EL CARÁCTER

SACRAMENTAL
 Bautismo
Signo espiritual e indeleble.
No puede repetirse
El carácter sacramental Confirmación

Orden
A. LA ENSEÑANZA DOGMÁTICA DE LA IGLESIA Y
SU BASE EN LA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN.

BASE
BÍBLICA
EL CARÁCTER COMO ALGO
DEFINITIVO EN EL CRISTIANO
ESTÁ EN CONEXIÓN CON LA
ENSEÑANZA BÍBLICA SOBRE LA
FIDELIDAD DE DIOS.
EL ES FIEL A SÍ MISMO, A SUS
PROMESAS, A LA ALIANZA CON LA
QUE HA QUERIDO ENSALZARSE
CON SU PUEBLO.
• Los Salmos son frecuentes en las
alabanzas a la fidelidad divina.
• La fidelidad de Dios resplandece al
máximo en la salvación realizada por
Cristo.
• Sellos: Marcar los objetos con una señal,
una figura, una sigla o palabras.
2 Co 1,22
Ef 1, 13-14
Ef 4, 30
Col 2, 11-12
 TESTIMONIOS DE LA
TRADICIÓN DE LOS
PRIMEROS SIGLOS,
ANTES DE SAN Hipólito
Tertuliano
AGUSTÍN Hermas

Clemente de
Alejandría

San Juan Crisóstomo

San Basilio
San Gregorio
San Cipriano Magno
Nacianceno.
San Metodio de
Olimpo
San Atanasio
DOCTRINA DE
• Defensa contra los
SAN AGUSTÍN
donatistas: Los efectos
SOBRE EL
del bautismo.
CARÁCTER
SACRAMENTAL
• Carácter: Es el rito
SE DEBE A SAN AGUSTÍN EL externo. Habla mas bien
USO GENERALIZADO DEL
VOCABLO CHARÁCTER,
santidad y consagración
TOMADO DEL GRIEGO única.
CHARAKTER: SIGNIFICADO
DE SELLO TANTO LA SEÑAL
COMO EL INSTRUMENTO
 • Pagano de Corbeil: Es el primero
del que consta que haya hablado
del carácter bautismal como
impreso del alma.
GENERALIZACIÓN, EN
EL SIGLO XII, DE LA
DOCTRINA SOBRE EL
• Pedro el Chantre: Primero que
CARÁCTER IMPRESO ofrece la explicación general de
DEL ALMA. que todo sacramento en el que se
imprime carácter no es iterable.
B. NATURALEZA DEL CARÁCTER