irrigar las tierras en tiempo de
sequía y escasez contenía
centenares de miles de metros
cúbicos de agua.
 Acueducto de ascope : de
1400 metros de longitud.
UBICACIÓN-
MACRO

Se ubica muy cerca del

río moche, razón por la
cual algunos
investigadores le han
asignado una función

administrativa,
asociada con el control
del valle.
UBICACIÓN-MICRO

Se ubican en la planicie
que separa las dos
huacas. La Huaca del Sol
aún no ha sido excavada,
por lo que no es posible
visitarla. Desde la parte
alta de la huaca de la
Luna se puede tener una
visión panorámica de su
extensión.
CARACTERISTICAS GENERALES

El
complejo
arqueológico
Sol y de Huacas
la Lunadel
constituyeron el centro
del poder del milenario
pueblo mochica, que se
desarrolló entre los año
100 y 900 después de
Cristo. Actualmente el
complejo arqueológico,
también conocido como
Huacas de Moche,
abarca unas
hectáreas de extensión.
60
• Este complejo fue la capital de
la cultura moche • Fueron creadas para
fines
religiosos, ya que fueron
utilizadas sacrificios humanos y
el culto a los muertos

• Recibe este nombre en honor a

los principales Dioses del
antiguo imperio Inca
• El Templo de los
Dioses

Mayores es

uno
 • Es un edificio
construido con fines
cívicos-
administrativos

Fue disturbada por los

buscadores de tesoros
durante el siglo XVII,
quedando solamente
un tercio de su
• Construida al lado del
estructura original.
río Moche

Fue el centro
político-
administrativo
de
esta
cultura y de
vivienda alta
la
para
sociedad
Moche
 Adosada al cerro blanco,
ya que se le considero
como sitio sagrado por
su forma y su color

Destaca por sus

templos superpuestos
y construidos en
Se ubica frente a la Huaca distintos periodos
del Sol

En ellas se puede
apreciar la En la fachada
Moche llamada Aimac o
divinidad se
el Dios Degollador observa una
serie de
personajes
Ésta conserva con
interesantes murales de cinturones de
distintas
5 colores cabezas
 COMPUESTO POR DOS TEMPLOS
SAGRADOS:

TEMPLO VIEJO - PATIO CEREMONIAL

Los muros que lo

Se ubica frente a la Huaca
del Sol
delimitan presentan
relieves polícromos en
cuyos campos
romboidales se representa
el rostro del dios de las
Montañas, con sus ojos
exorbitados y sus dientes
felinos, en evidente trance
chamánico

DIOS
DEGOLLADOR
TEMPLO NUEVO – ARTE MURAL

Se ubica frente a la Huaca

del Sol En sus paredes ya no se
observa más al Dios de las
Montañas o al demonio,
pero se aprecian vestigios
de dibujos geométricos, de
tejedoras, y de objetos
animados, algunos
luchando contra los
hombres.
• Planta en forma de cruz y contenía • La pirámide escalonada tiene
varias terrazas superpuestas y básicamente una forma
volúmenes escalonados en forma de rectangular a la que se le han
talud. agregado algunas otras
formas geométricas.
HUACA DE LA LUNA

Constituido por tres plataformas de forma piramidal

trunca, y cuatro espacios abiertos o plazas delimitadas
por amplios muros de adobes que sirven de áreas de
circulación y de conexión entre las plataformas.

Escala Monumental,
tiene 345 metros de
largo por 160 metros de
ancho y 42 metros de Escala Monumental, tiene
altura. 345 metros de largo por
160 metros de ancho y 30
metros de altura
ESPACIOS ABIEROS
(PLAZAS)
HUACA DEL SOL
HUACA DE LA LUNA

Se solía hacer cada cierto tiempo una

reedificación, en la cual en vez de
remodelar una pared, la tapaban
construyendo otra en su delante.

En la construcción se utilizaron
143 millones de adobes. Los
adobes son todos paralelepípedos
aplanados, CON MARCAS
HECHAS CON SUS DEDOS.
HUACA GRANDE
 PLAN COMPLEJO DE
Leyenda
HABITACIÓN
Rampa con la llama subsuelo/
entierro de niños

Almacenado de granos

Almacenado de piedras

HOYOS

CÁMARAS DE
HOYOS
HUACA DEL SOL HUACA DE LA LUNA
HUACA DEL SOL

HUACA DE LA LUNA

Los Templos era utilizados para fines: En los ambientes de terrazas, patios y
plataformas se celebraban diferentes ritos y
Ceremoniales ceremonias y se ofrendaban sacrificios en
Administrativos honor al Dios de las Montañas.
Friso: Representación de los prisioneros
sacrificados
 RECINT
O
CEREMONIAL

ALTAR PRINCIPAL

Lugar mas sagrado de

todo el conjunto

En este recinto se prepararon las

HUACA DE LA LUNA ceremonias que se realizaban en las
plazas. Una rampa era la vía de
comunicación con la Plaza.
COMPLEJO EL BRUJO
 Las huacas de El Brujo fueron uno de los más importantes centros religiosos y
políticos de la cultura Moche (100 - 750 d.C.), así como unas de las más
bellas pirámides por ellos construidas en el valle de Chicama (Perú)
 la mayoría de sus muros y paredes están adornados con representaciones
en alto
relieve usando variados colores
 Se ubican sobre la margen
derecha del río Chicama,
muy cerca al litoral del
Océano Pacífico, en el
distrito de Magdalena de
Cao, provincia de Ascope,
departamento de La
Libertad en el norte del
Perú.
HUACA PRIETA

HUACA CORTADA LA PIRÁMIDE CAO VIEJO

 PAREDONES
UBICACIÓN
Restos de las primeras viviendas
Se encuentra en la provincia de Ascope, en el
del valle – casitas semisubterráneas
departamento de La Libertad, a 5 kilómetros
de paredes de canto rodado y
del río Chicama, dentro del complejo
techos de costillas de ballena-y
arqueológico del Brujo.
artefactos cotidianos.

