TEMA 1

BIBLIA
Y 
PALABRA DE DIOS
 ¿QUÉ SIGNIFICA BIBLIA?

CONJUNTO
DE
LIBROS

PARA LOS
CATÓLICOS

ES LA PALABRA DE DIOS
DIRIGIDA A SUS HIJOS
LOS HOMBRES
 EL INICIO DE LOS ESTUDIOS BÍBLICOS
SE LLAMA

INTRODUCCIÓN
A LA BIBLIA
(ASÍ CONSTA POR EL MONJE
ADRIANO, DEL S. V)
 RECORDEMOS LAS TRES FUENTES DE REVELACIÓN
PARA LA IGLESIA CATÓLICA:

(REVELACIÓN QUIERE DECIR

DAR A CONOCER UN MISTERIO
ESCONDIDO)

 LA BIBLIA
 LA TRADICIÓN

 EL MAGISTERIO
 LOS NOMBRES MÁS COMUNES DE LA BIBLIA:

1. EL LIBRO (Dn 9, 2)
2. EL LIBRO SAGRADO (2Mac8,23)
3. LIBROS SANTOS (1 Mac 12, 9)
4. ESCRITURA (1 Cro 15, 15; Esd 6, 18.
Así, según la trad. de LXX. Y en el NT se
utiliza este término para designar a todo el
AT)
5. LAS ESCRITURAS (Mt 21, 42)
6. ESCRITURAS SANTAS (Rm 1,2)
7. ESCRITURAS SAGRADAS (2 Tim 3,
15)
8. ESCRITURAS INSPIRADAS (2 Tim 3,
16)
 LOS NOMBRES DE CADA UNO DE LOS LIBROS DE LA BIBLIA SE
PUSIERON DE ACUERDO A LA

PRIMERA PALABRA CON QUE INICIABAN

EL PENTATEUCO LIBROS HISTÓRICOS

(primer grupo)
Josué............Jos.
Génesis........ Gn.(Gén) Jueces..........Jc. (Jue)
Éxodo............Ex. Rut...............Rt.
Levítico.........Lv. (Lev) Samuel, 1 y 2 .....1 S. (Sam) ,2 S
Números....Nm. (Núm) Reyes, 1 y 2……..1 R. (Re) , 2 R
Deuteronomio....Dt. Crónicas, 1 y 2….1 Cro. (Par),  2 Cro
Esdras ...............Esd.
Nehemías ..........Ne. (Neh)
Tobías ...............Tb. (Tob)
Judit ..................Jdt.
Ester ..................Est.
Primero de los Macabeos ....1 M. (Mac)
Segundo de los Macabeos....2 M. (Mac) 1
 LIBROS PROFETICOS

 Isaías ...........Is.
Jeremías .......Jr. (Jer)
Lamentaciones
LIBROS POETICOS Y SAPIENCIALES de Jeremías…Lm. (Lam)
Baruc .............Ba. (bar)
Job..................Jb. (Job) Ezequiel .........Ez.
Salmos............Sal. Daniel ............Dn. (Dan)
Proverbios.......Pr. (Prov) Oseas..............Os.
Eclesiastés (Qohélet)....Qo. (Ecl) Joel ................Jl.
Cantar de los Cantares ........Ct. (Cant) Amós ..............Am.
Sabiduría ..............................Sb. (Sab) Abdías ............Ab. (Abd)
Eclesiástico (Sirácida).........Eclo,  (Si). Jonás .............Jon.
Miqueas ..........Mi. (Miq)
Nahún .............Na. (Nah)
Habacuc ..........Ha. (Hab)
Sofonías ..........So. (Sof)
Ageo ................Ag.
Zacarías ...........Za. (Zac)
Malaquías .........Ml. (Mal)
 NUEVO TESTAMENTO
(27 libros)

