Los sellados de Dios:

primera parte
Apocalipsis 7:1-8
Lectura:
“Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que
detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la
tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol.
Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo;
y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de
hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a
los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios.
Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las
tribus de los hijos de Israel.
De la tribu de Judá, doce mil sellados.
De la tribu de Rubén, doce mil sellados.
De la tribu de Gad, doce mil sellados.
De la tribu de Aser, doce mil sellados.
De la tribu de Neftalí, doce mil sellados.
De la tribu de Manasés, doce mil sellados.
De la tribu de Simeón, doce mil sellados.
De la tribu de Leví, doce mil sellados.
De la tribu de Isacar, doce mil sellados.
De la tribu de Zabulón, doce mil sellados.
De la tribu de José, doce mil sellados.
De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.
Para comprender:
• Capítulo 6:
• Primer Sello: Caballo blanco.
• Segundo Sello: Caballo rojo.
• Tercer Sello: Caballo negro.
• Cuarto Sello: Caballo verdusco.
• Quinto Sello: Voz de los mártires.
• Sexto Sello: Juicio de Dios y pánico de los poderosos.
• Capítulo 7:
• Primer Interludio: 7:1-8. Los sellados de Dios.
• Segundo interludio: 7:8-17. Multitud canta a Dios.
• Capítulo 8:1: Séptimo sello.
Para comprender:
• Tras 6 sellos, esperaríamos el séptimo ahora. El capítulo debería
empezar “Cuando abrió el séptimo sello”, sin embargo, esto no
ocurre. Se inicia con otra frase: “Después de esto vi”, para ingresar
otra visión (misma formula de Ap.4:1).
• Capítulo 7 introduce una visión que hace de preludio.
• De alguna forma se responde a pregunta formulada en el capítulo 6:
 “porque el gran día de su ira ha
llegado
¿y quién podrá sostenerse en pie?”
 Para comprender:
• En el capítulo 7 se observará la protección divina de los fieles y la gloria de
su victoria final.
• En el capítulo 6, los impíos padecían y estaban consternados (6:15-17). En el
capítulo 7 los fieles pueden estar confiados.
• Tema central del capítulo es la Iglesia. Una promesa de protección y victoria.
 a) Ángeles, vientos y ángulos de la tierra:
“Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro
vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún
árbol”
Ap. 7:1
• Juan observa una escena increíble.
-. Cuatro vientos: Vientos como instrumentos de destrucción, aparecen en literatura judía (Dn 7:2, Jer
49:36) este contexto instrumentos de destrucción. X.Pikaza, viento destruye y da vida. Retenido y
desatado puede destruir. Si está siendo retenido, puede quitar la vida a todo el mundo que respira.
-. Cuatro ángeles: Según el pensamiento hebreo solamente Dios y los ángeles podían detener el viento. En
Ap. Además controlan otros elementos de la naturaleza (fuego 14:18; aguas 16:5)
-. Cuatro ángulos: Hebreos solían describir la tierra como cuadrado, con los puntos cardinales en sus
cuatro ángulos (Jer 49:36; Is 11:12). Inclusive al hablar de su tierra Palestina (Ez. 7:2-3). ¿Intención? Se
refiere a todos los rincones de la tierra.
-. Uso del número cuatro y repetición de la palabra tierra: El número cuatro se refiere a la naturaleza
(cuatro seres vivientes). Y la palabra tierra se repite 5 veces entre el verso 1 y 3.
Introducción para destacar la potencia del
actuar de Dios con sus hijos
b) El sello de Dios:
“Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol (oriente), y tenía el
sello del Dios vivo; y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les
había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: No hagáis
daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus
frentes a los siervos de nuestro Dios”. Ap. 7:2-3
• Ángel del oriente: Este ángel de Dios, aparece desde donde sale el sol. No
debe ser accidental (Ez 43, la gloria de Dios aparece desde el oriente; Mt
2:2, la estrella en el oriente, nacimiento). En literatura judía ángeles
actuaron para detener las fuerzas destructivas en favor del pueblo (Henoc
66:1, ángeles de las aguas las retienen hasta que Noé termina el arca) . Da la orden de que no se
haga daño.
• Sello de Dios: Ángel es portador del sello de Dios. Quizás como un anillo de los
reyes antiguos. Imagen de Ezequiel 9, donde Dios manda a un hombre que tiene
el tintero del escribano a marcar a quienes han estado gimiendo por el mal que
hay en medio de ellos.
• “ y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y
ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de
todas las abominaciones que se hacen en medio de ella”. Ez 9:4

¿Oramos, nos lamentamos, nos duele el mal que hay en medio nuestro? ¿Cuál es
nuestra actitud frente a ese mal?
• Hasta que hayamos sellado sen sus frentes a los siervos de nuestro Dios
(sello del Dios vivo):
• El sello de Dios está en este contexto señalando dos cosas: propiedad y
garantía de protección.
• Dios protege a los suyos. ¿Quiénes lo son? En sentido amplio, todo es suyo. En
sentido restringido, su pueblo.
• Del Dios vivo: El Señor es Dios vivo en contraposición a los ídolos (Is 44).
• Dios vivo en medio de las batallas (Josué 3:10)
• Solo el Dios viviente sacia el corazón (Salmo 42:2)
• Referencia al Dios viviente, es referencia a Dios en medio de la dificultad.