ECLESIOLOGÍ

A
“Morada en la
que el Logos
vive como el
Orígenes define alma en el “Cosmos del
como: cuerpo” cosmos”

“Cuerpo de “Cuidad de Orígenes es el

Cristo” Dios” primero en
declarar que la
Iglesia es la
ciudad de Dios
sobre la tierra
Afirma que el Verbo prevalecerá sobre toda la creación racional
y transformará todas las almas en su propia perfección.

Fuera de la Iglesia no puede haber salvación.

Las doctrinas y leyes que Cristo trajo a la humanidad solamente

se encuentran en la Iglesia, lo mismo que la sangre que derramó
por nuestra salvación.

Por eso no puede haber fe fuera de esta Iglesia.

 BUTISMO Y PECADO

Todo ser
Orígenes es un La Iglesia ha Todos llevan la
humano nace en Nadie está
testigo de la recibido de los mancha del
pecado. Por eso limpio de
doctrina del Apóstoles la pecado original,
la tradición pecado, ni
pecado original costumbre de que debe ser
apostólica siquiera el niño
y de la práctica administrar el lavado por el
ordena bautizar que sólo tiene
del bautismo de bautismo incluso agua y el
a los recién un día.
los párvulos. a los niños. espíritu.
nacidos:
PENITENCIA Y EL PERDÓN DE LOS
PECADOS
Orígenes afirma en diferentes ocasiones que, estrictamente hablando, sólo
hay una remisión de pecados, la del bautismo, porque la religión cristiana
da la fuerza y la gracia para dominar las pasiones pecaminosas.

Hay, sin embargo, medios para obtener el perdón de los pecados

cometidos después del bautismo.

Orígenes enumera siete: el martirio, la limosna, perdonar a los que nos

ofenden, convertir a un pecador, la caridad y finalmente:

Orígenes conoce una remisión de pecados que se obtiene mediante la

penitencia y la confesión de los pecados ante un sacerdote. Este es quien
decide si los pecados deben ser confesados en público o no.