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Capitulo I

Derecho, Moral, Religión Y


Convencionalismos Sociales.
CONTENIDO

I. Derecho
I.I Derecho Objetivo y Subjetivo

II. Moral y Normas Morales.

III. Religión y Norma Religiosa.

IV. Convencionalismos Sociales.

VI. Tabla Comparativa


I. ¿Qué es Derecho?
La palabra derecho proviene del latín directum que significa lo que esta conforme a la regla, lo que no se desvía ni
para un lado ni para otro, y del latín dirigere o regere que significa regir, ordenar.

El derecho se considera como un instrumento para lograr la coexistencia pacífica de los hombres y de los pueblos.

El derecho tiene dos sentidos fundamentales:


• Una facultades reconocida al individuo por la ley para llevar a cabo determinados actos.
• Un conjunto de leyes o normas jurídicas aplicables a la conducta social de los individuos.

II. De ahí deriva el Derecho Objetivo y Subjetivo.

Derecho Objetivo: Conjunto de normas que regulan la adecuación de los humanos en


la sociedad y que, para asegurar su cumplimiento,
imponen sanciones a través de la fuerza o el poder público. (Leyes civiles, penales, mercantiles etc.)

Derecho Subjetivo: Facultades o prerrogativas pertenecientes a un individuo,


misma que usa para ejercitar sus derechos y obligaciones dentro de la sociedad. 
 (Ejemplo. Derecho a la vida o a no ser discriminado, a la libertad de expresión)
Después de ver ampliamente el concepto de ‘’Derecho’’ observamos que
una de sus acepciones es ‘’un conjunto de normas….’’

Por lo que tenemos que una Norma son reglas de conducta procedentes de
una autoridad legítima a las cuales quedan sujetos sus destinatarios, aun
contra su voluntad.

Existen diversas especies de normas tales como: las jurídicas, morales, y


religiosas.

Norma jurídica: Conjunto de disposiciones generales y obligatorias,


creadas e impuestas por el estado para ordenar, regir, y coordinar a la vez la
conducta social del individuo según los fines que se estimen necesarios.

La norma jurídica cuenta con cuatro características:


·  COERCIBILIDAD: implica aplicar la fuerza pública para exigir su
cumplimiento.
·   BILATERAL: confiere derechos pero  de misma forma impone deberes.
·   EXTERNA: regula la conducta externa del individuo.
·   HETERÓNOMA: es creada por una autoridad legítima.
III. LAS NORMAS MORALES Y LA MORAL.

Moral: Es una palabra de origen latino que proviene del términos morís (“costumbre"). Se trata de un
conjunto de creencias, costumbres, valores y normas de una persona o de un grupo social, que funciona como
una guía para obrar. Es decir, la moral orienta acerca de que acciones son correctas y cuales son incorrectas.
Norma moral: Son de orden individual o social constituyen deberes elementales impuestos por los
sentimientos de moralidad de un grupo social para su propio bienestar.
La existencia de la moral es una condición indispensable para la existencia de la sociedad estas normas rigen
la conducta de los individuos ya para consigo mismo y para con los demás hombres, su violación trae como
consecuencia el remordimiento(desaprobación de la propia conciencia del acto realizado).
 Esta norma cuenta con las siguientes características:
•UNILATERAL: Solo involucra a un individuo
•AUTÓNOMA: Tu mismo la creas.
•INTERNA: Esta en el pensamiento del individuo.
•INCOERCIBLE: Depende del individuo que se cumpla o no.
IV. RELIGIÓN Y NORMA RELIGIOSA.

Religión: sistema de creencias y prácticas llevadas en la actividad humana hacia lo que se considera sagrado o
divino, ya sea de orden existencial o espiritual.

Norma religiosa: Preceptos dictados por la divinidad a los hombres, cuya observancia o violación trae consigo
el premio o el castigo divino en la vida eterna.

Características de la norma religiosa:


• HETERÓNOMA: Creada por una autoridad divina.
•INTERNA: Esta en el pensamiento del individuo.
•UNILATERAL: Contempla solo al individuo.
•INCOERCIBLE: Del individuo depende su cumplimiento o no.