EPÍSTOLAS De San Pablo

EVANGELIOS
Mateo.............Mt.
Marcos...........Mc. Romanos .......................Rm. (Rom)
Lucas..............Lc. Primera Corintios ..........1 Co. (Cor)
Juan...............Jn. Segunda Corintios .........2 Co. (Cor)
Gálatas ..........................Ga. (Gál)
Efesios ...........................Ef.
Hechos de los
Filipenses .......................Flp.
Apóstoles .....Hch.
Colosenses ...........................Col.
Primera  Tesalonicenses .....1 Ts. (Tes)
Segunda  Tesalonicenses ....2 Ts. (Tes)
Primera  Timoteo.................1 Tm. (Tim)
Segunda  Timoteo ..............2 Tm. (Tim)
Tito .......................................Tt. (Tit)
Filemón ................................Flm.
Hebreos ................................Hb. (Heb)
Otras epístolas

Santiago......................St. (Sant)
Primera Pedro.............1 P. (Pe)
Segunda Pedro............2 P. (Pe)
Primera Juan...............1 Jn.
Segunda Juan .............2 Jn.
Tercera Juan ...............3 Jn.
Judas.......................Judas. (Jds)

Apocalipsis........................Ap.
 ¿CÓMO SE DIVIDE LA BIBLIA?
LA PRIMERA GRAN DIVISIÓN:
ANTIGUO TESTAMENTO NUEVO TESTAMENTO
LOS JUDÍOS DIVIDIERON EL A.T. LA DIVISIÓN CATÓLICA:
EN TRES GRANDES GRUPOS: (DE ACUERDO A LA EDICIÓN POST-
TRIDENTINA DE LA VULGATA)

EL ANTIGUO TESTAMENTO

1. LEY (TORÁ) 1. HISTÓRICOS (21)

Gn, Ex, Lev, Num, Dt.
Gen, Ex, Lev, Num, Dt, Jos, Jue, Rut, 1-2 Sam, 1-2
  Re, 1-2 Cro, Esd, Neh, Tob, Jdt, Est, 1-2 Mac.
2. PROFETAS (NEBIIM)  
Anteriores: Jos, Jue, 1-2 Sam, 1-2 Re
2. DIDÁCTICOS (7)
Posteriores: Is, Jer, Ez, Os, Jl, Am, Abd, Jon, Miq,
Nah, Hab, Sof, Ag, Zac, Mal. Job, Sal, Prov, Ecl, Cant, Sab, Eclo.

   

3. ESCRITOS (KETUBIM 3. PROFÉTICOS (18)

Sal, Job, Prov, Rut, Cant, Ecl, Lam, Est, Dn, Esd, Neh, Is, Jer, Lam, Bar, Ez, Dn, Os, Jl, Am, Abd, Jon,
1-2 Cro Miq, Nah, Hab, Sof, Ag, Zac, Mal.
 EL NUEVO TESTAMENTO

1. HISTÓRICOS (5)
Mt, Mc, Lc, Jn, Hech.
 

2. DIDÁCTICOS (21)
Rm, 1-2 Cor, Gál, Ef, Flp, Col, 1-2 Tes, 1-2 Tim, Tt, Flm, Heb, Stg, 1-2
Pe, 1-3 Jn, Jds.
 

3. PROFÉTICOS (1)
Ap.
LA DIVISIÓN EN CAPÍTULOS LA HIZO ESTEBAN LANGTON, EN 1228.

LA DIVISIÓN
DE LOS CAPÍTULOS
EN VERSÍCULOS
LA INICIÓ UN JUDÍO CONVERSO AL CRISTIANISMO
LLAMADO SANTOS PAGNINO
EN 1528

TERMINÓ EL TRABAJO, TANTO DEL AT COMO

DEL NT EN 1555 ROBERTO ESTIENNE.
 DEBEMOS CONSIDERAR:

1.- LA EFECTIVIDAD
2.- LAS PRINCIPALES FORMAS DE
DE LA PALABRA Y SU
PALABRA DE DIOS EN EL ANTIGUO
ORIGEN DIVINO (Dt,
TESTAMENTO
11, 26-28)

a) El oráculo profético: entendido como anuncio, juicio o

denuncia, condenación, profecía, etc.
b) La palabra de Ley: especialmente el Decálogo (Dt 5
c) La historia: toda narración histórica en la Biblia, hecho
o suceso donde Dios interviene. 
d) La creación: conforme Dios va pronunciando emerge la
creación. 
e) La sabiduría: contenida en los escritos sapienciales
(Eclo, Sab
3.-PALABRA PRONUNCIADA
4.-LAS PROPIEDADES DE LA
PALABRA TRANSMITIDA PALABRA:
PALABRA ESCRITA a) Verdad
b) Revelación
c) Norma

5.- PALABRA DE DIOS EN EL NUEVO

TESTAMENTO. 
CRISTO ES LA PALABRA DE DIOS (Jn 1;
Heb 1,1)
 TEMA 2
EL CANON DE LA BIBLIA
A) EL CANON BÍBLICO NOS AYUDARÁ A ENTENDER ESTE TEMA LAS
SIGUIENTES PREGUNTAS:

¿POR QUÉ ÉSTOS ¿POR QUÉ ACEPTAMOS

LIBROS Y NO OTROS? ESTOS LIBROS COMO
SAGRADOS?

¿POR QUÉ LA IGLESIA AFIRMA

QUE PRECISAMENTE ESTOS SON
LOS LIBROS SAGRADOS Y NO HAY
OTROS SEMEJANTES A ELLOS?
 ¿QUÉ SIGNIFICA CANON?
DEL GRIEGO KANON (de la palabra hebrea qnh): caña de medir, regla.
Principalmente en griego significa norma o regla de algo.

LA PRIMERA VEZ QUE SE APLICA A LOS LIBROS BÍBLICOS EL

ADJETIVO CANÓNICOS, ES EN EL CONCILIO DE LAODICEA EN
EL AÑO 360.
EN UN PRIMER LUGAR SU
SIGNIFICADO ERA NORMA DE
FE Y VIDA PARA LOS
CREYENTES.
 LOS LIBROS CANÓNICOS O CANON DE LA BIBLIA PUEDEN DESCRIBIRSE
COMO:

“LA COLECCIÓN DE LIBROS DEL AT Y NT RECOGIDOS POR LA SANTA

MADRE IGLESIA, PORQUE, ESCRITOS BAJO LA INSPIRACIÓN DEL
ESPÍRITU SANTO, TIENEN A DIOS COMO AUTOR Y COMO TALES SE LE
HAN ENTREGADO A LA MISMA IGLESIA” (DV 11)
 VEAMOS LA DIFERENCIA ENTRE LOS LIBROS LLAMADOS

PROTOCANÓNICOS DEUTEROCANÓNICOS
SIEMPRE HAN SIDO SON LOS LIBROS CUYA CANONICIDAD
ACEPTADOS COMO SE HA DISCUTIDO ALGUNA VEZ.
CANÓNICOS SIN DISCUSIÓN. ENTRE LOS CATÓLICOS SON LIBROS
PLENAMENTE CANÓNICOS, AUNQUE
ALGUNOS DE ELLOS FUERON
AÑADIDOS TARDÍAMENTE AL CANON
DEFINITIVO.

NORMALMENTE SON LIBROS ENTRE LOS PROTESTANTES

DEUTEROCANÓNICOS: TOB, JDT, Y ORTODOXOS ESTOS
BAR, SAB, ECLO, 1-2 MAC. ALGUNOS LIBROS NO SE ACEPTAN
PASAJES DE EST Y DAN. COMO CANÓNICOS Y SON
DENOMINADOS
“APÓCRIFOS”.
 VEAMOS TRES EJEMPLOS DE RELIGIONES QUE
POSEEN UN LIBRO SAGRADO:

- ZOROASTRISMO
- BUDISMO (religión fundada
(religión persa primitiva
por Buda en los s. V-IV a.C.)
del s.VI a.C.)