ANALISIS CONSTRUCTIVO

Restos de las primeras viviendas del valle –

casitas semi subterráneas de paredes de canto
rodado y techos de costillas de ballena-y
artefactos cotidianos.
 EL POZO CEREMONIAL
ICONOGRAFÍA TEXTIL
Un pozo de más de 12 metros de
(2500 a.C.) Allí podemos ver la profundidad, posiblemente
figura de un cóndor con una utilizado para rituales y
serpiente en su estómago. El observaciones astronómicas.
color original fue azul.

Junius Bird dice que “esta figura se

seguirá repitiendo con
sorprendente regularidad en el arte
andino de los siguientes
4,000 años”.

El estudio de los textiles tan

sólo estudiando las fibras de
los textiles podemos darnos
cuenta si los animales
utilizados eran domésticos o
salvajes.
UBICACIÓN

Se halla a 6 km del pueblo de

Magdalena de Cao, distrito de
Magdalena de Cao, provincia de
Ascope, departamento de la libertad.

DESCRIPCIÓN

Mide 103 m de largo por Su nombre se debe a que en el centro

98 m de ancho y 22 m de de su fachada sur tiene una enorme y
altura, y ocupa un área profunda zanja, de 45 m de largo por
aproximada de 5 de ancho, que casi la divide en dos.
10.000 m².
ANÁLISIS FORMAL FUNCION

Es una pirámide trunca

formada por la Fue el principal
superposición de centro religioso
plataformas dándole un y administrativo
aspecto escalonado (120 de dicha
m. de largo por 100m.
cultura en el
de ancho por 31 m. de
alto)
valle de
Chicama .

• Pirámide de bordes escalonados, sobre el

cual se ubican el Patio Ceremonial, la
Plataforma Principal y el Altar.
ANÁLISIS
FUNCIONAL
• Plaza Ceremonial, con el Recinto
Ceremonial en una de sus esquinas.
• Anexo junto con la rampa por la que
ascendía desde el nivel de la Plaza
Ceremonial a lo alto de la pirámide.
 ICONOGRAFÍA

• En cada una de sus

plataformas se
presenta un friso
diferente. En el primer
nivel está el friso de
CONSTRUCTIVO "Los Prisioneros". En
la segunda plataforma
• Sus muros estuvieron adornados con bellos están "Los
frisos alusivos a las actividades que se Danzantes". Sobre el
celebraban en dicha plaza. muro de la tercera
• Técnica del "bloque de adobe tramado" (BAT). plataforma esta la
El aumento del volumen de las pirámides se imagen del
logró mediante el adosamiento y superposición "Decapitador"
de los BAT
SEÑOR DE SIPAN
UBICACIÓN

Su descubrimiento se realizó en el centro

poblado de Sipón en Chiclayo (Perú), anexo de
Saltur y perteneciente al distrito de Zaña;
perteneció a la cultura Mochica que rendía
culto al dios Ai Apaec como divinidad
principal, aunque también adoraron al mar y la
Luna.

Chiclayo
(Lambayeque)
En ellas se descubrió la cámara funeraria de un
gobernante mochica (denominado "Señor de
Sipán"), con todos sus tesoros intactos. Junto a la
tumba principal, se descubrieron otros dos
entierros que corresponden a un sacerdote y al
denominado "Viejo Señor de Sipán".

Pirámides Truncas

Conjunto
Arquitectónico
El conjunto arquitectónico estabaconstituido
por dos grandes pirámides truncas y otras
plataformas a las cuales se accede a través
de rampas.
 El elemento básico fue el adobe, un
bloque de arcilla y algún aglomerante
que se secaba al sol. El sistema
constructivo a base de "paños" o
paneles modulares integrados por estos
adobes y adicionados
sucesivamente mediante "juntas de
dilatación" es clásico a toda las
edificaciones monumentales de esta
cultura. Esta estructuración le confiere
un carácter sismo resistente.

HECHO DE
ARCILLA
 TUMBA SEÑOR DE SIPAN

La Tumba presenta una forma rectangular y

simétrica, en donde en el centro se encuentra
El Señor de Sipan y a sus alrededores a 8
personas.

La Cámara Funeraria del Señor de Sipán mide

por todos sus lados 5.00 m; cubierto por una
techo de 16 vigas de algarrobo colocados en
sentidos opuestos y cubierto con tierra y
bloques de adobe.
En complejos rituales el Señor de Sipan fue
sepultado con todos sus bienes, provisiones,
ofrendas y acompañantes para su vida a la
eternidad.

Aquí vemos que destacan las joyas y ornamentos

de la mas alta jerarquía como pectorales, collares,
narigueras, cascos, cetros y brazaletes. Predominan
en estas piezas el usos del oro, de la plata, del
cobre dorado y de las piedras semi-preciosas. En su
sepulcro, se hallaron mas de 400 joyas.
El ataúd era de madera de caña unido con fibras vegetales y
abrazaderas de cobre. Encima del ataúd existían diversas capas de
tejidos, esterillas y mantos finamente elaborados, ubicados en
diferentes estratos. Una vez dispuesto el entierro se ubicaron
diecisiete vigas de madera de algarrobo cubriendo toda la tumba.
http://www.huacasdemoche.pe/index.php