Su incumplimiento no genera ninguna sanción jurídica, sin embargo puede generar alguna sanción dentro de
la religión a la que se pertenece.
V.CONVENCIONALISMOS SOCIALES

Dentro de la conducta en sociedad que presentan los seres


humanos. nacen ciertos usos y convencionalismos
sociales que no están regidos por las normas jurídicas y
son las que podríamos denominar como “de cortesía”. 
Por lo que estos se definen como reglas de la sociedad que
se originan de la ´práctica repetida de hábitos y conductas
que llegan a tener una aceptación general de la
colectividad.

Los convencionalismos sociales se distinguen de las


normas jurídicas en que las disposiciones de carácter legal
suponen de una sanción que podrá ser impuesta por una
autoridad a quien anteriormente se le otorgo facultad
coercitiva mientras que para los convencionalismos no
existe una sanción especifica si no que normalmente se
basa en el repudio o rechazo de la colectividad o de un
grupo seleccionado de personas.
Normas Normas Normas Convencionalismos
Jurídicas Religiosas Morales Sociales

Su incumplimiento genera una SI SI (puede ser impuesta NO NO (puede generar rechazo


sanción. de la misma religión) por la sociedad)

Se clasifican en: Heterónomas, SI SI SI NO


Internas y/o Externas, Unilateral
y/o Bilateral, Coercible y/o
Incoercible.

Se ocupan de la regir la conducta SI SI SI NO (únicamente de


humana. preservar las tradiciones y
costumbres)

Son conjunto de reglas u SI SI SI NO (son


ordenamientos. convencionalismos
generados por el entorno)
Titulo II
Teoría General De La Norma
Juridica.
CONTENIDO

I. Fuentes del Derecho


I.I Fuentes Formales
I.II Fuentes Materiales.
I.III Fuentes Históricas.

II. Principio de Irretroactividad de la Ley


III. Conflictos de las Leyes en el Espacio.
I. Fuentes del Derecho
I. Fuentes del Derecho
•Son fuentes del derecho todas aquellas de donde se
originan el derecho y las normas que se aplican a las
personas. El término se vale del sentido metafórico de la
palabra “fuente”, que indica el lugar de donde nace el
agua, es decir, evoca su origen.
•Se consideran fuentes del derecho todos aquellos actos
y hechos del pasado que han servido para ordenar y
regular las acciones y comportamientos de las personas.
•Ejemplo de ello es la costumbre y la religión, que
establecían códigos de conducta para afianzar los buenos
hábitos y evitar los vicios.

•Se clasifican en:


Fuentes Formales
Son los materiales o todos los fenómenos naturales y sociales que dan origen a la norma jurídica
Legislación: Son leyes que se encuentran escritas en textos legislativos como, por ejemplo, en la Constitución
de un país, el Código Civil o los reglamentos de cada estado y/o municipio.
Costumbres: Se trata de la fuente formal más antigua, es de carácter cultural y conlleva a una serie de
conductas que son jurídicamente obligatorias y que se aplican de manera generalizada en una comunidad. Por
ejemplo, no poner en riesgo ni atentar en contra de la vida de otras personas, no robar, etcétera.
Jurisprudencia: Es la interpretación de las leyes que realiza el juez en casos donde las leyes no resuelven de
manera clara los asuntos discutidos y presentan dificultad en la integración e interpretación de estas. Es
establecida por la Suprema Corte de Justicia. Ayudan a interpretar una ley no muy clara.
Doctrina: son las interpretaciones u opiniones que hacen los juristas sobre las leyes para aclarar, de manera
teórica, las interpretaciones de ciertas normas y sus aplicaciones.
Fuentes materiales o fuentes reales
Son los materiales o todos los fenómenos naturales y sociales que dan origen
a la norma jurídica, y que determinan el contenido de la misma; tales
fenómenos son: el medio geográfico, el clima, las riquezas naturales, las
ideas políticas, morales, religiosas y jurídicas del pueblo, etc. Es mediante
las fuentes reales, que puede apreciarse la forma en que derecho tiene su
origen, es decir, son los eventos que hacen necesarios la creación de las
disposiciones de derecho

Un ejemplo de fuente real del derecho es la revolución mexicana que tubo


como consecuencia la redacción de los artículos 27 Constitucional donde se
consagran la propiedad y repartición de tierras y articulo 123 Constitucional
donde se plasman los derechos básicos del trabajador.
Fuentes históricas
Se refiere a todos los documentos, obras literarias, tratados
científicos o testimonios, de carácter jurídico o no, que
evidencian cómo los pueblos o comunidades se organizaban y
establecían normas. Estas normas son las que ahora sirven de
ejemplo para la creación de nuevas leyes.