- ISLAMISMO (religión
fundada por Mahoma, el
califa Othman hizo la
primera recopilación de lo
que sería el Corán en los
años 644-656)
Al igual que en la religión judía y cristiana, se siguen ciertos
criterios para aceptar los libros como INSPIRADOS.
1. Que refleje el espíritu del fundador
2. Una tradición oral previa
3. Exclusión “dolorosa” de algunos escritos
4. Decisión mediante la autoridad (sínodo, concilio, expertos, etc) sobre
cuáles son considerados normativos y canónicos.
5. Lo esencial no es tanto que el fundador los haya o no escrito, sino que
haya coincidencia con su pensamiento y tradición recibida como
auténtica.
6. A partir de una declaración que determina cuáles son los escritos
canónicos, no se puede añadir ni quitar nada.
LOS LIBROS CANÓNICOS EN LA IGLESIA CATÓLICA FUERON
DESCRITOS Y SEÑALADOS CON LEGÍTIMA AUTORIDAD POR EL
CONCILIO DE TRENTO POR UN DECRETO EL 8 DE ABRIL DE 1546.
B) LA FORMACIÓN DEL CANON BÍBLICO

1. EL NACIMIENTO Y DESARROLLO DE
UNA CONCIENCIA CANÓNICA EN EL
ANTIGUO TESTAMENTO.
(Ex 24, 1-11: Moisés recibe las palabras
del Señor y las pone por escrito; Dt 31,
9-14: Moisés escribe la ley de Dios).
2.- ESDRAS Y NEHEMIAS
La raíz es una sola: la sumisión a la Palabra de Dios, no solo
expresada como palabra oral sino también escrita
 3.- INICIO DEL CRISTIANISMO

- Inicios del s. I- II (180

a.C.)
- Qumrám (escritos antes
depositados antes de 70 d.C.)

- El testimonio de Flavio Josefo ( historiador

del año 95 d.C.)
- Entre los cristianos de las
distintas regiones (Jerusalén,
Antioquia y Alejandría) se
fue forjando el canon
cristiano de la Biblia.

- En el NT el período más
importante es a finales del s. I y
mitad del s. II. Es la considerada
época post-apostólica.
- Inicios del s. I- II (180 a.C.)
 LOS MANUSCRITOS DE
QUMRÁN
• Tenemos base sólida y comprobada para creer
que las Escrituras se han trasmitido fielmente
hasta la actualidad. Existen cerca de 6,000
Escrituras hebreas tanto íntegras como
fragmentos y más de 5,000 de las Escrituras
cristianas en griego.
• Entre ellas podemos mencionar los
manuscritos descubierto en 1947 los cuales
representan un tesoro de valor incalculable.
Se le ha calificado como "el mayor
descubrimiento de los tiempos modernos".
• En la primavera de 1947, a doce kilómetros al
sur de Jericó en la Costa Oeste del Mar Muerto,
un pastor de cabras encontró en un cueva
llamada Qumrám, varias tinajas, que contienen
en su interior rollos de la Biblia, cubiertos de
betún(nafta de petróleo) y cuidadosamente
envueltos en tela. Escritas en varias lenguas:
arameo, griego y hebreo. La mayor parte fueron
escritas en pergaminos, y los otros en papiro.
Las cuevas de Qumrán
• Los manuscritos estuvieron en la tienda del
pastor, colgados de un poste, por siete años.
Luego fueron vendidos a diversas personas
por fragmentos.
• Poco a poco, estudiosos se fueron dando
cuenta de su valor y antigüedad.
• Finalmente todos los manuscritos llegaron a la
Universidad Hebrea bajo otro conjunto de
circunstancias extrañas y más aún, milagrosas.
 • En Febrero de 1955 el Primer Ministro de
Israel anuncia que el Estado de Israel había
comprado los pergaminos y los siete se
conservarían en un museo especial de la
Universidad Hebrea llamado Santuario del
Libro, donde se pueden ver el día de hoy.

Santuario del Libro

Jerusalén
 • A mediados de 1956 finalizada la sexta campaña,
han sido exploradas once grutas y excavadas la
mayoría de las ruinas próximas a Khirbet Feshkra
y Khirbet Qumrán. Los siete pergaminos
originales eran sólo el principio. Más de
Ochocientos rollos fueron en total descubiertos y
miles de fragmentos de todos los libros Bíblicos
han sido encontrados excepto Esther, así como
muchos otros textos no bíblicos.

