La Iglesia Católica y la Iglesia

ortodoxa de oriente creen en la

Dormición de la Madre de Dios , que
es la misma Asunción , LA MUERTE
DE MARIA NO SE HA DEFINIDO
DOGMATICAMENE
EL GESTO DE MIGUEL EN LA
ASUNCION APROFICA DE MARIA
NO HA SIDO MODELADA A PARTIR
DE LA RESURECCION Y ASECENSION
DE JESUS, SINO SOBRE UN
ESQUEMA DISTINTO QUE NO SE
CONOCE TODABIA.
 Cuatro Puntos Bíblicos Principales de Argumento:
1. Dios no es un Dios de Muertos. Mt 22,32
2. 2Si al malhechor… Lc23,39-43
3. Ascendiendo al cielo en cuerpo y alma 1Tea 4,17, MC 9,1; Hech 1,9
4. La virgen María por Ser Vaso de Elección y la llena de Gracia
Uniendo las ideas contenidas en los versículos anteriores y aplicándoselas a María diremos que
el hecho histórico fue así:

“Al final de su vida, la Virgen María paso a la otra a través de un hecho que no puede llamarse
muerte como lo conocemos universalmente, para cumplir con 1 Tes 1,4; 4,17. Su persona fue
excepcional para cumplir con Lc 1,28. Y vive en el Cielo en cuerpo y alma par cumplir con Lc
1,28 y Hech 1,9.

1 Tes 1,4; 4,17 Lc 1,28 Hech 1,9

4 Sabemos, hermanos amados 28 El Ángel entró en su casa y 9 Dicho esto, los Apóstoles lo
por Dios, que ustedes han sido la saludó, diciendo: vieron elevarse, y una nube lo
elegidos. «¡Alégrate!, llena de gracia, el ocultó de la vista de ellos.
Señor está contigo».
17 Después nosotros, los que
aún vivamos, los que
quedemos, serenos llevados
con ellos al cielo, sobre las
nubes, al encuentro de Cristo, y
así permaneceremos con el
Señor para siempre.
A lo largo de los siglos esta fiesta fue llamada también “la Dormición de María”,
por lo cual surgieron dudas sobre si la Inmaculada Virgen María, que nunca
cometió ningún pecado, experimentó la muerte natural, por ser ésta considerada
una consecuencia del pecado. ¿Murió la Ssma. Virgen
María?
El P. Miguel Ángel Fuentes, IVE, en un artículo del que se tomó el título de éste,
piensa que sí murió la Virgen María.

“Las razones teológicas que se dan al respecto son:

1) Convenía que María, para conformarse con su Hijo, padeciera la muerte, y

así por la muerte pasara a la gloria, a fin de que no pareciera de mejor condición
la Madre que el Hijo.
2) La verdad de la Encarnación se corrobora más por la muerte de María; pues
si convenía que Cristo muriera para confirmar la fe de la Encarnación, y así no se
dudara de que era hombre verdadero, igualmente convenía que muriera su madre,
para que no se pensase que había nacido de mujer inmortal.
3) Además la Virgen fue constituida por Dios cooperadora en la obra de la
Redención humana. Mas porque la obra de la redención del género humano se
llevó a cabo por la muerte de Cristo, así convenía que la Virgen se asociara a su
muerte.
4) Como dice San Pedro Canisio: para consuelo nuestro cuando nos toque el
duro trance de la nuestra muerte.
 Entonces, “¿De qué murió la Virgen María?”, pregunta un
interesante artículo en Catholic.net, que cita a S. Alberto
Magno: “Creemos que murió sin dolor y de amor”. Otras
citas que incluye son de S. Francisco de Sales, que piensa
que ella murió “en el Amor, a causa del Amor y por Amor”
(Tratado del amor de Dios, Lib. 7, 12-14) y del Siervo de Dios
Papa Juan Pablo II:
“Algunos Padres de la Iglesia describen a Jesús mismo que
va a recibir a su Madre en el momento de la muerte, para
introducirla en la gloria celeste. Así, presentan la muerte de
María como un acontecimiento de amor que la llevó a
reunirse con su Hijo Divino, para compartir con El la vida
inmortal. Al final de su existencia terrena habrá
experimentado, como San Pablo -y más que él- el deseo de
liberarse del cuerpo para estar con Cristo para siempre.” (JP
II, 25-junio-97)
 ¿Sufrió corrupción el cuerpo de María?

“En cambio, la Virgen María no estuvo sujeta a la

corrupción del sepulcro. Esto es tradición unánime
de la Iglesia. San Andrés de Creta dice: ‘Como no se
corrompió el útero de la que dio a luz, así ni la carne
de la que murió… El parto eludió la corrupción, y el
sepulcro no admitió la extrema corrupción de la
muerte’. Y Santo Tomás de Villanueva: ‘No es justo
que sufra corrupción aquel cuerpo que no estuvo
sujeto a ninguna concupiscencia’. (
“¿Murió la Virgen María?”)