Dos ejemplos de ello son Código de Hammurabi de la antigua


Mesopotamia o la primera Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano (1789).
Principio de Irretroactividad de la Ley
La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, establece en el artículo 14, que a ninguna ley se dará efecto
retroactivo en perjuicio de persona alguna.

Al respecto y para ilustra lo antes mencionado se cita la tesis en la que la Suprema Corte de Justicia de la Nación ha
considerado:
“La retroactividad existe cuando una disposición vuelve al pasado, cuando rige o pretende regir situaciones ocurridas antes
de su vigencia retro-obrando en relación a las condiciones jurídicas ,sucede frecuentemente, tratándose de leyes procesales
o de carácter penal, sea que establezcan procedimientos o recursos benéficos, o que hagan más favorable la condición de
los indiciados o reos de algún delito, ya por elevados fines sociales o por propósitos de humanitarismo

En pocas palabras, ninguna ley puede regular o regir acontecimientos pasados que se hayan suscitado antes de que dicha
ley haya entrado en vigencia, cuando se pretenda afectar a una persona. También se conoce que este es un conflicto de
leyes en el tiempo.
Ejemplo:
Juan fue sentenciado a prisión 3 años por el délito de robo con violencia, al estar
cumpliendo su condena se reforma el Código Penal para el Estado de Nuevo
León, donde dice que el délito anteriormente mencionado se castigará con 7 años
de prisión. ¿Juan tendrá que cumplir ahora 7 años de prisión en vez de 3? La
respuesta es NO, como anteriormente se mencionó en el principio de
irretroactividad de la ley no aplicará en perjuicio de una persona.
Conflicto de Leyes en el espacio-

Primero debemos saber que el problema llamado ''conflicto de leyes'' se presenta


cada vez que una relación jurídica contiene dos o más elementos que se vinculan con
dos o más sistemas jurídicos. Sin embargo, es importante subrayar el hecho que la
terminología ''conflictos de leyes'' por sí misma se presta a confusión. En efecto, no
son las leyes las que entran en conflicto sino los sistemas. En realidad no existe un
verdadero conflicto de leyes en el sentido que las leyes entran realmente en conflicto.

Conflicto de leyes en el espacio es el que se da entre las leyes que se hallan


simultáneamente en vigor en dos lugares distintos.

Un conflicto de este tipo se presenta cuando una relación jurídica contiene dos o más
elementos que la vinculan con dos o más sistemas jurídicos. 
Ejemplo
Rebeca, de nacionalidad española, casado en el Distrito Federal bajo sociedad conyugal con
mexicana, pretende vender un bien raíz ubicado en el Estado de Yucatán, del que es únicamente
copropietario, y la operación desea formalizarse en el Estado de Jalisco. ¿Qué leyes deben observarse
para realizar el contrato de compraventa? ¿Serán las de Jalisco; las de Yucatán; las del Distrito Federal
o las de España?

Respuesta.
Como dice García Máynez, "el problema de los conflictos de leyes en el espacio se reduce a la
determinación de la autoridad territorial o extraterritorial de los diversos preceptos".
las leyes de cada Estado se aplican exclusivamente dentro del territorio del mismo, y a todas las
personas que en él se encuentren sean nacionales o extranjeros, residentes o transeúntes.
Por lo que independientemente de la nacionalidad, el Estado donde se haya casado, la operación de la
compraventa deberá regirse por el Estado donde se lleve a cabo, que en este caso es Yucatán (Código
Civil para el Estado de Yucatán).
BIBLIOGRAFIA

Compendio de Derecho Civil I, Introducción, Personas y Familia, Decimosexta Edición. Rafael


Rojina Villegas, Editorial Porrúa, S.A, México 1 D.F 1979.

Edgar Baqueiro Rojas, Rosalía Buenrostro Báez. (2014). Derecho de Familia. Mexico, D.F:
OXFORD.

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