LA FORMA DEL TACTO

■ Las manos son el ojo de del escultor, pero son órganos para el pensamiento, así
como La esencia de la mano no puede nunca determinarse o explicarse, por ser
un órgano que puede agarrar. Todo movimiento de la mano en cada uno de sus
trabajos se lleva a través del elemento del pensamiento, cada comportamiento
de la mano se aguanta a sí mismo en ese elemento.
■ Por otro lado, tenemos a la piel que lee la textura el peso, la densidad y la
temperatura de la materia. La superficie de un objeto viejo, pulido hasta la
perfección por la herramienta del artesano y las manos, se nos hace placentero
apretar un pomo de una puerta que brilla por los miles de manos que han
cruzado aquella puerta antes que nosotros; el limpio resplandor del desgaste se
ha convertido en una imagen de bienvenida y hospitalidad. El sentido del tacto
nos conecta con el tiempo y la tradición: a través de las impresiones del tacto.
EL SABOR DE LA PIEDRA:
■ En sus escritos, Adrian Stokes era
particularmente sensible a las
sensaciones táctiles y orales: “Al
utilizar ’suave’ y ‘áspero como
térmicos genéricos de una dicotomía
arquitectónica. Hay un ansia por los
ojos y, sin duda, ha habido alguna Un espacio arquitectónico de
impregnación del sentido de la vista, calidad se abre y se presenta a sí
como del tacto, por el impulso oral mismo con la misma plenitud de
que una vez todo lo abarcaba, Existe experiencia que el cuenco de sopa
una sutil transferencia entre tas de Tanizaki. La experiencia
experiencias táctiles y las gustativas. arquitectónica trae al mundo a un
contacto más íntimo con el cuerpo.
IMÁGENES DE MÚSCULOS Y
HUESOS
• La arquitectura tiene que
• El hombre primitivo
utilizaba su cuerpo como el
sistema para dimensionar y
dar proporciones a sus
construcciones. Las
destrezas esenciales para
ganarse la vida en las
culturas tradicionales se
basaban en la sabiduría del
cuerpo almacenada en la
memoria háptica.
responder a los rasgos del
comportamiento primigenio
conservados y transmitidos por
los genes. La arquitectura rio sólo
responde a las necesidades
intelectuales y sociales
funcionales y conscientes del
habitante de la ciudad actual;
debe también recordar al cazador
y agricultor primigenio que se
oculta en el cuerpo.
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 Identificación corporal:
■ Contemplamos, tocamos,
escuchamos y medimos el El encuentro con cualquier obra
mundo con toda nuestra de arte implica una interacción
existencia corporal, y el corporal. El pintor Graham
mundo experiencial pasa a Sutherland expresa su opinión
organizarse y articularse sobre el trabajo del artista: “En
alrededor del centro del cierto sentido, el pintor de
cuerpo. paisajes casi debe mirar el
paisaje como si fuera él mismo;
él mismo como un ser humano”.
 MIMESIS DEL CUERPO
Un gran músico más que Debemos entender la Ver un edificio,
tocar un instrumento se escala arquitectónica inconscientemente
toca a sí mismo, y un implica medir imitamos su
jugador de fútbol inconscientemente el configuración con
diestro juega la entidad objeto o el edificio con nuestros huesos y
de sí mismo, el resto de el cuerpo de uno. y músculos: el flujo
jugadores y el campo proyectar el esquema placenteramente
interiorizado e del cuerpo en el animado de una pieza
incorporado en lugar de espacio en cuestión. musical se transforma
simplemente dar inconscientemente en
patadas al balón sensaciones corporales
ESPACIOS DE MEMORIA
IMAGINACIÓN.
• Tenemos una capacidad innata para •
recordar e imaginar lugares. La
percepción, la memoria y la
imaginación están en constante
interacción; el dominio de la presencia
se fusiona en imágenes de memoria y
fantasía.
E
Los espacios y lugares que una obra
de arte promete son reales en todo el
sentido de la experiencia. “Tintoretto
no escogió aquel claro amarillo del
cielo sobre el Gólgota para expresar
angustia ni para provocaría.

• La memoria nos devuelve a ciudades remotas y las novelas nos trans- portan
a través de ciudades invocadas por la magia de la palabra del escritor. Las
habitaciones, las plazas y las calles de un gran escritor son tan reales como
cualquiera que hayamos visitado; las ciudades invisibles de Italo Calvino han
enriquecido para siempre la geografía urbana del mundo.
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UNA ARQUITECTURA DE LOS SENTIDOS
Podemos distinguir La arquitectura de En lugar del idealismo
varias arquitecturas orientación cartesiano desencamado
según la modalidad expresionista, por Erich de la arquitectura del ojo,
sensorial que tiendan Mendelsohn y Hans la arquitectura se
a enfatizar. Punto a la Scharoun, favorece la fundamenta en el
arquitectura plasticidad muscular y realismo sensorial. Sus
dominante del ojo, háptica como una edificios no se basan en
hay una arquitectura consecuencia de la un único concepto
háptica del músculo y supresión del dominio dominante o Gestalt, sino
de la piel. perspectivo ocular. que son aglomeraciones
sensoriales.