Libro del Profeta Isaías en Rollo de Qumrán

 • Se estima que estos manuscritos fueron
colocado en los jarrones entre el siglo II y I a.C.
por lo tanto tienen una antigüedad de más de
2,000 años.

Esenios preparando
los manuscritos
• El erudito romano Plinio (24-69 d.C.) describió
al monasterio de Qumrán como sede de una
numerosa colonia de Esenios, esta era una
secta judía del siglo I a.C. que se llamaba a sí
misma Nueva Alianza.
• Los Esenios vivían en cuevas, en cabañas o en
celdas, como los antiguos hebreos. Sólo se
reunían en el monasterio para realizar sus
actos sagrados comunes, para orar y para las
comidas. Practicaban la humildad, según las
prescripciones de su secta. Algunos grupos
creen que los Esenios son los predecesores del
cristianismo.
• Ellos recogieron y preservaron las Escrituras
Sagradas en vasijas de arcilla y las escondieron
en la cuevas de Qumrán.
• Así pues, las pruebas confirman
que los copistas fueron muy fieles
en su trabajo y profesión, claro que
cometieron pequeños errores; hay
que entender que los escritores
originales fueron inspirados por el
Espíritu Santo; pero los copistas y
traductores no lo fueron, ellos
fueron motivados por su amor a
Dios a realizar sus trabajos.
- El testimonio de Flavio Josefo ( historiador del año 95 d.C.)

Flavio Josefo (n. 37-38 – Roma, 101) fue

un historiador judío fariseo descendiente
de familia de sacerdotes. Hombre de
acción, estadista y diplomático, fue uno
de los caudillos de la rebelión de los
judíos contra los romanos.
- Entre los cristianos de las distintas regiones (Jerusalén,
Antioquia y Alejandría) se fue forjando el canon cristiano
de la Biblia.
- En el NT el período más importante es a finales del s. I y mitad
del s. II. Es la considerada época post-apostólica.
El llamado “canon de Marción” elabora el primer canon de la
Biblia conocido hasta entonces.
Sobresale ORÍGENES. Hijo de San Leonides (forma jónica, no la
dórica "Leónidas"), nació en Alejandría, y fue
discípulo de Clemente de Alejandría y de
Ammonio Saccas. Orígenes enseñó el
cristianismo a paganos y cristianos. Viajó a
Palestina en el año 216, tras ser invitado a
dar conferencias sobre las escrituras, pues se
caracterizaba por su gran erudición, llegando
a ser un gran exégeta.

- EUSEBIO DE CESAREA.
 C) REFLEXIÓN TEOLÓGICA SOBRE EL CANON DE LA BIBLIA

- EL KERIGMA
- CRISTO, EL PUNTO DE REFERENCIA
- LA AUTORIDAD ES CRISTO JESÚS COMO SEÑOR.
- SU PERSONA Y DOCTRINA SON RECIBIDAS COMO NORMA
DEFINITIVA POR LA TRADICIÓN ORAL.
- ESTA TRADICIÓN ORAL, PUESTA POR ESCRITA, ES A LO QUE
LLAMAMOS ESCRITOS INSPIRADOS
- LA IGLESIA PERCIBE EL CONJUNTO DE ESCRIT0S INSPIRADOS
COMO FRUTO DEL ESPÍRITU.
- ES EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA QUIEN DECIDE, BAJO
NORMAS DEL ESPÍRITU, LOS LIBROS QUE INGRESARON AL
CANON BÍBLICO.
 AHORA NOS PREGUNTAMOS:

¿PUEDEN EXISTIR OTROS LIBROS SAGRADOS QUE NO SEAN

CANÓNICOS?

TEÓRICAMENTE ESTO
SERÍA IMPOSIBLE
 TEMA 3
LA INSPIRACIÓN BÍBLICA

1. LA BIBLIA COMO LIBRO DE FE

 Recordemos que la razón última
por lo que la Iglesia acepta el
canon de las Escrituras es
porque ha descubierto en ellas la
presencia y autoridad del Espíritu
de Jesucristo y en consecuencia,
sus autores deben ser hombres
proféticos e inspirados.

