NACIONALIDADES

Y ETNIAS DE
LA REGIÓN
SIERRA
Cristina
Andrade
 PANZALE
Las mujeres con sombrero, una falda bordada con varios doblados y floreados, una
O
faja, una chalina bordada, collar de todo color. Los varones sobrero negro,
poncho de todo color, y pantalón de color negro.
 PANZALE
O
Basan su alimentación principalmente en la
agricultura.
 CHIBULEO
Su vestimenta se caracteriza en los varones por los ponchos de color rojo que
representa a la sangre derramada de los ancestros incas en la lucha heroica en contra
de los españoles y sombreros, camisa y pantalón de color blanco que representa la
pureza de la gente; y en las mujeres por los anacos de color negro que representa la
tierra, sombrero blanco, camisa bordado con flores de todos los colores que representa
la Pacha Mama.
 NATABUELA
El hombre: camisa, calzón de liencillo, dos o tres ponchos utilizados para el diario y
para días de fiesta, alpargatas y un sombrero blanco característico de esta etnia.
Mientras que la mujer: en la cabeza utilizan una tela de lana denominada melafacha,
anaco de color negro o azul, camisa larga de lienzo bordada en el pecho y en las
mangas, faja bordada de diferentes colores, huallcas, manillas, alpargatas.
 NATABUELA
Casi la totalidad de sus alimentos los adquieren en los mercados, para
autoconsumo
poseen trigo, papa, maíz.
 OTAVALO
Las mujeres: visten anacos de gamuza largos hasta el tobillo, pueden ser azul
o negro; debajo llevan una enagua de color blanco, blusa de mangas largas
de color blanco con franjas y tejidos, en la cabeza llevan una tela que cubre
el cabello, en el cuello los huallcas o mullos, en la cintura una faja y en los
pies alpargatas. En el caso de los varones: pantalón y camisa blanca,
poncho de paño azul, sombrero de paño, y alpargatas blancas.
 OTAVALO
Este pueblo aun mantiene en su dieta diaria, alimentos como
el mote, el maíz, los tubérculos como la papa, el melloco,
etc.
 SALASAK
Acomo cushma, luego viene el pantalón de liencillo de color
El hombre: sombrero de ala ancha trabajado con lana prensada y mezclado con
harina, la camisa conocida
blanco, alpargatas, se complementa con dos ponchos uno blanco y sobre este otro de
color negro elaborados con paño y luego la bufanda conocida como media vara de
color lila.
La mujer: sombrero similar, anacos oscuros, una gran variedad de collares sobre la
espalda una prenda que se sostiene bajo el cuello conocido como Fachalina blanca
con rayas negras a la que se le prende una especie de aguja metálica de plata
conocida como tupu, esta será el dote que entregue la madre a la hija cuando se
case.
 SALASAK
A
Pueblo hegemónicamente agrícola y su producción esta dirigida no solo al
consumo
propio, también al mercado nacional.
La vivienda es la choza, pequeña casa hecha de paja la cubierta de carrizo y
paja o teja que les protege de la interperie.
PURUW
Á
PURUW
Á
 KAYAMBI
Los hombres, visten de camisa y pantalón blanco, poncho azul, sombrero; en el
caso de las mujeres, un centro rosado en la parte interior, y fuera un centro
negro, huallcas, manillas de perlas rojos y muy grandes, zarcillos de oro,
relicarios, camisa blanca larga cosida y bordada a mano, cinta para el cabello,
chimbi (forma de amarrar el anaco) y el sombrero gris.
 KAYAMBI
Su dieta está compuesta especialmente de granos como maíz, fréjol, arveja; los
mismos que son complementados con el zambo, zapallo, cebada, trigo, papa oca,
zanahoria blanca; materiales que sirven para preparar una variedad de platos: arroz
de cebada, coladas de harina de haba, arveja, maíz, tostado, habas y choclos tiernos
cocinados;.
 KARANQUI
En la mujer con blusa bordados los cuales impreso dibujos bordados de planta y
S
aves. La pollera confeccionado de tela, la chalina confeccionado de algodón o lana
de borrego, en sus pies llevan alpargatas de caucho, poseen sombreros, fajas de 3
