Biografía

Miguel Antonio José Caro

Horas de amor-versiones latinas
Nace en Bogotá, 10 de
noviembre de 1843-
Bogotá, 5 de agosto de
1909
Infancia
. Hijo del también
poeta y político José
Eusebio Caro. Fue
educado por los
padres jesuitas en
Bogotá, con los que
aprendió latín.
Formacion académica y profesional
Formación académica
´ ´
debido a las circunstancias políticas del país durante
su infancia, no siguió estudios regulares en
establecimientos de educación, ni recibió títulos
académicos, aunque posteriormente por su
trayectoria se le fue atribuido un Doctorado Honoris
Causa, por parte de la Universidad de México y de
Chile. Mas tarde, fue director de la Academia
Colombiana de la Lengua y sirvió de redactor para la
creación de la Carta Magna Colombiana de 1886.
Formación profecional
Iniciado en la vida política desde temprana edad,
Caro se manifestó principalmente a través del
periodismo. Su periódico El Tradicionista, publicado
de noviembre de 1871 a agosto de 1876, fue sin duda
la palestra donde no sólo luchó por sus ideas frente
al radicalismo entonces imperante, sino donde
expuso los principios que tanto habían de pesar en el
proceso institucional de 1885-1886.
En su vida se dedico a 3 cosas
Participación política
Hay que tener presente que Caro, hijo de
uno de los fundadores del partido
conservador, nunca se sintió identificado con
la manera como este partido llevaba su
presencia en la vida nacional. Por esto, ya en
los años del Tradicionista, concibió la idea
de un partido católico, que no se hizo
realidad por la desconfianza que en los
medios de la curia bogotana suscitaba el solo
pensamiento de que los laicos pudieran
tomar la vocería de la Iglesia.
Años más tarde, en la década del ochenta,
dio forma con Rafael Núñez al Partido
Nacional, que hizo posible el movimiento de
la Regeneración y que abrió el camino a la
Constitución de 1886, inspirada por Núñez y
redactada y defendida por Caro en el
Consejo Nacional de Delegatarios.
Presidencia de la República
La administración de Caro se inició el 7 de
agosto de 1892 y terminó el 7 de agosto de
1898. No fue ciertamente un gobierno fácil y
tuvo que soportar la oposición decidida no
sólo de los liberales, sino aún más
implacable, la de los conservadores. Estos
últimos, liderados por Carlos Martínez Silva
en Bogotá y por Marceliano Vélez en
Medellín, volvían de los fervores
nacionalistas a las viejas toldas de su partido
que, bajo la bandera del historicismo
político, quería revivir las glorias que
consideraban en cierta forma traicionadas
por las ideas sostenidas por Núñez y Caro en
esos años de gobierno. Prácticamente a
partir de 1897, la ruptura del conservatismo
con Caro fue total. El liberalismo no se cita,
porque de hecho se había autoeliminado: los
elementos independientes de dicho partido,
seguidores de Núñez, muerto éste volvieron
a las filas de su partido, que como tal poco o
nada contaba en ese momento.
Vida literaria
Rica fue su producción en el campo de la crítica
literaria. Autores españoles, colombianos e
hispanoamericanos ocuparon su atención,
destacándose entre todos estos escritos unas páginas
que dedicó al Quijote, dignas de ser tenidas en
cuenta. Igual cosa puede decirse de sus ensayos de
interés histórico, donde descolló sin duda como un
maestro de la interpretación filosófica de la historia.
Un ejemplo singular es el prólogo que escribió para
la edición de la Historia de Lucas Fernández de
Piedrahita, donde se plantea precisamente el tema
de la conquista de América. Le quedó tiempo a
Caro para interesarse por temas de política
internacional, de economía, de bibliotecología, y
algo más: hijo de un poeta, José Eusebio, el más
grande de nuestros románticos, Miguel Antonio se
dejó llevar también por su propia inspiración y
concibió una obra poética de corte clásico, con
piezas tan notables como su oda "A la estatua del
Libertador" y el soneto "Patria". Y lo más
interesante es que no sólo escribió poesía en
castellano, sino también en latín. Quedan además
sus traducciones a esta lengua de poetas que le eran
especialmente entrañables.
Corriente literaria
ROMANTISISMO

