Rashomon, la historia de un

asesinato en duelo
Rashomon, la historia de un
suicidio
Rashomon, la historia de un
mariticidio
 ¿Qué es verdad en Rashomon?
• Todas las historias son verdad y a
la vez no lo son.

• El film no cubre de veracidad

ninguna versión. Solo se nos
muestra.

• ¿Es posible conocer la verdad?

El factor moral en el proceso de recordar
• Memoria reconstructiva +
actitudes en el momento del
recuerdo
• Dentro de esas actitudes está la
moral. Puntos de vista distintos
de acuerdo a la posición en la
historia.
• La voluntad del deseo de la
fidedignidad de la narración.
 ¿Queremos acceder a la verdad?
• La fiabilidad del testimonio de otros,
indispensable en la búsqueda de la
verdad, depende en gran medida de la
sinceridad de esos otros.
• Falta una voluntad o querencia hacia la
verdad de lo sucedido porque todos
tienen un motivo para mentir, como
bien explica el monje: “Los hombres
son débiles, y por eso mienten, incluso a
sí mismos”.
¿Por qué nos mentimos a nosotros mismos?
• Reprimidos y alejamos de la consciencia verdades para preservar la
integridad del sí mismo, y por tanto la autoestima y la imagen que uno
se construye de sí mismo.
• Mecanismos:
1. La inatención selectiva
2. Transformación
3. Racionalización
Entonces:
Las inconsistencias presentes en los relatos del
samurái, de su mujer y del bandido Tajomaru
podrían también explicarse a partir de este proceso
en donde el engaño se convierte en autoengaño.

Kurosawa plantea la insinceridad como algo

propio del hombre Recordemos las palabras del
leñador al final del film, quien al reconocer la
insinceridad que puebla todas las historias, incluso
la propia, exclama, consternado, no comprender la
naturaleza de su alma.