 Por consiguiente, comprobamos

que la Escritura manifiesta su
origen divino y humano a la vez.
 a) El género literario de la Biblia, en
su condición de libro escrito
muestra desde sí, y por sí, en
independencia de su autor y
destinatario, su condición de libro
sagrado (no solo libro religioso)
por su origen divino.

b) Este origen divino aparece en los

siguientes momentos:
- En el comienzo (tanto de Israel como de
la Iglesia, AT y NT) hay un evento
fundante, en el que interviene la
divinidad revelándose.
- El evento provoca un acto de fe.
- Ambos momentos se expresan en una
respuesta que es una confesión de fe.
c) Las intervenciones divinas continúan, cada vez se hacen más
complejas y diferentes los géneros literarios:
- El oráculo de revelación
- La palabra de Ley
- La reflexión sapiencial

El pueblo acepta el mensaje divino y la expresión que recibe

de la pluma y boca de los hombres inspirados.

d) Cuando la revelación cesa, se
acepta el mensaje de Dios y su
expresión en lenguaje humano
e) La Tradición explicita que los
libros sagrados son palabra de fe
inspirada por el Espíritu. Así es
como queda estructurada la
doctrina católica del origen
divino de la Escritura por
inspiración.
 1. EL DOGMA DE LA INSPIRACIÓN

a) Las primeras afirmaciones b) La intervención del Magisterio

autorizadas sobre la inició en el s. IV con el concilio de
inspiración de la Biblia se Florencia, principalmente en
encuentran en las confesiones polémica contra los errores
de fe cristianas. gnósticos.
c) En plena polémica anti d) El concilio Vaticano I, el 24 de
protestante, el concilio de Trento abril de 1870, definió el origen
afirmó y dictó la lista de los libros divino de las Escrituras por
“sagrados y canónicos. inspiración.
e) El papa León XIII lo f) Igual el papa Pio XII en la
confirmó en una encíclica: encíclica “Divino afflante Spiritu”.
“Providentissimus Deus”.

g) La constitución
dogmática “Dei Verbum”
del concilio Vaticano II.
 3.- LA NATURALEZA DE LA INSPIRACIÓN

“conmoción del psiquismo humano que

INSPIRACIÓN SIGNIFICA: está en el origen de la creaciones
artísticas y las percepciones intelectuales
superiores al discurso”

• En un primer momento, Dios sopla sobre Adán (Gn 2,

7).

IN- SPIRACIÓN • Ahora el hombre es elevado a un nivel

cualitativamente superior.
Y EX- PIRACIÓN
• En un tercer lugar, el hombre exterioriza la presencia
dinámica del Espíritu: el hombre “in-spirado su vez ex
pira”. El momento más importante es el primero, pues
condiciona los dos siguientes. Así entendemos pues, los
efectos de la inspiración.
En la mayoría de los casos, la acción del Espíritu comienza con la
irrupción sobre la persona elegida por Yahvé (Jue 14, 6.19; Num 27,
18; Ex 31, 3; Os 9, 7; Mi 3, 8; Is 30, 1, etc.).
 En el NT (2Tim 3, 16) se afirma con toda claridad: “…toda escritura es
inspirada por Dios y útil para enseñar, para argüir, para corregir y para
educar en la justicia”.
 VEAMOS LA DIFERENCIA:

LA ESCRITURA
EL TEXTO
LA TRADUCCIÓN
 4.- LA VERDAD DE LA BIBLIA.

• para los griegos la realidad verdadera era

la naturaleza en su totalidad.

• Para los hebreos era la correspondencia

RECORDEMOS: entre la palabra de Dios y su realización
efectiva.
• Para los cristianos es la manifestación
de Dios en Cristo.

En la biblia la verdad está en orden a la salvación,

de la realización de las promesas hechas por Dios
en Cristo.