El romanticismo surgió inicialmente en Inglaterra, Francia y Alemania como una contraposición al movimiento
intelectual de la Ilustración y su expresión artística neoclasicista, donde se valorizaba la lógica, la razón y la
objetividad, lo que rápidamente se tradujo en la estandarización de formas y contenidos.
1. Rechazo al neoclasicismo y a la Ilustración.
2. Exaltación de los sentimientos y la subjetividad.
3. Rebeldía ante las reglas del arte y la literatura.
4. Culto del yo y del individualismo.
5. Valoración de la originalidad.
6. Sublimidad.
7. Exaltación de la fantasía.
8. Nostalgia por el pasado.
Obras literarias publicadas.
1. Obra selecta.
2. La vuelta a la Patria.
3. A la Guerra entre Españoles y Chile.
4. La Gallina Chasqueada.
5. Lo que no se escribe.
6. Guerra y Paz.
7. Hora XXII, Las Almas Buenas.
8. Hora XXX, Lo mas Triste.
9. Hora XXXVII, Inmortalidad.
10. Amor verdadero.
11. Horas de amor.
 Comentarios o estudios María Cristina Conforti Rojas
Comentarios al escrito de Miguel Antonio Caro,
Miguel Antonio Caro y su idea de la filosofía
María Cristina Conforti Rojas
Introducción
Esta obra es una compilación de escritos filosóficos de Caro que
contiene una serie de textos pertenecientes a diferentes ámbitos
de la vida política, social, intelectual y educativa del país. Consta de
una serie de artículos cortos, escritos principalmente para la prensa y
para revistas, pero también de algunas obras sistemáticas y largas como
el Estudio sobre el utilitarismo (1869) y el Informe sobre los Elementos de
ideología de Tracy (1870).
Estos textos muestran la manera en que, en el siglo xix, se ejercieron la filosofía y
otras actividades del pensamiento en torno a problemas, a ideas, a ideales, a
cuestionamientos que respondían a nuestros
propios intentos de elaborar y definir un modo de ser y una pertenencia a Occidente.
Esto se hizo a través de discusiones que abrieron un
espacio de confrontación en lo concerniente a una concepción jurídica, pedagógica,
filosófica, religiosa, histórica y lingüística de nuestra
sociedad.
Dichos escritos conforman la obra de un intelectual que no se dejaba llevar por el
vaivén de las ideas europeas. En ellos se manifiesta un
pensador actualizado en lo que respecta a las obras científicas que se
producían en Europa. Testimonio de ello son sus referencias al fisiólogo
y médico francés Claude Bernard, al filólogo y orientalista alemán Max
Müller y al zoólogo y anatomista Louis-Pierre Gatiolet, a quienes por
aquellos años se consideraba autoridades en cada uno de sus campos y
que Caro citó recurrentemente para dar fuerza y coherencia a sus debates.
Contribuyó con voz propia en las discusiones en torno a problemas
que consideró centrales en su concepción del individuo y de la organización
del país. De ahí, como se verá más adelante, surge su enfrentamiento con
quienes defendían el sensualismo, el utilitarismo y otras corrientes de pensamiento que
consideró materialistas y a las cuales reprochó su forma de
comprender la moral, la política, la religión, la educación, etcétera.
En el trabajo que ahora damos a conocer se identifican y presentan
los textos filosóficos de Caro tomando como punto de partida el volumen
que contiene sus obras filosóficas, establecido por Carlos Valderrama Andrade1
. En dicho tomo se recogen tres obras principales; a saber, el Estudio sobre el utilitarismo, el
Informe sobre los Elementos de ideología de Tracy
y la Ligera excursión ideológica (1872), así como una veintena de artículos y
programas de cursos en los que Caro trató problemas desde un punto de
vista filosófico.
Destacamos del trabajo de Carlos Valderrama Andrade, en primer
lugar, la importancia que le confirió al carácter polémico del Estudio sobre
el utilitarismo y del Informe sobre los Elementos de ideología de Tracy, obras
que escribió Caro para debilitar el materialismo, el utilitarismo y el sensualismo. En segundo
lugar, el énfasis que hizo en el periodo en que Caro
escribió sus obras filosóficas: 1867-1873 —años de profunda agitación intelectual producida por
el intento de algunos políticos y pensadores liberales,
encabezados por Ezequiel Rojas, de reimponer la enseñanza obligatoria de
Bentham y Tracy en el sistema educativo colombiano—.
Sin embargo, nos distanciamos de la clasificación de Valderrama
Andrade, pues esta compilación parte de la comprensión del pensamiento
filosófico de Caro, articulado en torno a unos criterios de selección que
atraviesan la totalidad de su obra, a saber: unidad —ligada a otras categorías, como orden y
armonía—, tradición —vinculada con pasado e historia—, autoridad —asociada, en sus escritos,
a Dios, religión, fe y ciencia— y
hombre —enlazado a lenguaje y personalidad—. Los criterios enunciados
son la consecuencia de las discusiones de nuestro seminario de investigación y constituyen la
herramienta analítica que nos permitió seleccionar
otros escritos que revisten un importante carácter filosófico y que Carlos
Valderrama Andrade no incluyó en su compilación.
Otros comentarios fueron
También hubieron comentarios de miguel
Antonio caro en revistas y demás como por
ejemplo la revista de la udem presentada tal que
así:

Miguel Antonio Caro y el pensamiento

conservador ante las independencias
hispanoamericanas

Redactada por el señor:

Rafael Alfonso Rubiano Muñoz.