metros de longitud.
 KARAQUI
S de res, gallinas, el resto de alimentos los
Trigo, papas, maíz, ocas, carne
adquieren
de los mercados.
 KISAPINCH
A el borde, pantalón blanco y pequeños
Ponchos rojos con franjas hacia
sombreros de copa redonda y baja.
KI TU
KARA
 PASTO
Su vestimenta estuvo confeccionada con prendas como faldas de lana y largas,
muy similar a los campesinos que habitan hoy este territorio, además de la
infaltable “ruana” o poncho para protegerse del frío.
 SARAGUR
La mujer: falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color
negro y de lana, con pliegues.OLa falda es asegurada a la cintura con una faja de
vistosos colores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y
pechos.
El hombre: camisas sin mangas, ni cuello, constituida por el poncho doblado sobre
los hombros. Una prenda corta que llega a la altura de las rodillas, está
constituido por dos partes, una blanca que cubre la parte interior de las piernas, y
una negra que complementa la manga y llegan hasta la cintura, por la parte
externa, cubriendo los muslos y glúteos constituyen el pantalón que es asegurado
a la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de
palta u otro metal; esto de acuerdo a su situación económica.
WARANK
A
Michelle Vásquez
Vestiment
a
Gastronomí
a
Paula Lobato
Byron
Rodríguez
2do
Semestre
Negros del Chota
Esta comunidad de afroecuatorianos llegó de Africa a Ecuador en el siglo XVII traídos por
los jesuitas y mercedarios para trabajar como esclavos en las minas y en las plantaciones de caña de
azúcar. Este valle y el de Salinas durante la Colonia fueron conocidos con el nombre de “Coangue o
de la Muerte” debido al clima seco de la región
Saraguro
El término Saraguro no tiene una definición clara, se
dan diversas interpretaciones, pero, lo que si, se ha
llegado a la conclusión, que el nombre está
estrechamente ligado al maíz.
Natabuel
a
 Esta cultura de mediana estatura, dedicada a las labores del campo, se caracteriza
principalmente por sus tradiciones y celebraciones culturales, manifestadas en los meses
de abril, julio y octubre. No es menos importante lo vistoso y llamativo de su vestimenta,
única en el mundo en el que predomina el excelente bordado hecho a mano y que se le
puede apreciar con mayor vistosidad en los días festivos del pueblo.
Salasacas
 Salasaca es una parroquia en el cantón de Pelileo, provincia
de Tungurahua, Ecuador. La gente que vive allí es mayormente
del pueblo indígena quichua.
Chibuleos
 El origen de su nombre se debe a una planta llamada Chibu que mucho antes habitaba en este
lugar y leo proviene de los descendientes de la cultura Panzaleo en la provincia de Tungurahua
del cual son originarios. Es uno de los grupos étnicos de la provincia que ha sobrevivido a la
colonización española.
Chola Cuencana
"Chola" es la denominación usual en Ecuador y Perú
para las mujeres mestizas y "cuencana" es el gentilicio
de los nacidos en Cuenca ciudad capital de la
provincia del Azuay.
Panzale
o
 La palabra Panzaleo tiene varios significados en lengua de los Panzaleos significatribu o familia;
en
Chicha o Chimú los salidos del monte y lagunas.
 Los Incas la derivaron en dos palabras panza y leo porque los que habitaban antiguamente estas
tierras se caracterizaban por tener una enorme panza en donde se dibujaban un león; y es así
como nació su denominación.
Otavalos

 Los Kichwa Otavalo, etnia indigena a quien debe su nombre la ciudad

y toda la región, es uno de los pueblos más reconocidos dentro de
toda la América India debido a un proceso sociocultural propio que le
ha permitido fortalecer sus costumbres y tradiciones donde su música
y la habilidad artesanal principalmente, constituyen hoy su carta de
presentación al mundo.
Zuleta
Quilotoa
Quisapinchas
Quitu Cara
Quichuas de la Sierra
Cañaris
Coltas

Cachas