 Obra literaria
Género : poesía
“la vuelta a la patria”
Se publica en 1877
la vuelta a la patria
Mirad al peregrino
¡Cuan doliente y trocado!
Apoyándose lento en su cayado
¡Qué solitario va por su camino!
En su primer mañana,
Alma alegre y cantora
Abandonó el hogar, como a la aurora La estrella que declina fatigada
Deja su nido la avecilla ufana.
Aire y luz, vida y flores,
Buscó en la vasta y fría
Región que la inocente fantasía
Adornaba con mágicos fulgores.
Ve el mundo, oye el ruido
De las grandes ciudades,
Y sólo vanidad de vanidades
Halla doquier su espíritu afligido.
¡Imposible! ¡Locura!...
Cuanto el hombre le ofrece;
Ya la risa en sus labios no florece,
¿Cuándo pudo a su fuente
Retroceder el mísero torrente
Y olvidó la nativa voz del canto.
Que probó de los mares la
amargura?
Hízose pensativo;
Las nubes y las olas
Ya sube la colina
Sus confidentes son, y trata a solas
Con mal seguro paso;
El sitio más repuesto y más esquivo.
Del sol poniente al resplandor
escaso
A su penar responde
El valle de la infancia se domina.
En la noche callada,
¡Ay! Ese valle umbrío
Y en el materno piélago se esconde.
Que la paterna casa
Guarece; ese rumor con que
¡Vuelve, vuelve a tu centro!
acompasa
Natura al infelice
Sus blandos tumbos el sagrado
Clama; ¡vuelve! una voz también le dice
río;
Que habla siempre con él, amiga,
adentro.
Esa aura embalsamada
Que sus sienes orea,
¡Ay triste! En lontananza
¿A un corazón enfermo que
Ve los pasados días,
desea
Y en gozar otra vez sus alegrías
Su antigua soledad, no dicen
Concentra reanimado la esperanza.
nada?
 Resumen

“La vuelta a la Patria” el cual es un poema que hace referencia a una persona que tuvo que emigrar de su
país de origen para adentrarse a una ciudad desconocida en la cual con el pasar de los días se le hacía
agobiante el hecho de ser dependiente de un patrono que le exigía cada vez mas respecto a sus
funciones, la persona solo imagina como eran sus días de alegría en su país natal donde firme en sus
actos correspondía laboralmente bajo sus propias reglas, pero ya era demasiado tarde para volver, mas
no se le quitaba la ilusión de algún día regresar
 Temas

Compasión
Abandono del hogar

lucha
Pensamientos codiciosos
 Comentarios o estudios sobre la obra

. Vuelta a la Patria es un poema de cierta extensión que está estructurado en dos partes muy
bien definidas por los motivos que la inspiran. La primera es el poema del amor a la patria, donde
el poeta aparta las emociones más dolorosas y solo deja las emociones más dulces y los colores
y las formas más livianas. La segunda parte tiene como motivo fundamental el dolor que el poeta
padece por la pérdida de su madre, muerta durante la ausencia.
 Opiniones personales sobre la obra
John Henrry Chavarria Ruiz
Es una obra supremamente
interesante la cual nos
explica las complicaciones de
un joven al abandonar su
hogar generando dudas y
pensamientos, los cuales
siempre trataban de
confundirlo y hacerlo querer
volver su hogar aparte de
eso nos enseña a combatir
por lo que queremos lograr
no importa lo difícil que sea
termino mi opinión con una
frase que en lo personal me
inspiraa conseguir mis metas
“ jamás dejen que nadie
defina sus limites por venir
de donde vinieron. El único
límite es su alma ”
Brandon Rodríguez Tomas Parra Esteban Upegui
Que a pesar de uno Yo opino que el
Mi opinión personal
poema es muy
siempre querer estar sobre esta obra : es una
obra que nos lleva a bello y nos inspira
en la soledad,
pensar en tu patria a no "dejar el
siempre va a ver sobre los llantos sobre nido" a corta
alguien que este sus ciudades sus edad, me parece
contigo habitantes nos llevan a muy llamativa la
pensar sobre esta forma en el que el
sociedad y como es autor redacta las
actualmente aunque la cosas y también
obra sea vieja parece
me pareció
que nada hubiera
importante los
cambiado a lo largo de
sucesos que tomo
los años siguen
como
habiendo llantos,
"inspiración" para
ciudades colapsadas es
algo que deberíamos desarrollar el
analizar. poema